香妃墓记——2011年4月16日山东济宁援疆支教教师十人游

文飞成元

一、赴约

喀什噶尔的清晨，六点三十分，太阳尚在天山背后酣睡。我们十名济宁援疆教师，把宿舍门轻轻带上，像怕惊醒仍在批改作业的红笔。院子里的桑葚树滴着夜露，小巴车的发动机却已在“突突”地咳嗽。司机艾力江用生硬的汉语说：“香妃墓，四十分钟。”他把最后一声“钟”字拖得老长，好像替我们伸了个懒腰。

二、初入

车出喀什，绿洲像被沙漠一页页撕下的信纸，越写越短。忽然，一整片白杨林闪开，一座淡青色的穹顶豁然出现——阿巴克霍加麻扎，民间更愿意称它“香妃墓”。阳光在此刻恰好翻过云层，琉璃穹顶像被点燃的月亮，我们同时眯起眼，像被谁轻轻掴了一巴掌，却满心欢喜。

三、听香

讲解员是一位维吾尔族姑娘，汉语带着香梨的甜味。她说，香妃本名买木热·艾孜木，传说体有异香，“不用玫瑰，不用薰衣草，她走过的地方，蜂蝶迷路”。同行的生物老师老周悄悄对我们说：“体香其实是微生物群落的独特代谢。”我们哄笑，却又觉得浪漫被解剖之后，仍是浪漫。

四、摸砖

我们获准进入主墓室。幽暗里，只余呼吸与脚步的砂砾声。香妃的墓冢被五彩绸缎覆盖，一盏长明灯在玻璃罩里守着百年孤寂。我伸手触摸墓墙，砖面冰凉，像一块被岁月捂热的玉。指尖忽然传来极细的震动——或许是风，或许是无数前人指尖的余温。那一刻，我想到在英吉沙支教时，孩子们围着我，用黑亮黑亮的眼睛喊“老师”。那一声声呼喊，也是温的。

五、合影

出门，阳光哗地泻下。我们十人在墓门前的白杨林里合影。树干上刀刻的维汉双文“到此一游”层层叠叠，像跨越世纪的批注。摄影师是路过的大学生，他按下快门时大喊：“山东的老师们，笑出孜然味儿！”我们于是笑得前仰后合——笑声里，有孔孟之乡的温润，也有戈壁风沙的粗粝。

六、散场

回城路上，没人说话。车窗外，塔克拉玛干卷起一阵小旋风，像要把所有故事收进黄沙。老周忽然开口：“等这批孩子长大了，喀什会不会也有一条‘太白楼路’？”没人回答，却都笑了。司机艾力江拧开收音机，热瓦甫的弦音“叮叮咚咚”地淌出来，像替我们提前写下了答案。

七、余味

夜里十二点，支教宿舍的灯一盏盏熄灭。我躺在床上，恍惚仍看见那座穹顶，像一枚倒置的星。香妃被流风与传说雕刻，我们被一群孩子雕刻；她留在墓冢，我们留在课堂——都是时间的微尘，也都是光的来处。

次日批改作文，一个叫阿依古丽的女孩写：“老师昨天去了香妃墓，我希望他回来的时候，也带回一点香，这样，他的粉笔就不会被沙漠吸干水分。”我给她画了一颗星，评语只有一句：“已经带回了，就在你的句子里。”

香妃墓的传说，其实是“历史”与“民间想象”交织出的双重叙事，大致可以分成“官方记录”和“喀什地方传说”两个版本。

一、官方记录：容妃的一生

1. 历史上的“香妃”即乾隆帝唯一的维吾尔族妃子——容妃，维吾尔名“伊帕尔罕”（意为“香姑娘”）。

2. 乾隆二十二年（1757），她的家族配合清军平定大小和卓叛乱立功，随叔父、兄长入京，初封“和贵人”，累晋“容嫔”“容妃”。

3. 她在紫禁城生活了28年，1788年病逝，享年54岁，金棺安葬于河北遵化清东陵裕妃园寝内。

也就是说，官方史料里，她从未归葬新疆。

二、喀什民间传说：体香与归乡

1. 体香之谜

传说伊帕尔罕“玉容未近，芳香袭人”，既不是花香也不是粉香，而是一种奇芳异馥。

2. 拒辱殉节说（戏剧版）

另一种更传奇的说法：她原是回部酋长霍集占之妃，被俘入宫，心怀“国破家亡，情愿一死”之志，被太后赐死。

3. 万里归灵说（喀什流传最广）

传说乾隆皇帝不忍违其“落叶归根”之愿，暗中将真棺移出，由124人抬运，历时三年零三月，棺不落地，最终抵达喀什，葬于阿帕克霍加家族墓中；送葬驼轿至今陈列在主墓室一侧。

为了掩人耳目，又做了一具假棺随正礼仪葬于东陵，因此喀什的“香妃墓”只是衣冠冢，但仍被当地人虔诚地视为“香妃”真身所在。

三、建筑与仪式的“传说化”

1. 闻香亭

景区内的“闻香亭”被附会为香妃常在此跳舞，舞时百花盛开、蝴蝶闻香而来。

2. 送葬驼轿

主墓室陈列的一乘旧驼轿，被导游称为“乾隆钦赐运灵之轿”，成为游客拍照最多的“圣物”。

3. 六万六千六百六十六人的送葬队伍

更夸张的民间数字：启程时六万六千六百六十六人，到达喀什仅剩六人，以凸显路途艰险与朝廷恩宠。

四、小结

• 真：乾隆确实有一位维吾尔族妃子容妃，葬在清东陵。

• 幻：喀什“香妃墓”其实是阿帕克霍加家族麻扎，因容妃（香妃）是阿帕克霍加的重侄孙女，民间把对她的思念、对故乡荣耀的想象，全部投射到这座华丽的伊斯兰穹顶之下。

于是，一座家族陵园，在口头传统与影视叙事的推波助澜中，成了“香妃归乡”的浪漫终点。

香妃墓（原名“阿帕克霍加墓”）的建筑，是新疆境内规模最大、保存最完整的伊斯兰家族陵园之一，具有极高的艺术、历史和宗教价值。其特别之处主要体现在以下五个方面：

1. 新疆最大的穹顶式伊斯兰建筑

主墓室高达26米，穹顶直径17米，无梁无柱，仅靠砖砌拱券支撑，形成开阔的内部空间。穹顶上再建一座玲珑塔楼，顶部矗立一弯镀金新月，象征伊斯兰信仰，远远望去金光闪耀。

2. 绿色琉璃砖外墙：350年不褪色

整个主墓室外墙通体以深绿色琉璃砖贴面，间以黄、蓝、白等色瓷砖拼成植物纹、几何纹和阿拉伯经文图案。这些琉璃砖使用纯植物矿物颜料烧制，350余年仍色泽如新，在阳光照射下呈现“淡绿色宫殿”的视觉效果。

3. 四角邦克楼与墙柱合一

主墓室四角各嵌有一根直径3.5米的巨大圆形墙柱，柱顶再建小型邦克楼（宣礼塔），形成“塔柱合一”的独特结构，既强化了穹顶的稳定性，又赋予建筑以端庄、圣洁的仪式感。

4. “镜池”倒影与泰姬陵式布局

墓前设一方长方形镜池，将主墓与塔楼的完整轮廓清晰倒映，营造出与印度泰姬陵相似的对称水景效果，为伊斯兰陵园中罕见的中亚-南亚融合手法。

5. 多功能建筑群：墓、寺、堂一体

陵园由五部分构成：- 门楼（蓝底白花硫璃砖镶面）

- 大、小清真寺（供祭祀礼拜）

- 教经堂（穹隆顶，讲经之所）

- 主墓室（家族合葬地）

整组建筑布局紧凑而层次分明，既满足宗教功能，又体现家族荣耀。

附：细节看点速览

元素 特色

琉璃砖 绿、黄、蓝、白四色，手工拼花

新月塔 镀金铜片，高耸入云

墓冢 58座，香妃位于东北角，蓝花砖包砌

门楼塔 两侧圆塔与门墙相连，伊斯兰典型“伊旺”结构

一句话总结

香妃墓以绿色琉璃穹顶、四角邦克楼、镜池倒影三大标志，把伊斯兰建筑的庄严、维吾尔工艺的华丽与中亚园林的静谧凝固成了一座“淡绿色宫殿”，成为喀什最耀眼的文化地标。