正定隆兴寺

阿德

　　隆兴寺，别名大佛寺，隆兴寺为国务院公布的首批全国重点文物保护单位。始建于隋开皇六年（586年），是我国县城时代较早、规模较大而又保存较完整的一座著名佛教寺院。

　　隆兴寺，隋称龙藏寺，唐改额龙兴寺。北宋开宝元年（969年），宋太祖赵匡胤敕令于龙兴寺铸大悲菩萨金身，并盖大悲宝阁。开宝四年兴工至八年落成，并以此为主体，采用中轴线布局大兴扩建，形成了南北纵深、规模宏大、气势磅礴的宋代建筑群。元、明、清历代又进行了扩建和重修，并于康熙四十七年（1708年）在西侧增建帝王行宫，形成东为僧舍，中为佛事活动场所，西为行宫三路并举的建筑格局，寺院达到鼎盛时期。

　　隆兴寺没有山门，前面仅有一座高大的琉璃照壁。绕过照壁，自三路单孔石桥向北，迎面是寺院第一座建筑天王殿。

　　天王殿，单檐歇山式，七檀中柱式建筑，中有圆拱形大门，门上部镶嵌着康熙皇帝亲书的“敕建隆兴寺”金字匾额，兼有山门作用。

　　天王殿，正中殿身五间，进深五间。中央部分为重檐歇山顶，四面正中各出山花向前抱厦，体现了宋代建筑特点和见格，殿顶为绿琉璃瓦剪边，檐下饰雄大的绿色斗拱，翼角弧度圆润而微微向上翘起。像这样立体礼富淤变化，形制颇为特殊的古建筑，在中国早期古建筑中实属罕见。

　　殿内供奉大肚弥勒佛，为金代木雕，距今已有800余年的历史。这是一位被完全汉化了的弥勒佛，其形象源于中国五代浙江奉化岳林寺契此和尚，有些寺院配有一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”

　　殿内两侧供奉护世的四大天王，合称“风调雨顺”，象征“五谷丰登，国泰民安”。

　　隆兴寺现有面积82500平方米，主要建筑分布在南北中轴线及其两侧，自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿、摩尼殿、牌楼门、祭坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙、乾隆二御碑亭、大悲阁、御书楼和集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭。院落南北纵深、重叠有序，殿阁高低错落、主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。

正定旅游景区分布图

隆兴寺景区导览图

　　｛隆兴六最｝隆兴寺有六处文物堪称“全国之最”：有北宋建筑摩尼殿，其平面造型和建筑形式在中国古代殿堂建筑中独树一帜；五彩悬塑倒坐观音，为佛教美学艺术的上乘之作；转轮藏阁内宋代转轮藏则为现存时代最早者，是宋代小木作稀有遗物；隋朝的龙藏寺碑，是我国现存著名古碑刻之最，其碑文书法上承六朝碑石余韵，下开唐楷先风，对研究南北朝至隋唐书法艺术发展和字体演变具有重要价值；大悲阁内宋代铜铸千手观音，高21.3米，是我国现存古代最高铜铸立式佛教造像；毗卢殿内铜铸毗卢佛，构思奇巧、制作精美，是中国古代铜造像中的珍品。

　　｛石香炉｝为宋代雕制，由炉身、炉座两部分摞置而成，通高1.4米。炉身正面浮雕东方琉璃世界教主药师佛，四周侍立药师十二神将，手持宝杵、宝剑、宝棒等兵器，给人以威武雄猛，郁郁如生的感觉。寺庙中早期香炉保存下来的并不多，此座以佛教题材为雕饰的宋代石香炉保存至今，实为罕见。

　　｛摩尼殿｝建于北宋皇佑四年（1052年），面宽和进深均为七间，重檐歇山顶，殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱厦，平面布局呈十字型。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子用材粗大，有明显卷刹、倒角和升起、与宋《营造法式》相近，为隆兴寺现存古建中价值最高的一座，隆兴寺六最之一。

‍ 1977年至1980年，由国务院拨款进行了落架复原性重修。

　　摩尼是梵语，意为珠、宝。佛经上说：“摩尼珠，投入浊水，水即清。”摩尼殿取此名，取其去浊取清、脱离尘埃，证得清净之意。摩尼殿内供奉释迦牟尼。

　　殿内佛坛上供奉五尊泥塑金装佛像，正中是佛祖释迦牟尼，他是佛教创始人。左右两侧立像为释迦牟尼十大弟子中的两位，左侧的老者为迦叶，右侧的为阿难，两侧莲座上供奉的是文殊、普贤二菩萨，这五尊均为宋代原塑。

　　｛壁画｝摩尼殿内各壁满绘以佛教故事为题材的壁画。除内栋东西扇面墙内壁的“十二圆觉菩萨图”和“八大菩萨图”为清代补绘外，其余皆为明代遗存。现存面积约422平方米，其中四抱厦绘护法“二十四尊天”，檐墙生动描绘了佛祖释迦牟尼降生、出家、苦行、成道、涅槃等整个过程，称“释氏源流图”。东、西扇面墙分别绘“西方胜景”和“东方净琉璃世界”。壁画采用沥粉贴金的艺术处理，色彩艳丽、层次清晰，在现存明代寺观壁画中，实属上乘之作。

　　｛东方净琉璃世界｝内槽西扇面墙外壁画框宽9.14米，高7.13米，内绘“东方净琉璃世界”。画面以东方三圣—药师佛与日光、月光二菩萨为中心展现。药师佛左手托钵，右手执药丸。其胁持日光菩萨、月光菩萨分辨持绘有日轮、月轮的莲枝。三圣像周围绘药师十二神将、菩萨、比丘、四大天王、十八罗汉等120余身。

　　｛五彩悬山｝长15.7米，高7.5米，以雕塑与绘画相结合的壁塑艺术形式，将观音说法的道场—普陀洛珈山壮观热烈的场景微缩于壁面。踞坐正中的观音菩萨，突破了宗教佛像的呆板作风，形体曲线优美，姿态优雅端庄，是诠释宋代观音造像世俗化特点的上乘之作，故被誉为“东方美神”。又因其座南面北，与大殿坐向相背，又称“倒坐观音”，是隆兴寺六最之一。

鲁迅先生非常欣赏这尊塑像，称赞她是“将神人格化”了，将她视如佛教美学的代表作而珍藏，至今仍陈放于北京阜城门内鲁迅故居的书案上，被视为最美的观音。

　　｛西方胜景｝内槽东扇面墙外壁画框宽9.14米，高7.13米，内绘“西方胜景”。构图宏伟，色彩艳丽，将虚幻的“西方极乐世界”展现出来。画面主题以西方三圣—阿弥陀佛、观音、大势至菩萨为中心，共绘佛、菩萨、罗汉等四百余尊。壁画左下角则以黯淡的灰绿色绘出了世俗间生老病死诸苦，与色调明快、气势恢弘的西方极乐世界形成了强烈的对比。

　　｛摩尼殿与梁思成｝一位世界级建筑大师，能在不同年代对一座殿堂进行四次探访，那座建筑的价值自是可想而之了。国家历史文化名城正定城中有一座全国重点文化保护单位隆兴寺，其寺内的摩尼殿，与我国古建泰斗梁思成先生就有这样一段非比寻常的情缘。

　　1933年4月，时任中国营造学社法式部主任的梁思成，慕名来到正定，“虽在兵荒马乱之中，时间匆匆，但收获却意外的圆满”。他对隆兴寺摩尼殿十字形平面建筑格局、四面各出一歇山抱厦惊叹不已，称“只在宋画里见过”。“与《营造法式》完全相通的斗拱，和许多精美的构造，使我们高兴到发狂。”

　　梁先生第二次考察摩尼殿，是在当年的11月，他携夫人林徽因女士一同详细地校正了旧时图物，并做了细致测量，称摩尼殿“重叠雄伟，可以算是艺臻极品，而在中国建筑里也是别开生面。”在以后的著述和教学中，梁先生将摩尼殿作为实物中罕见珍列，列入《历代木构殿堂外观演变图》，使这一生动典范永载建筑史。

　　1952年，出任清华大学土木建筑系主任的梁思成教授，专门利用暑假来到正定，历时一个多月，绘制摩尼殿整个建筑结构。他不顾酷暑，早出晚归，图形绘了几大本。人们说，梁教授你可真下得辛苦啊！梁先生却指着大殿斗拱说：“我这辛苦算得了什么？绘制祖先的神庙结构也算一种幸福。绘制下来，保存下来，为后人，为保存国宝出一份力，也是作为现代中国人的一份荣耀啊！”

　　梁先生第四次探访摩尼殿在1963年，此时，作为建国十周年的北京十大建筑总设计师的他已是桃李满天下。至于摩尼殿的建筑年代，历史文献均无记载，梁先生根据建筑形制反复深思后提出，摩尼殿可能建于宋仁宗年间1050年左右。大师毕竟是大师，梁先生当时判断与其后大修时发现的多处墨书题记正相吻合—摩尼殿建于北宋仁宗皇佑四年，即公元1052年。

　　这时的寺院已闭门了，整个摩尼殿空荡荡的，毫无声息，静极了…大殿内四壁的壁画，在只有外面微弱的光线下，显得模糊和不够清晰，但恢弘的画面怎能不让人震撼？…联想梁先生四次来摩尼殿，站在这构想奇妙的古建构造前和整篇联幅的彩塑壁画下，突然似乎明白了…当年梁教授的喜悦和惊奇了……。

　　｛牌楼门｝面宽一间，庑殿顶，曾被我国著名古建筑学家梁思成誉为“珍品”。现存建筑为1986年依据梁思成《正定调查纪略》中的文字及照片复建。南面题额“妙庄严域”，即赞美佛门及绝妙善美之境地。北面题额“通津宝筏”比喻佛法为普渡众生脱离生死苦海之宝船。

　　｛戒坛｝是一座亭台式建筑，现存木结构部分为清代重建。从外面看去，戒坛三层四面，第一层每一面有六根廊柱，廊柱之上是斗拱结构，支撑着整个祭坛的大屋檐，戒坛屋顶为攒尖式屋顶，四条屋脊，每条屋脊上有六只神兽，说明戒坛的等级还是很高的。坛内供明代铜铸双面佛像。

　　戒坛的“金绳觉路”匾额

　　｛铜铸双面佛像｝此铜铸双面佛像系明弘治六年（1493年）铸造。面南者为西方极乐世界教主阿弥陀佛，双手作禅定印，面北者为东方净琉璃世界教主药师佛，左手作禅定印，右手作慈悲印，两者均为民间广为尊重的佛像。在药师佛像下莲座正中阴刻铭文“大明弘治六年真定县滹沱河古城村善女吕氏讳旺谨造”。此种形象的造像在汉朝佛教寺院中极为少见。

　　戒坛是佛教僧徒受戒时举行宗教仪式的场所。在古代，规模较小的寺院没有资格设有戒坛，而隆兴寺由宋代奉敕扩建后，宋元明清历代都由皇帝敕令重修，颇受重视，成为北方著名的佛教寺院，因此设有戒坛。隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处分别在北京戒台寺和五台山清凉寺。

　　｛韦陀殿（遗址）｝原为面阔三间，进深一间的建筑，现仅存遗址。殿内原供奉一尊铜铸五彩韦陀像。韦陀是驱除邪魔、保护佛法的天神，手持金刚降魔杵。韦陀殿在二十世纪二十年代坍塌后，韦陀像已移至弥勒殿内保存。

　　｛转轮藏阁｝建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。在建筑结构上采用大湾梁和移柱造、叉柱造的做法，被中国建筑学家梁思成赞为“木构建筑之杰作”。元、明、清均有重修。1956年由国务院拨款进行了落架复原性重修。

　　｛转轮藏｝此转轮藏即一座可以转动的木质藏经櫉，为宋代遗物，直径7米，由藏座、藏身、藏顶三部分构成，中间设一根10.8米的木轴上下贯穿。转轮藏为南朝梁（497-569年）善慧大士始创。因佛教中有推其旋转一周与诵读佛经同功之说，后世皆有造立，但保存下来的实物极少。此宋代转轮藏则为现存实物中时代最早者，堪称中国现存最古老的转轮藏，是隆兴寺六最之一。

　　转轮藏阁内正中安置木制的直径7米、八角形的“转轮藏”（即转动的藏经橱），中间两根金柱各向左右让出，其梁架结构，作出由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁，上层屋梁则有大斜柱（叉手）的应用，是早期木构建筑中的杰作。

　　｛慈氏阁｝建于北宋，是一座平面近似正方形的二层楼阁。内部梁架结构采用减柱造，简洁明朗，檐墙内立柱为宋《营造法式》所记永定柱的唯一实物例证。元、明、清均有重修。1958年由国务院拨款进行了落架复原性重修。

　　｛木雕弥勒菩萨｝慈氏是梵语弥勒的意译，故称该建筑为慈氏阁。阁内所供弥勒菩萨像，高7.4米，系北宋时期独木雕制。弥勒头戴天冠，着菩萨装，手作说法印，身体后饰高8.8米的火焰纹背光，以示佛光普照，法力无边。1995年采用修残补缺、随旧着色的方法进行了复原性修复。

　　｛乾隆御碑｝御书《乾隆丙寅十月过真定隆兴寺礼大佛因题长句》碑。清代，刻立于乾隆十一年（1746年），汉白玉石质，螭首，须弥座，该碑通高6.2米，位于慈氏阁后台基上。

　　｛圣主本命长生祝延碑｝此碑刻立于元延𧙗四年（1317年），元代著名书画家赵孟頫书丹并篆额，王思廉撰文。碑文主要记述了元仁宗时资善大夫执礼和台印造成《仁王护国般若波罗密经》、《药师如来本愿功德经》施于龙心寺，钦为圣主长生祝延。碑文字体秀丽端雅，运笔酣畅温润，结体宽博缜密，为赵孟頫晚年书作之精品。

　　｛乾隆御碑｝该碑通高6.07米。碑阳镌刻清乾隆二十六年（1761年）《乾隆辛已暮春之处隆兴寺礼大佛再叠旧作韵》。碑阴刻清乾隆四十六年（1781年）《正定隆兴寺三叠旧作韵》。碑仄分别刻清乾隆五十一年（1786年）《丙午春三月正定隆兴寺礼大佛四叠旧作韵成九言长歌一首》和清乾隆五十七年（1792年）《正定隆兴寺五叠旧作韵》。

　　｛嘉庆御碑｝该碑刻于清嘉庆十六年（1811年），通高5.9米。碑阳内容为清嘉庆十六年嘉庆帝西巡五台山回銮驾幸隆兴寺所作《隆兴寺敬叠皇考九言诗韵》。

　　｛真定府龙兴寺铸金铜像菩萨并盖大悲宝阁序碑｝ 此碑为北宋龙兴等僧人惠演撰文。碑文详细记述了北宋开宝元年（971年）铸造千手千眼观音菩萨铜像及盖大悲宝阁的过程，是研究龙兴寺历史沿革的重要资料。

隆兴寺院两侧的碑刻

　　最著名的碑刻是“龙藏寺碑”，在隋开皇六年（586年）雕刻，也是隆兴寺文物六最之一。

　　“龙藏寺碑”不仅历史年代久远，同时极具书法历史传承价值，康有为称其“六朝集成之碑”。在书法史上具有承前启后的重要地位，隋朝保留至今的石碑，在中国只有三块，以这块记录了历史的碑最完整，被誉为“隋碑第一”。

　　正定隆兴寺被中国古建专家梁思成誉为世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿、被鲁迅誉为东方美神的“倒座观音”、中国最高的铜铸大佛“千手观音”。隆兴寺作为河朔名寺，历经千年，见证了唐宋至民国时期中国北方佛教文化的发展变化。隆兴寺是中国国内现存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一。

　　隆兴寺被列为中国十大名寺之一，其中的寺院几乎都到过，有些寺院还去过无数次。但隆兴寺却是第一次来，上月去河北参团旅游，有正定的荣国府之安排，我们是在下午5点40分才到荣国府，我一人用15分钟快步到隆兴寺，在5点55分跨进寺院。（寺院6点关门）进寺院后只能沿中轴线的大殿行走，好在整个寺院的游人几乎只有我一人，沿着中轴线的大殿走过来，可惜大悲阁在整修，没能进，两侧的旁殿和园林没有时间让你看了，因为已经闭门了，我在6点半出寺院，不论这么说，本人了却了一个心愿。

‍ （一般这样的寺院，要完整较仔细看，要有3个小时，当然本人来前就作过功课的。）

宋代琉璃古照壁

　　隆兴寺这座寺庙是中国国内保存时代较早、规模较大而有保存完整的佛教寺院之一，具有极高的历史、科学、艺术价值。

‍ 隆兴寺内还保存了诸多珍贵文物，包括六处全国之最的文物，以及建筑、塑像、石刻、壁画等珍品，其中以摩尼殿的十字平面抱厦结构的古建和“倒座观音的”的彩塑，更是世界古建筑孤例和佛教艺术的臻珍。

正定县文物保管所

　　从隆兴寺出来，虽已夕阳西沉，但落日前的余晖，使六月的大地上还是阳光明媚。

　　这天在6点半从隆兴寺出来，7点夜游荣国府，在9点前到正定南门城墙，看城墻夜景。

　　正定城墙，最初名叫安乐垒，是明朝时期的古建筑遗存。正定城墙为府级规制，规模宏大，布局讲究。城墙高3丈2尺，上宽2丈，周长24华里。城设四门，东门迎旭、西门镇远、南门长乐、北门永安。

　　各城门皆有月城、瓮城和内城三道城门，设有城、瓮城和月城三道城垣，形成迂回曲折的防御体系，起到易守难攻之效果。其中月城是加筑在瓮城外的一段弯月形城墙，也就是说，出入城内，要经历三座城门。这种形制除北京、南京等帝王之都以外，较为少见。

　　站在城墙上，眺望远处的阳和楼和广惠寺华塔，夜景下的点点亮光…….

南门城墙上的城楼

　　正定城墙四门中，南门名长乐门，内城、瓮城、月城城门分别嵌有“三关雄镇“、“迎薰”、“九省通衢”的匾额。正定城墙保存完好，是研究河北省地区东晋十六国时期至明清时期军事防御体系及建筑的重要实物资料。

2013年3月5日，正定城墙被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　夜景下的广惠寺前的字画摊

南门不远处的广惠寺及华塔

　　中国十大名寺是白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、开元寺、大昭寺、卧佛寺、塔尔寺、金山寺。这次到了隆兴寺，对本人来说，这十大寺院都参拜过了，也是本人的一个心愿吧…。

　　正定只是一个北方的县城，但其悠久的历史、深厚的文化底蕴，虽只逗留了半天时间，却让人难忘，我想有机会，一定会再来好好看看。

‍ 阿德 2025年7月记录于上海