周公与桃花女的婚俗文化传说

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周公与桃花女的婚俗传说

在我国华北地区，汉族群众的婚嫁形式中沿袭着诸多古老传统，这些习俗的源头，可追溯至邢台县广为流传的“周公与桃花女”传说。当地的周公村、大桃花村、小桃花村、石坡头村，皆因这一传说得名，村落中至今留存着周公塔、周公庙遗址及部分相关石刻。2010年，该传说收录于邢台县非物质文化遗产代表性项目名录；2016年，衍生的传统婚礼仪式入选邢台市级非物质文化遗产代表性项目名录。

陈永锵《人面桃花相映红》

传说缘起：天书结怨与姻缘暗涌

相传西周初年，真武大帝的降魔利剑下凡投胎，剑身化为周公，剑鞘化为桃花女。起初，为医治石坡头村梁员外之女，周公经石人献计收服了霸占梁女的王八精。王八精怀恨在心，设计害死石人，却意外让周公得到上下两卷天书——上卷能推算阴阳运转，下卷可破解沉浮祸福。不料，下卷天书被白公鸡盗走，转赠给桃花女。周公多次索要未果，反被桃花女用下卷天书屡次破解其术，二人由此结怨。

为夺回天书，周公心生一计：托人说媒迎娶桃花女，欲在娶亲时置其于死地。桃花女算出与周公有段“假姻缘”，便假意应允。周公随即送红贴定亲，故意择黑道日完婚，并在娶亲路上与庭院布下凶神精怪，只待桃花女自投罗网。

娶亲斗法：智破连环计

娶亲当日，周公率队伍敲锣打鼓迎亲，桃花女则头顶红布、身穿红衣、腰系小铜镜、脚蹬黄套鞋，从容上轿。一路上，周公埋伏的五鬼尽数被桃花女化解。

至周家门口，桃花女在轿中以柳木弓、桑木箭，左射丧门、右射吊颏、中射白虎，再破一关。周公在门内藏白马精，备好草料欲纵马伤人，桃花女却乘“大轿套小轿”，任凭巫婆用缠红线的秫秸杆拍打，毫发无伤。下轿后，她让人在红毡过道放置马鞍，将白马精镇压其下，周公备好的马料反撒了她一头。而她特意穿的黄鞋，恰以“黄道”破了周公选定的“黑道日”。

拜天地时，周公在天地桌的斗与秤下暗藏昴星、蛐蛐精、蝎子精等妖魔，仍被桃花女一一识破。入洞房后，桃花女面朝墙角静坐，周公最后一计落空，怒抽斩仙剑砍向对方，二人杀至院外，直得天昏地暗。最终，真武大帝见二人尘缘已尽，将其收回天庭，留下一段神奇传说。

婚俗传承：从斗法到祈福

周公与桃花女娶亲时的“斗智”细节，被民间视为大吉之兆，世代沿习，逐渐演变为汉族婚俗文化的核心内容：

- 订婚阶段：男女双方同意后，男方“下庚贴”（书有生辰的红贴）及“四包礼”（头巾、衣料、鞋、袜）送至女家，女方回“后贴”及馈赠，完成订婚；随后男方下彩礼、女方备嫁妆，商定迎亲吉日。

- 迎亲当日：

- 男方家贴红联、挂双喜、悬红灯，神龛前焚香点烛，大门口点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”，天地桌置斗与秤。

- 三声铳炮后，新郎披红挂彩骑马带队，由长辈“领挈”、男女“娶挈”陪同，鼓乐齐鸣迎亲。

- 至女方家，男方“领挈”行“敬天、敬地、敬人君”礼，新郎为上宾，女“娶挈”帮新娘梳妆。新娘着红衣、蒙红纱、揣护心镜、穿黄鞋，拜别祖宗与父母后上轿，由兄弟“送亲押轿”。

- 回程避重路、绕村街，遇奇石怪树贴“红喜贴”；至男方家，新娘“磨婆婆性子”后下轿，经“拉弓射箭”“跨马鞍”“踩红毡”入内。

- 仪式核心：新人“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜”，阴阳先生撒草料祈福；公公婆婆常被乡邻涂黑脸取乐；新娘入洞房后需面朝墙角静坐，任人嬉闹不做声。

- 收尾习俗：晚间家嫂用新条帚“扫炕”，口念“扫扫毡子、早生贵子”等吉语。

明 张纪 《人面桃花》

古今演变



如今，随着社会发展，婚嫁习俗虽有简化与调整，但核心象征意义仍被保留。这些习俗承载着民众摒弃邪恶、追求美好姻缘的愿景，成为连接传统与现代的文化纽带。