游新疆喀什艾提尕尔广场

文飞成元

题记2011年4月9日，山东援疆支教教师十一人游艾提尕尔广场。 2011年4月9日，十一人组成的山东援疆支教教师团队，带着对新疆文化的敬仰与好奇，踏上了喀什艾提尕尔广场的旅程。 清晨的喀什，阳光温柔地洒在古城的每一块砖石上，空气中弥漫着烤馕与孜然的香气。 我们穿过喀什噶尔古城蜿蜒的街巷，来到艾提尕尔广场。 我们放慢脚步，轻声交谈，生怕惊扰了这片神圣。 清真寺外，孩子们追逐着白鸽，笑声清脆；老人们围坐聊天，脸上满是安详。 广场一侧的金银首饰街，匠人叮叮当当敲打着手镯，火花四溅。 广场中央，艾提尕尔清真寺庄严肃穆，绿色穹顶在阳光下熠熠生辉，仿佛诉说着五百余年的历史。 我们驻足观看，一位维吾尔族大叔笑着用生硬的汉语说：“山东的老师？亚克西！”随即递上一碗热茶，茶香混着薄荷的清凉，瞬间驱散了旅途的疲惫。 午后，阳光渐烈，我们坐在广场边的长椅上，看游客与本地人交织成一幅流动的画卷。 一位支教老师轻声感叹：“原来文化可以如此鲜活地存在于日常。” 我们合影留念，背后是清真寺的巍峨与广场的烟火气。 离开时，夕阳为广场镀上一层金边。 回望艾提尕尔，它不仅是信仰的坐标，更成了我们心中新疆之行的温暖注脚——关于理解与交融，关于支教路上最柔软的遇见。 艾提尕尔广场不仅是一处城市地标，更承载着深厚的历史与宗教意义。 “艾提尕尔”在维吾尔语中意为“节日活动的场所”，这一名称本身就揭示了它与维吾尔族传统节庆、宗教仪式密不可分的关系。 广场位于喀什市中心，正对艾提尕尔清真寺——新疆乃至全国规模最大的清真寺之一，始建于1442年，历经多次扩建，至今已有近600年历史。 历史上，广场与清真寺共同构成了喀什噶尔古城的宗教与政治中心。 从明代起，这里便是维吾尔族穆斯林每周五“主麻日”礼拜的聚集地，也是古尔邦节、肉孜节等重要节日里万人齐聚、跳起“萨玛舞”的欢庆场所。 在清代，随着喀什城的扩建，原本位于城外的艾提尕尔被纳入城中，成为城市核心，进一步巩固了它在社会生活中的中心地位。 此外，广场也见证了不同历史时期的民族交融与信仰传承。 从阿拉伯传教士的墓地、叶尔羌汗国的扩建，到维吾尔族女性捐资修缮，艾提尕尔广场不仅是宗教的象征，更是维吾尔族文化认同和城市记忆的载体。 今天，艾提尕尔广场依旧延续着它的传统功能： 既是信仰的中心，也是市民日常休闲、游客感受喀什生活气息的空间。 古老与现代在这里交汇，宗教与生活在此融合，使广场成为喀什最具代表性的文化符号之一。 艾提尕尔广场不仅是喀什的地理中心，更是文化交汇的“活化石”。 以广场为轴心，周边分布着一系列极具历史与文化价值的遗迹与街区，共同构成了喀什老城的灵魂带： ① 艾提尕尔清真寺（广场西侧） 始建：1442年，现存建筑为18世纪扩建，是新疆最大的清真寺，可容纳万人礼拜。 建筑特色：门楼高12米，两侧宣礼塔高18米，礼拜殿由158根雕花木柱支撑，融合波斯与维吾尔风格。 文化地位：古尔邦节时，广场与清真寺周边聚集信众达十万之众，是南疆最重要的宗教仪式空间。 ② 喀什古城（广场东侧） 历史跨度：距今2000多年，现存格局形成于喀喇汗王朝时期（约800年前）。 迷宫式街巷：2平方公里内分布300多条巷道，保留生土建筑群、砖雕门楼与过街楼，被誉为“活着的丝绸之路”。 非遗活态展示：库木代尔瓦扎路的铜器铺、菜巴扎路的油画作坊、巴格其巷的维吾尔民宿，均为传统手工艺与当代生活的交汇点。 ③ 耿恭祠（古城东门旁） 纪念对象：东汉名将耿恭，曾坚守疏勒城抵御匈奴，是中央政权经略西域的象征。 文化意义：祠庙虽小，却是喀什少有的汉文化遗迹，与伊斯兰建筑形成鲜明对比。 ④ 高台民居（广场西南约500米） 建筑形态：建于黄土高崖上的维吾尔传统生土建筑群，层层叠叠依势而建，被誉为“维吾尔族建筑博物馆”。 历史信息：部分民居可追溯至清代，保留原始土木结构，现为非遗文化展示与民宿体验区。 ⑤ 吾斯塘博依千年古街（广场北侧） 功能定位：历史上为手工艺与贸易中心，现以百年老茶馆、花帽巴扎、土陶工坊闻名。 文化场景：每日12:00与18:00的开城仪式与歌舞表演，重现丝路驿站的市井繁华。 香妃墓（广场东北5公里） 正式名称：阿帕克霍加麻扎，始建于1640年，为伊斯兰式家族陵墓，葬有五代72人。 文化符号：因“香妃”传说广为人知，建筑以蓝绿琉璃砖与穹顶著称，是维吾尔族丧葬艺术的代表作。 ⑦ 艾提尕民俗文化旅游区（广场周边整合） 六大功能区：清真寺、广场、黄金首饰街、民俗产品街、观光塔、喀什噶尔民俗馆。 沉浸式体验：可参与陶器制作、地毯编织、十二木卡姆表演，系统了解维吾尔族非遗文化。 这些遗迹与街区并非孤立存在，而是以艾提尕尔广场为中心，共同构成一个宗教、商贸、手工业与日常生息交织的有机文化生态系统。 漫步其间，既能触摸到千年丝路的余温，也能看到传统在现代语境下的延续与新生。