楚风烈

戴DXC

午间，我怀揣着对楚文化的无限憧憬，踏入了闵行博物馆的大门，开启了一场穿越千年的文化之旅。

一入大厅，楚韵空间便以祥云浮雕和动态投影，引领我穿越时空，感受楚国八百年的兴衰史。

“楚地风云”展区铸客大鼎的复制品，让我仿佛触摸到了楚人“问鼎中原”的壮志。

镇馆之宝熠熠生辉，鄂君启金节上的错金铭文，诉说着某种特权；越王者旨于赐剑寒光闪闪，彰显着英雄的豪情；羊形铜尊萌态可掬，展现着匠人的智慧。阜平君铭虎形铜座威严庄重，蟠螭纹编钟清越悠扬，每一件文物都是历史的见证。

武王墩墓出土的文物，更是让我领略了楚国的神秘与尊贵。楚辞填空互动，让我与屈原共鸣，感受文化的魅力。

好了，透过博物馆的玻璃，夕阳已西下，我满载而归。这场楚文化之旅，让我触摸到了历史的温度，感受到了上海闵行博物馆的独特魅力。只需慢品，每一件文物都是一段故事，每一份文化都是一份传承。下次，再会闵博。

楚国，一个崛起于春秋战国时代的南方强国，又称荆、荆楚、楚蛮。其先祖在周成王时被封于江汉之间，历经八百年图治，人口众多，军力强盛，疆域广阔，横跨今湘、鄂、豫、皖、沪及苏、浙、鲁、赣、渝、蜀部分地区，是历史上著名的"春秋五霸"和"战国七雄"之一。

安徽地处江淮腹地，方国林立，是楚文化东进的重要区域。春秋中叶起，楚与域内外方国在江淮地区展开了激烈的争夺，战国早中期终统一江淮。楚考烈王元年，封春申君黄歇于寿春，领辖"淮北十二县"。至考烈王"二十二年（公元前241年），与诸侯共伐秦不利而去。楚东徙都寿春，命曰'郢'"。寿春成为楚国晚期政治中心，为都十九年，历幽王悍、哀王犹、负刍三王，至负刍五年（公元前223年），被秦国所灭。楚国在江淮的经营长达四百余年。

寿春为楚都19年，作为楚国晚期政治中心，凝聚了楚国文化发展八百年之精华，其遗留下来的异彩纷呈、浪漫飘逸的文化遗产，成为中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠。

附盖三足羊形铜尊

器身通高11厘米、通长14厘米、口径9.2厘米，通体为铝黑色，由盖和器身两部分组成。

春秋时期州来国青铜器，1977年寿县正阳关镇肖严湖出土，楚博镇馆之宝之一。

整件器物似绵羊形◇盖扁平◇正中有桥形半圆钮，一端呈扇形下斜作绵羊尾状，尾上饰有勾连云雷纹，相对的一侧有半圆弧形缺口，卡入羊颈。器身光润，器口平直，圆腹，腹身一侧外凸至口沿上方，呈羊首状，羊颈与尊腹相连，羊首面部耳、目、鼻、嘴及羊角线条采用阳刻手法描摹，器底置有三个上翘钩状器足，整件器物造型独特，形态生动。

古人眼中羊为"善、美、义"的代名词，《说文》中曰："羊，祥也。"羊在古代生活和宗教活动中有着重要地位，同时也被

运用于人们的创作之中，成为古代青铜器、玉器、陶器等艺术作品的重要题材。此件器物在同时期出土文物中，独一无

二

春秋时期，寿县属于州来国°故地。州来国为江淮小国，后被楚、吴争夺。公元前529年，州来终于被吴所灭，州来故地成为吴公子季札的封地，自此州来国退出了历史的舞台。

全国仅此一件。

步入展厅深处，鄂君启金节（车节）静静陈列，宛如一位历史的见证者。这件战国中期的青铜器，错金铭文细如蚊足，却清晰可辨。车节上的148字，记录了楚怀王颁给儿子鄂君启的免税特权，相当于古代的“ETC黑卡”。我凑近细看，铭文弧度优美，工艺之精湛，令人叹为观止。

不远处，越王勾践之子的佩剑——越王者旨于赐剑，寒光闪闪，仿佛诉说着英雄的故事。剑身通长54.5厘米，剑格双面镶嵌绿松石，鸟篆铭文历经千年仍熠熠生辉。我闭上眼，想象着持剑者驰骋疆场的英姿，心中涌起一股莫名的激动。

盥洗二字从这俩青铜型开始沿用到今天

油灯的雏形

春秋时期的州来国青铜器——附盖三足羊形铜尊，以其萌态可掬的造型吸引了众多目光。羊首高昂，尾饰勾连云雷纹，腹底三足呈钩状，既实用又美观。文创区的同款盲盒更是让人爱不释手，拆开或许能收获一份意外的惊喜。

安邦

战国王字铜量

通高11.7，口径11.8厘米，重1850克。

方唇，直口微敛，直壁，平底。腹中部有一圆环形整，整左侧上方有一阴刻"王"字，

"王"字左下方有阴刻铭文，字迹模糊，不可释读，为后刻文字。器体厚重规整，内外通体均有绿色铜锈。此量为战国楚国官用量器。刻铭"王"字粗犷有力，是铸造后为彰显使用者权威在特殊状况下所刻。另在腹壁上也有铭文，但线条浅细，手法稚嫩，疑为后代伪刻铭。该器为模范浇铸，接范口在与执手对应的90°处，贯穿周身，范线清晰，执手整为分铸后嵌入合铸而成。该量作为先秦时期的官用量器具有十分重要的科研价值。

是国的众样能助极为优范，富于变化。主要世邦有重形吃、云化、云纹、云营纹、凡何形纹、龙红、风红、蜡纹等，在一些高现族基中出土的个强顶上，还有以人物为主体，乌鱼、花翠、树木、车马零作辐衬的站量感

墓中发现了2000多年前的酒。

可掰开的金币。

刀布币

展区深处，楚考烈王时期的武王墩墓出土文物静静诉说着那段遥远的历史。鎏金铜辅首衔环，体量巨大，辅首炯目雄伟，金箔与青铜的结合彰显了皇家气派。郢爰金钣作为楚国的货币，方形可切割称重，背面“蚁鼻钱”图案似鬼脸，既实用又充满趣味。

铜镜

战国龙纹青玉璧

外径31.5厘米，内径6.5厘米，厚0.5厘米。

2018年从寿县寿春镇新城区状元壹号工地窖藏出土。

表面饰龙纹，符合《尔雅》"肉倍好谓之璧"的礼制规范。这里说的"肉"是边，"好"是指孔，也就是根据中央孔径的大小，来分辨片状圆形玉器的名称。

玉璧，是我国传统的玉礼器之一，也是"六瑞"之一。玉璧最早产生于五六千年前的新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。玉璧的应用范围极为广泛，既是权力等级的标志，也是用于佩戴的饰品，还可以作为陪葬，出现最早，开纬不断种。战国至两汉，是玉璧发展的鼎盛时期，花纹形式多变，纹饰种类丰富，适用范围广泛，数量也居历代之冠。

蟠螭纹兽耳铜方壶是战国青铜器中的瑰宝，现藏于安徽楚文化博物馆。它造型庄重，双耳衔环，浮雕蟠螭纹生动逼真，彰显出中国古代青铜器的高超铸造技艺，是研究战国青铜文化的重要实物资料。

独角兽铜饰件

长7.1，高5.3厘米，重234克。造型呈躺卧状，兽体四肢蜷曲，体态矫健，头颅昂首远望，双目炯炯有神，头上长有一根粗壮尖角，角端弯曲，兽体全身错银廓线，以卷云纹装饰。在《山海经》。中，独角兽

指的是一种名为"獬豸"的神兽。獬豸°的形象特征就是体形大的像牛，体形小的像羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。据传，这种神兽见人争必即以角触不直者，所以能辨曲直。据此猜测，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。

"阜平君"铭虎形铜座

通长46.3，宽17.2，高27厘米；通长47，宽17，高27厘米，重20665;19035克。

阜平君铭铜虎座疑为编钟的底座，其颈、尾部都有铭文，分别为"阜平君”外象"和"十五年三月铸百益"。"阜平"为地名，阜平县今隶属于河北省保定，战国时属赵国；外乐，是相对于内乐而言，指宴享时用于外庭的乐器。与此器外形相同的还有一对木虎座，其前胸部有"内乐"二字，应是内闱后室自娱自乐的乐器；指包括虎座的虞架，及悬挂的编钟的这么一套乐器组合。十五年三铸，记的是铸器的时间；"益"，镒为重量单位，百益即为百斤，先秦1斤约为250克，经实测，每只铜虎约40斤重，可能是腐蚀使重量变轻了。

武王墩墓出土的阜平君铭虎形铜座，虎头高昂，四足着地，颈部与尾部均有铭文。作为编钟的底座，它不仅稳固了编钟，更以其独特的造型增添了编钟的庄严与神秘。我蹲下身，细细端详，仿佛能听到编钟在虎形底座的守护下，奏出的悠扬乐章。

蟠螭纹编钟

编钟根据征部花纹不同分为两组，一组编钟共9件，一组编钟共14件。均饰有蟠螭纹，其中9件的一组征部为素面。这两组编钟皆为一钟双音，即敲击其正鼓部和侧鼓部会发出两个不同的音阶。内腔音脊上有多道调音凿痕，是古代乐师反复调音留下的痕迹。经过测音，该组编钟音阶完整，演奏乐曲的功能基本完好。

铜鎏金铺首衔环

通长29.3/30厘米，通宽21/20厘米，厚17.5/18厘米。

由于盗掘的破坏，鸟鼓架被切割成了数个部分，其中鎏金铜铺首衔环与兽形铜钩、木质虎座鸟架鼓都是鸟鼓架的构件，其中铜钩插在鸟首后颈部，为挂鼓的挂钩；铺首衔环为鼓身上的提手，悬挂在挂钩上。完整的鸟鼓架通长165厘米，通高约190厘米，是迄今为止发现的体量最大的一座。通体以红、黄、蓝、绿等色绘出虎的斑纹

和凤的羽毛，绚丽辉煌，既是鼓乐，也是登峰造极的艺术佳作。

战国谷纹玉龙佩

宽11，高8.1厘米。青玉质，两面饰谷纹。谷纹流行于战国至汉代，以形状类似谷粒而得名。该玉佩谷粒呈漩涡状，龙形呈蜷缩状，工匠采用镂空与浮雕的技法刻画了龙的造型，增加了该玉佩的空间立体感。《说文解字》◇记载，玉有"仁、义、智、勇、洁"五德，说明在古代社会，玉不仅

是物质财富，更是精神财富的象征。

玛瑙环

直径4.2，好径2.4，边厚0.9厘米，重11克。

玛瑙质，圆环形，横截面呈等六边形，色微黄，质温润无暇，线条装饰虽简洁，但做工极为工整，为战国装饰挂件之精品。

"阳文君"铭方形铜构件

长11.7，宽8.3，厚4.75；长11.7，宽8.3，后4.7厘米，重897;896克。阳文君铭铜构件，是个类似于三通接头的构件，据推测，该构件用在木架的横杆和竖杆的连接处。这里的阳文君大概率是楚怀王的儿子，根据《史记》记载，楚襄王病重的时候，阳文君的两个儿子在国内，春申君怕阳文君立自己的儿子继承王位，于是协助在秦国为政治人质的公子完回国，公子完

顺利即位，就是楚考烈王。该构件的发现进一步证实了武王墩墓的主人是楚考烈王的可能性。

最后，我驻足在蟠螭纹编钟前。14件与9件编钟组合，音阶完整，清越悠扬。我轻敲副钟，一钟双音，正鼓音与侧鼓音截然不同，不禁感叹楚人音乐智慧的卓越。

编钟是我国古代宫廷礼乐文化的重要代表，具有乐器和礼器的双重功能，广泛使用于宫廷祭祀、宴享等典仪场合。先秦时期，编钟已被用于中国传统十二律的音乐实践，音域一般可跨四至五个半八度，可以演奏出丰富的旋律和优美动人的乐曲。

结语

楚考烈王二十二年迁都寿春，到负刍五年（公元前223年）被秦所灭，楚在寿春建都19年，也将楚国八百年的文化艺术沉淀凝萃。

纵然楚被秦灭，但楚国的文化基因依然影响深远，经秦而绵延至汉。汉承楚制，楚国的不少政治制度在汉得以保留并与秦制融合汇流，最终形成汉朝的政治体制基础。汉袭楚风，汉代也继承了楚文化的浪漫主义精神气质，汉赋、乐舞、漆器、帛画等都充满了楚韵的放达与激情。时至今日，在楚国故地的许多生活细节中，我们仍然可以辨识出大量楚文化的元素。它们穿越了两千年的时光，仍然鲜活而灵动地延续着自己的生命。