走进古刹贝子庙

金宏伟

贝子庙位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下。始建于清乾隆八年（1743年），历经七代活佛精修而成，1786年，乾隆帝赐封巴拉吉尔隆德布为一世活佛，并赐满、蒙、汉、藏四种文字匾额。2006年被列入第六批中国重点文物保护单位名单，2008年评定为国家4A级旅游景区。

蒙古语名“班智达葛根庙”，汉名“崇善寺”，因是锡林郭勒盟阿巴哈纳尔左翼旗贝子巴拉吉道尔吉主持兴建，且贝子在清代蒙古族地区是重要贵族爵位，故被称为贝子庙。

占地面积1.2平方公里，沿袭黄教传统建筑格式，由主庙、属庙、家庙、佛塔及众多僧房组成。

整体共分七座高工墙寺院，并排的七座围墙两侧为各呼毕勒罕私庙、庙仓、王公府邸及喇嘛房屋2500所

大殿建筑：有朝克沁（行政教务）殿、拉布楞（活佛）殿、却日（哲学）殿、满巴（医务）殿和珠多都巴（天文数学）殿等五大殿，此外还有明干殿、丁克尔殿等。

其中，朝克沁殿是贝子庙最高大的建筑，却日殿是传教学经、哲学经学答辩的主要殿堂。

1. 朝克沁殿：是贝子庙中最高大的建筑，为全庙的“行政教务中心”，主要负责统筹全庙的宗教事务、行政管理及大型集体宗教活动，是全庙喇嘛集会、举行重大法事的核心场所。

2. 拉布楞殿：即活佛殿，是历代活佛起居、坐床、处理私人宗教事务的地方，也是活佛接待王公贵族、重要访客的场所，具有较强的私密性和权威性。

3. 却日殿：为“哲学殿”，是喇嘛们学习佛教哲学、进行经学辩论和传法授业的主要殿堂，承担着佛教理论研究与教学的功能，是培养宗教人才的重要场所。

4. 满巴殿：即“医务殿”，主要研究和实践藏传佛教中的医药学，喇嘛们在此学习藏医理论、炮制药物、为信众及僧众治病，是寺庙中兼具宗教性与实用性的医药中心。

5. 珠多都巴殿：为“天文数学殿”，专注于研究藏传佛教体系中的天文历法、数学及占卜学，喇嘛们在此观测天象、推算历法、传授相关知识，体现了宗教与古代科技的结合。

这五大殿分工明确，共同构成了贝子庙宗教教育、事务管理、文化传承的核心体系，反映了藏传佛教在哲学、医学、天文等领域的影响力。

贝子庙的五大殿在整体上沿袭了黄教传统建筑格式，同时融合了蒙、汉、藏多民族的建筑风格，有其以下特点。

中轴线对称：以朝克沁殿为中心，五大殿呈一字排开，各殿堂、院落严格依照建筑的中轴线，

采用左右对称、主次分明的汉式传统建筑布局，体现出严谨的秩序感和庄重感。

大木结构规整：大殿大木结构规整，如朝克沁殿大木结构为九檩八椽架，却日殿大木结构为七檩六椽架。

院落自成一体又相互连通：每个大殿都有独立的围墙形成院落，但围墙间又设有通道，

将各大殿既分为独立区域，又彼此联系，有利于雨水下泻，也方便人们通行。

重檐歇山顶为主：大殿多为大木重檐歇山顶，如朝克沁殿为九檩八椽，却日殿等为七檩六椽，在歇山出际做法方面具有明代遗风特点。

抱厦丰富层次：朝克沁殿、却日殿等大殿正面分别置有五间或三间歇山式卷棚抱厦，增加了建筑的层次感和立体感。

大木结构规整：大殿大木结构规整，如朝克沁殿大木结构为九檩八椽架，却日殿大木结构为七檩六椽架。

柱网布局独特：殿内无减柱，反而在四周外围的尽间增加一柱，所增一柱在二层作为檐柱。

彩绘画饰精美：建筑内外的梁枋、斗拱、墙壁等部位有大量精美的彩绘，内容丰富，有佛教故事、历史传说等，色彩鲜艳，具有鲜明的民族特色。

屋脊装饰华丽：置于中轴线上的建筑屋脊布以金刹、经幢、法轮、角瑞等装饰，檐角还悬挂风铃，

不仅增添了建筑的华丽感，微风吹动时发出的声响也为寺庙增添了宁静祥和的氛围。

文物典藏:1、佛像：各殿经堂内供奉的佛像种类齐全，数量庞大，形状各样，

以释迦佛像为主的图画雕塑、泥塑、铜木质佛像达几千尊，还有不少纯金银及金银粉饰的佛像。

各学部有丰富的经卷，贵重经卷为《甘珠尔经》《丹珠尔经》二套，

还有《宗喀巴全集》《佛学要义》《经咒》等，也有藏译蒙文经卷，共四千余卷。

贝子庙是藏传佛教圣地，大小法会众多，如年读经会、月读经会、日读经会及早晚读经会等，还有全庙性的纪念宗喀巴诞生日、本庙历世活佛降生日、圆寂日读经会等。

贝子庙是锡林郭勒盟佛教文化的一大宝库，寺内存有大量反映蒙古民族历史和生活的壁画，是研究蒙古族史和民族艺术的宝贵史料。

摄影/编辑/制作：金宏伟

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2025年8月3日