《一场跨越千年的对话—犍陀罗佛像展观展记》

秋瑾

昨日（8月2日），尽管天空阴沉、细雨绵绵，我们一行人依然如约而至。在高老师的精心策划与安排下，将前往参加任建国先生夫妇在悉尼举办的犍陀罗佛像收藏展开幕式。

我们相约在Central火车站相聚，一段美好的旅程，就从这熟悉而热闹的起点缓缓展开。

雨幕为这场跨越千年的佛韵之旅平添了一份宁静与庄严，每一尊佛像都仿佛在诉说着遥远的故事，令人心生敬仰，在雨意朦胧中更显庄重与神圣。

这次展会可谓空前活跃，来自中外的三百多位嘉宾齐聚一堂，熙熙攘攘间，文化的脉动在彼此的交谈中交汇流淌。中西文化在此相遇、融合，激荡出一场跨越时空与语言的精神盛宴，既传承了古老文明的厚重，也映照出现代世界的多元与开放。

任建国先生是犍陀罗艺术的虔诚信仰者与珍贵守护人。多年来，他以一颗赤诚之心，悉心收藏与研究来自丝绸之路上的佛像与浮雕，将那些承载着千年文明印记的艺术品一一珍藏。

他不仅是一位收藏家，更是一位文化传播者，致力于让更多人了解犍陀罗艺术的独特之美，感受东西方文明交汇处的灵性光芒。任先生的收藏，不只是器物的汇聚，更是一段段沉睡历史的唤醒。

让我尤其动容的是，这位收藏家在致辞中谈到，他几十年来辗转中亚、南亚，亲手搜集这些遗存，只为让更多人了解犍陀罗艺术的独特魅力。他说：“收藏不是占有，而是传承。”这句话在我心头久久回荡。

对犍陀罗，我是一无所知的小白，只依稀知道它与古代佛教艺术息息相关。带着几分好奇，也怀着一份敬意，走入展厅的那一刻，仿佛时光被悄然撕开了一道缝隙——那些跨越两千年风尘的佛像，静静伫立于眼前，慈悲的面容、深邃的眼神、流畅的衣褶，无不散发着穿越时空的温度。那一瞬，我仿佛听见历史在耳畔轻声低语，诉说着古文明的辉煌与沉静。

回到家后，内心仍久久难以平静，便迫不及待地翻阅资料，试图追寻这段陌生又神秘的文化脉络，让记忆中的那份震撼与感动，在文字间慢慢沉淀。

据资料记载：犍陀罗（Gandhara），是古代南亚与中亚交界的重要地区，历史文化悠久，曾是东西方文明交流的重要枢纽，尤其因犍陀罗艺术而闻名于世。

犍陀罗位于今巴基斯坦北部和阿富汗东部，其主要城市包括塔克西拉（Taxila）和白沙瓦（Peshawar）。地处丝绸之路的交通要道，西通波斯，北接中亚，东南通向印度平原。

历史背景：

早期王国：公元前6世纪左右即已存在犍陀罗王国，先后受波斯阿契美尼德帝国、亚历山大大帝、塞琉古帝国的统治。

贵霜王朝时期（1世纪一3世纪）：是犍陀罗的黄金时代。佛教在此广泛传播，犍陀罗成为佛教艺术与文化的重要中心。

佛教中心：塔克西拉成为著名的佛教学术与传教基地，许多高僧（如鸠摩罗什）后来在中原传播佛法。

犍陀罗艺术（Gandhara Art）

这是犍陀罗最著名的文化成就，代表着希腊化与佛教艺术的融合，被称为“希腊佛教艺术”或“犍陀罗风格”。

特点：

佛像首创于此地（在此之前佛教不造佛像，仅以法轮、菩提树等象征佛陀）。

面部呈现希腊雕塑特征，卷发深目，高鼻梁，衣饰呈现西方褶纹。

体现了印度本土文化与希腊一罗马艺术的融合。

影响范围：

犍陀罗艺术影响深远，传入中国、朝鲜、日本，成为东亚佛教艺术的重要源头之一。

文化影响：

犍陀罗不仅是艺术中心，也是佛教传播的重要中转地。

许多佛经被翻译为多种语言，并传往中国。玄奘法师在《大唐西域记》中记载了他到访犍陀罗的经历，对其学术与文化高度评价。

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今天的遗迹： 主要遗址有塔克西拉、斯瓦特谷地等。

世界文化遗产：塔克西拉遗址群已被列入联合国教科文组织世界遗产。

不少犍陀罗佛像和浮雕收藏于世界各地博物馆（如大英博物馆、卢浮宫等）。

这是一种独特的艺术风格—犍陀罗佛像融合了希腊雕塑的写实之美与东方佛教的神圣庄严。佛陀不再只是象征，而是第一次被赋予了具少勺形态。那高挺的鼻梁、卷曲的发髻、如水流动的衣纹，既有西方雕刻的精致细腻，又承载着东方信仰的深沉厚重。每尊佛像，都是一段无声的经文，一场灵魂的对话。

展会现场亦汇聚了多位悉尼文化界的翘楚，群贤毕至，星光熠熠，他们的到来不仅彰显了展览的文化分量，也为现场增添了浓厚的人文气息，为展会平添了几分雅韵与厚重。

这位叶子老师，文采斐然，声音温柔动人，配音时娓娓道来的诗行，沁人心脾，她一直是我心中仰慕的存在。这次在高老师引荐下，有幸遇见她本人，气质如兰，言谈间透着知性与温雅，真是如她的作品一样，让人由衷敬佩与欣赏、令人倾心。

展厅外，雨丝未歇，静静洒落着冬日的思绪。我却在佛像温和的凝视中离开…..

感谢这次相遇，让我遇见了一段被风沙掩埋已久的灿烂文明，也在喧嚣尘世中，收获了一份内心的宁静。