小镇随忆之老习俗

王立武

文章作者：褚明

‍美篇制作：立武

　　十里不同俗。一个地方有一个的习俗。传统的习俗地域性特点很强，有着鲜明地方文化特色。

小镇的过往，在婚丧嫁娶、建房升迁、节庆等生活的烟火中，自然也有一些老礼数。至今还能忆想起一二，有点意思。

　　就拿成人之美的“说媒”来讲，也是有讲究的，老礼不少。据老人们说，在托人做媒时，男方要给说媒的做一件大褂子、做一双鞋，还要吃七十二餐半。哈哈。这说明当年说媒之不易，来回传话，费鞋费神费口舌，吃点喝点理所当然。而且一旦说媒成功，家境好一点的，添人进口的男方还要在当年过年的时候送给媒人一个猪头，以表谢意。

小镇上“送亲”是件颇为隆重的事情。“出阁”的当天，女方家的里亲朋好友一定是要把新娘送到男方家。于是一大群男女老少身着盛装，笑逐颜开浩浩荡荡的出发，挑着提着贴着大红“喜”字的樟木箱子、绸缎面子的被子、缝纫机、红色的暖瓶脸盆等陪妆品。长长的送亲队伍中，肯定会有个小孩，提着个带盖的搪瓷痰盂，晃晃悠悠的走在第一方阵。别小看这值不了多少钱的小玩意，它在嫁妆中的名字可是“高大上”的——“子孙桶”，意味着新娘嫁过去会传宗接代、子孙满堂。提这个桶的一般是个男孩，其意不言而喻。而且送亲到了男方家，一定会有人专门来接，不给个红包，小男孩是决不会放手的。

　　小镇人日常的家宴也是有礼数的。去人家作客，桌上位子不是随便坐的，座席是挺有讲究的。那时每家客厅堂屋都有一张长条形的木制“香户”，宴客时堂屋正中摆一张八仙桌。正席是背对香户面朝大门顺着桌缝右边的那个位置。如果当天有娘家舅舅在场，不管岁数大小，一定是要安排坐正席的，否则就被视为“坏了规矩”，做舅舅的心里自然会不悦的。就曾听说过有些人家，因处置不妥而导致舅舅拂袖而去之事，弄得挺尴尬的。

负责给主桌宾客斟酒的，是在本地作陪中的人中，选个有点酒量又能说会道的，叫“酒壶把子”，既能喝酒又会劝酒，能把满桌的气氛调节的很到位。那些不胜酒力的来客，往往招架不住，满脸通红满嘴酒气“败下阵来”。这些是小镇酒桌上的习俗。一般情况下，主人是不斟酒的，只是一个劲的劝大家吃好喝好。

酒宴上还有一个习俗，就是在家中置办桌数较多的酒席上，如果主人在某个碗碟的菜上贴了一个红纸条，那是不能动筷子的，俗称叫“碗头菜”。一般摆上桌子，是为了凑成个“十碗八碟”的，放上一会还要撤下来，再放到下一个桌席上去的。一般是在用“蓝边碗”装的粉丝上，贴放一个红纸条为多。这可能是当年办宴的人，家境不甚富裕，而主人又比较“好面子”，显得桌上丰盛点的缘故吧，也可能有其他什么讲究，不得而知。

　　小镇因“方言谐音”而成的一个习俗也挺有趣的，那就是每逢过年的时候，走亲访友串门拜年，主人客气，肯定要倒茶敬客。因小镇“喝”与“活”同音，主人说请喝（活）茶，大过年的可不能推辞说不喝（不活），那多不吉利呀。客人只好“来茶不拒”，一直喝（活）着，从进门一直“活”到出门，装了一肚子的茶水。

小镇在“盖房子”方面的有些习俗也挺有意思的。有次去农村亲戚家玩，发现一个村上无论是新房还是老屋，正门门楣上方都嵌了个圆圆的小镜子，就是爱美的女孩随身带的那种小圆镜，阳光照上去熠熠生辉。难不成这就是民间传说的“照妖镜”？一个小小的镜子能分辨出魔力无边的妖怪吗？可能也就是一种让一家老小避祸防灾的心理安慰罢了。

　　乔迁新居也是有些讲究的。搬迁的当天一早，这家人肯定是在鞭炮声中，让扛个梯子或手持二根“节节高”的人先进屋。梯子的模样不用介绍，“节节高”就是那种二米长左右的毛竹，上面留了一些枝叉。二根“节节高”靠在墙上，在枝叉之间放上竹竿，可用来凉衣晒被的。扛梯子或”节节高”进新屋，寓意着家运会越来越好，芝麻开花节节高升。

　　最为有趣的习俗，应该是乡下的一些人家的小男孩，打从娘胎出来后，把乳毛留下来不剪，编成一小截小辫子叫“鸭梢子”。既然留下了，平时是绝对不能剪的。男孩后脑勺晃荡个小辫子，脖子上还套个银项圈，挺逗的。直到小孩十岁时才由家人搞个剃发仪式。这可能是小镇至今仍盛行的为孩“做十岁”的习俗之源，但已不见小孩子留“鸭梢子”了。

听说留“鸭梢子”这种习俗，往往是小男孩自爷爷辈起一直单传，而且爷爷奶奶年岁较大时喜添孙子，属于祈求平安比较宠溺的，不是很多见。

‍（为了配合褚明学弟的美文，为兄特地找出压箱底的珍贵照片。下图：本人扎着鸭梢子的童年，一直到上小学才剪了小辫儿，长大后问母亲，为什么要给我留小辫子，母亲说，前面两个都是儿子，想要一个女儿，所以给我留了个＂招女儿＂的小辫子）。

　　还有一个习俗不能不提及，有些神秘，叫“刻赫（谐音）”，就是某个小孩老是发热不退烧，吃药打针也不见效。家人就去找镇上年岁大的老人，对着孩子在手心里指指戳戳，摇头晃脑嘴里叽叽咕咕说着听不懂的“术语”，再把一张画着各种古怪符号的黄纸烧掉。“刻赫”过程就结束了。奇怪的是，过了几天甚至是当天，孩子就不发烧了。于是乎“刻赫”就变的有些神乎其神了，“刻赫”的人便成了“神人”。其实生病的孩子，在前期打针吃药已经有效控制了病情，已快到痊愈的时候了。这时搞个“刻赫”似乎手到病除，有点“贪天功为己有”了。

从词义分析的角度来看，我推断“刻赫”其实应是“掐吓”，与小镇的方言读音一致。找的那个“神人”，判断孩子是受到了惊吓而发热的，叽叽咕咕捏捏掐掐，显得自己有治百病如“探囊取物”之功力。

　　小镇的老习俗老礼数还有很多，无法一一陈述。这些看起来似乎没有什么科学依据的习俗行为，“俗中见雅”，代代相传成了小镇的文化元素，也是小镇的能繁衍赓续生生不息的基因，甚至是小镇的精神谱系。只不过小镇现在己是沧海桑田，估计这些老礼俗也消失的差不多了。历史不能断层，记得和描述也算是一点传承吧。

文中配图为网络下载，谢谢作者。

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时间：2025年8月3日