连城有个“桃花源”——张地井

吴德祥

“……复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

汽车在弯弯曲曲回肠般的水泥山路上爬行，水泥山路约四米宽，时有两边的树林或竹林相互掩映，在阳光的照射下，路上洒下斑驳的树影。也不知转了多少弯，穿过一片树林后，眼前展现的正是以上陶渊明的《桃花源记》中所描写的景象。

张地井村是北团镇最边远的山村之一，离镇上有30多里路，海拔近1000米的高山盆地中。盆地中一条小河，河水清澈明净，河中乱石错落，芷草丛生，河旁桃花如霞，李花似雪；每隔三、四十米，河上就有一座小石桥；小河两边，阡陌交错，屋舍俨然，田野间几个农人正在吆牛春耕；水泥路就沿着河流在田野和房屋边向山的深处延伸；房屋大多是土木砖瓦结构的老旧平房，也有多座装修一新的新式楼房。在古屋之间，石铺的村道蜿蜒穿梭；一些古屋前的简易木质门楼已破败倾斜了，但古屋里仍然住着老人，鲜艳的红对联与黑色的古屋形成鲜明的色彩反差。许多鸡在屋角地边闲荡着；一些村民在屋前怡然自乐；村庄四周，竹木环合，天蓝树绿，境朗气清，令人心旷神怡。

据村中老人介绍，这个村的原住民都姓罗，原祖是连城坑子堡搬迁过来的。自始祖到此，少说也有三百来年历史了。全村人口300多人，但奇怪的是，却没有姓张的住户。我想这里也和其它的一些山村一样，村名与住民的姓不相符。原因是村名一般是以开基的始祖姓来起的，而往往是开基始祖姓的住民到了后来或外迁或消亡了，而后迁入的别姓住民却在这个村繁衍下来，村名却还是引用原始的村名，于是到后来*就形成了村名与住民姓氏不一致的现象。据说，现在村民的主要收入靠卖竹山上的毛竹，光这一项每户收入可达二万元左右。而年轻人都外出打工，只有老人和读中、小学的学生留守村中，也有部分中年人在家卖竹子和种地。

村中有一棵需两人才能合抱的国家一级保护名木红豆杉，据村民说至少有300多年了，屹立在小河旁边。村人在树下立了一座很小的伯公神庙，庙前插了很多残余的香骨和蜡烛，也有许多禽畜拿到这里杀祭的血迹，布满山村神明信仰的神秘和恐怖气氛。

其实，上世纪末，我就曾来过这里搞山地林木调查。那是1988年的4月，我们姑田林业职高毕业班要毕业实习，分组到各个乡镇林场搞林地调查，我和9位同学就被分配到北团镇小坑林场做山地林木调查，其时林场还未建起来，办公房都还在施工，但各种工作还是要做的，而林场的山地林木数据资料是最基本的。这项工作就由我们这些即将毕业的林业职业学校学生来完成。

在调查期间，好像在张地井村附近的山场林木调查了最久，午饭都是在张地井村的干部家里吃的。印象很深的是有一次为了完成任务，一直到下午2点多才回来张地井村部吃饭，每个人又累又饿又热，坚持回到村里时，连站都站不住了。还有一次，一位女同学趁着旁边同学离得远时，悄悄对我说“走，我们一起去那边采杨梅，我昨天看到那边有一棵树上的杨梅红了，我们悄悄过去，别让他们看见了。”于是我俩悄悄一溜烟就跑了，翻过了一个山脊，找到了那棵杨梅。满树鲜红的杨梅像繁星一样布满翠绿的树叶间，煞是美丽！杨梅树上的天空湛蓝清澈，一团团棉絮一样的白云在天上飘。我到树上采，她在树下捡，相互说着关心的话。她总是在树下仰看着我嘱咐道：“小心啊！小心啊！”我就故意说：“要是我掉下去了，你怎么办？”她笑着说：“我就抱住你啊！”我哈哈大笑。我们的心中都感到盈盈的幸福感！但在那个时代，我们的情窦初开也就止于此，还不敢公然敞开心怀，表达自己内心的爱。我们采摘了不少杨梅，就直接回到了驻地聊天。等到组员们回来，组长问我们为什么离队活动，那位女同学撒谎说是她身体感觉不舒服，让我陪她先回来的。这个理由是我们原先说好的。组长问我们为什么不给他请假，我说因为我们离组员们远，就没有预先请假的。组长见我们的理由说得过去，就没有再追问了。就告诫我们下次不得重犯，并重申了一遍此次的毕业实习纪律。

虽然有了张地井村那次难忘的情感经历，但我和那位女同学却没有继续发展下去，其实也不是两不相愿，我知道她喜欢我，我也在内心爱着她，但人生的情缘确实是身不由己的，只能说我们命中无缘。就那一次刻骨铭心的情感碰撞后，我们就没有机会继续发展下去了。张地井村的采摘杨梅经历，成为我们人生长河中的一朵细小的浪花，或是时光岁月里的昙花一现！

但张地井中那桃花源般的村野环境，和那次美丽的艳遇，还是时时让我想起，以至让我多次回到这个村庄去看看。