《柱间史---松赞干布的遗训》之五---八岁、十二岁等身佛及佛祖生前画像

水哥

（……续上篇）

今天来聊聊八岁、十二岁等身佛以及藏于大英博物馆的佛祖生前画像。

按西藏民间流传的的说法，分别供奉拉萨小昭寺和大昭寺八岁和十二岁等身佛（图二、三），是释迦牟尼生前亲自开光的、按照佛祖八岁和十二岁时的身高和容貌塑造的。

然而，8岁和12岁等身佛在大昭寺和小昭寺之间转换供奉的史实，没去过拉萨的人估计少有人知道。

话说松赞干布时期，尼泊尔尺尊公主嫁入吐蕃，带来释迦牟尼8岁等身像，供奉于大昭寺；文成公主入藏时带来释迦牟尼12岁等身像，供奉于小昭寺 。后，唐蕃关系出现波动，当时，有传言称唐朝要派军队夺回12岁等身像。出于对佛像的保护，吐蕃方面决定将佛像转移隐藏。

公元651年，松赞干布的孙子芒松芒赞在位，因担心唐朝夺走12岁等身像，吐蕃将十二岁等身佛从小昭寺移至大昭寺，藏在南门的夹墙里，并在墙上绘制文殊菩萨像作为掩饰，同时将大昭寺的八岁等身像移至小昭寺。

唐中宗景龙四年（710年），金城公主入藏 。她了解到佛像的隐藏情况后，命人将十二岁等身像从夹墙中请出。此后，十二岁等身像便一直供奉于大昭寺，八岁等身像则留在小昭寺，形成了如今的供奉格局。

至于，网络上流传的所谓大英博物馆藏释迦牟尼41岁真人画像（图四），则可以轻易判断为赝品。从材质上看，2500年前纸张尚未发明，丝绸也未传入印度，不符合历史事实。且据佛经记载，佛陀创建僧团后便落发，而该画像中人物却留着长发，与经文不符。

此外，大英博物馆藏有一幅巨型刺绣画《释迦牟尼灵鹫山说法图》（图五） 。被认定制作于唐代约八世纪左右，出自敦煌藏经洞。该刺绣高241厘米、宽159厘米，为巨型刺绣画，使用两层绣地，本色绢背衬以本色麻布。主尊释迦牟尼站在斑驳岩石代表的灵鹫山前，身披红色袈裟，袒露右肩，赤脚立于莲座之上，身后有背光和头光，右手笔直指向地面，左手在胸前提起袈裟，头部上方有蓝色华盖，华盖两侧各有一飞天。此画是依据佛教故事和艺术创作而成的宗教画作，并非释迦牟尼的真人画像。

因此，除了供奉于拉萨大小昭寺八岁和十二岁等身佛外，并无释迦牟尼生前画像存世。