也无风雨也无晴★惠州★儋州★归去

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绍圣元年（1094年），一道贬谪的诏书将年近六旬的苏轼再次推向命运的深渊。这一次，他的目的地是岭南惠州。在那个被中原士大夫视为"蛮瘴之地"的边陲，垂老的诗人却以惊人的豁达写下"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"的千古绝唱。从惠州到儋州，苏轼的晚年不断向南漂泊，直至天涯海角。这段生命最后的旅程，既是一个政治失意者的放逐之路，更是一位伟大灵魂在苦难中完成的精神涅槃。

这首词创作于公元1094年（宋哲宗绍圣元年）八月。是时，作者由定州贬往英州（未至，又贬）、惠州。途中，经江西虔州。八月七日上惶恐滩，抵虔州，登郁孤台，夜宿造口。三更半夜，被雨惊醒。即景而写此篇。

木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔

梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。夜凉枕簟已知秋，更听寒蛩促机杼。

梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。尊前必有问君人，为道别来心与绪。

绍圣元年（公元1094年）迁惠州后，苏轼于绍圣二年（公元1095年）七月痔疾发作，八九月间始愈，时已至深秋，与此词所写景色相合，他也步入人生的晚年，此词或许是作于这个时候。

行香子·秋与

昨夜霜风，先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵。

朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。(朝来 一作：秋来；光阴如箭 一作：飞英如霰)

宋哲宗绍圣三年（1096年）暮春。是时，东坡59岁，在惠州贬所宴饮州守詹范时，有感于仕途之变，便作下了这首《临江仙·惠州改前韵》

九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。

我与使君皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。

绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。

惠州一绝

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。(不辞 一作：不妨)

《西江月·中秋和子由》此词上片写感伤，寓情于景，咏人生之短促，叹壮志之难酬。下片写悲愤，借景抒情，感世道之险恶，悲人生之寥落。苏轼的几首中秋词中，此篇自有其特色。

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。(秋凉 一作：新凉)

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

宋哲宗元符二年（1099年），大诗人苏轼由惠州（今属广东省）贬所再贬儋州（治所在今广东儋县西北，辖境在今海南省西部地区），时已64岁，且病魔缠身，正处于“食无肉，居无室，病无药，出无友”的困境。此年岁末，作《纵笔三首》

其一

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。

其二

父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。

溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。

其三

北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。

此词作于公元1099年（元符二年）。苏轼在惠州贬所得到责授琼州别驾昌化军安置，不得签书公事的命令，于公元1097年（绍圣四年）四月十九日离开惠州，七月二日到昌化军（今海南儋州市）贬所。这首词为元符二年立春所写春词。

减字木兰花·己卯儋耳春词

春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。

春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。

绍圣元年（公元1094年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元祐旧臣；苏轼更成了打击迫害的主要对象，一贬再贬，由英州（州治在今广东英德）而至惠州，最后远放儋州（州治在今广东儋县，辖境在今海南），前后七年。直到哲宗病死，才遇赦北还。这首诗，就是元符三年（1100年）六月自海南岛返回时所作。

六月二十日夜渡海

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

《别海南黎民表》的写作时间与《六月二十日夜渡海》一致，都是在 元符三年（1100年）六月，苏轼即将从海南渡海北归之时。

我本儋耳人，寄生西蜀州。

忽然跨海去，譬如事远游。

平生生死梦，三者无劣优。

知君不再见，欲去且少留。

这首诗与《六月二十日夜渡海》的豪迈旷达不同，它更侧重于与海南当地人的深情告别，通过一种“反客为主”的笔法和看淡生死的哲学思考，表达了苏轼对海南这片土地和人民最深切的认同与不舍。两首诗一豪迈一深情，共同构成了苏轼离开海南时完整的内心世界。

公元1101年三月，苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，五月途经润州，在金山寺中，看到李公麟所绘苏轼画像，作《自题金山画像》一诗于上。

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

建中靖国元年（1101年），苏轼在北归途中病逝于常州，结束了他跌宕起伏的一生。回望这位伟大文豪的最后七年，我们看到的不只是一个被朝廷放逐的失意官员，更是一个在逆境中愈发闪耀的文化巨人。岭南的瘴雾未能遮蔽他的智慧光芒，儋州的荒僻反而激发了他更深刻的生命思考。他用诗文和人格证明：真正的超脱不在庙堂之高，而在心灵之广。苏轼的离世带走了一个时代的文采风流，却为中华文化留下了永不褪色的精神丰碑——那是一种历经磨难而愈发澄明的人生境界，一种穿越千年仍能温暖人心的生命智慧。

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