加尔各答（87）钱德拉机场，提前回国的中国香客

周游世界

距离市中心17公里的加尔各答飞机场，是印度东部最大的机场，原名达姆达姆机场，现在全名是内塔吉·苏巴斯·钱德拉·鲍斯国际机场。钱德拉，是印度独立运动的领袖。

在机场大厅坐下不久，大门外来的几位老人也坐过来，我随口问道，跟团来的。一位老人回道，我们是自己来的。我顿时肃然起敬，因为她明显比我老，而且还能这么多人一起自由行。

原来，她们7个上海人是一起到印度朝圣的香客，18天共去了10个圣地，在加尔各答也没玩，就是专门到印度朝圣的。真是虔诚。

香客，就是去寺庙烧香、朝山进香的人。她们好像大多是第一次出国，最大的86岁，小的60多。厉害。跟我闲聊的已经82岁。

因为听说她们都是第一次出国，于是我想和她们一起去办手续，但她们几个人等来等去的，于是我自己先去托运行李了。

过后我还是想等她们一起进候机室，但她们7人一直在柜台好长时间，估计碰上麻烦了。

别看办手续和托运行李的柜台上面是中文，办手续的全是不懂中文的印度人。看我主动过去“多事”，双方一起像看到救星，我赶紧用英语对印度人讲，“我不懂英语”。这是我最熟练而拿手的英语。

我问上海人怎么了？原来她们的小领头，误以为印度人问她们的行李箱里是否有“电源插座”，于是点头表示“有”。我告诉她，估计印度人是问“充电宝”。领头赶紧说，我们都没有。

可我不懂英语，自己也没充电宝，否则我可以拿出充电宝，然后比划说“NO”。那天，也看不到另外的中国人。实在帮不了忙，我先撤了。过了好长时间，她们才了事。最后是她们7个人，在一张什么纸上签了字。

这是在候机室，因为看到那么多穿“制服”的僧侣，加上那么多没穿“制服”的香客，于是我问老太太，佛教最近有什么纪念活动？是一年一次的大活动？所以这么多僧侣和香客。

老太太说，不是一年一次的，是基本每天都有的法事，各个圣地都如此。还是名气大的好啊，僧侣香客已经趋之若鹜，圣地还再加点佛家神腕，让佛教徒们心甘情愿地捐香火钱。

她到印度一共花了2万多，大多是捐给寺庙、施舍给庙门口的印度乞丐。她们都是自己烧饭、多人住一起、一起租车，自己挺省的。

有一次，86岁的那位，是花了200元人民币，找人架着爬上山。太虔诚了，她们真的是一心念佛。

因为前面在大厅时，老太太说是“大家在一起挺好的”。后来她实在忍不住主动说，“其实在一起不好，以后再也不会结伴一起出来了。”

我劝老太太，以后还是跟团出国玩。老太太说，她们都是吃素的。哦，原来极少数吃素的人还有这种麻烦，看来，她们以后只能参加全素团了。

我觉得这么多人在一起，又都是第一次出国，闹点矛盾很正常。但我觉得她们最窝囊的是，只因为其中一个人没钱了，闹着非要提前回国，结果另外6个人就一起陪着提前10天回国了。

我奇怪道，那她一人走就是了。老太太说，大家一起出来的，就一起回去吧。

她们冤的是，当初已经买了往返票，有的是花2500元，有的是2700元。廉价航班是不退票的，于是返程票就浪费了。结果是，她们又花1500元买了从加尔各答到昆明的返程票。那个说“没钱”的，也是多花1500元重新买了飞机票。

我当时忍住没告诉老太太，省的她们心理更难受。只要她们不“潇洒”地到处捐款施舍，她们重新买机票的那1500元，在印度过10天绰绰有余。

众所周知，中国人无论干什么，都讲究正宗，而中国的佛教来自印度，于是，中国的很多僧侣和佛教徒，都虔诚地特意到印度，对那些早已湮灭的印度佛教圣地顶礼膜拜。

其实，中国人一直认为起源于印度的佛教，实际起源于尼泊尔，释迦牟尼是尼泊尔人，佛教只是在印度发扬光大。唐僧去西天取经时，就去过释迦牟尼的出生地。

佛教的繁盛期是在3世纪到6世纪的笈多王朝。5世纪中国晋僧法显，7世纪唐僧玄奘大师曾到印度的佛教圣地朝圣。

10世纪后，随着佛教的衰落，印度教开始占领各佛教圣地。12世纪后期，各佛教圣地遭土耳其穆斯林劫掠，大多建筑被夷为平地，佛教徒纷纷逃离。佛教在印度渐渐被人遗忘。

近世纪，那烂陀、阿旃陀、鹿野苑等佛教遗址被重新发现。可是，印度文化本身却无法考证，因为印度重“口头文化”，而中国重“书面文化”。幸亏中国高僧法显、玄奘、义净等留下游历印度的著作，不光理清了佛教的很多渊源，更主要是帮助印度学术界更好地研究古代印度。因此事，印度对中国一直心存感激：如果没有中文记载，印度古代史就写不成了。

曾经大热的佛教为何在印度突然消亡，因为那是外国人创立的宗教。虽然佛教受到了阿育王等的扶持，但始终没在印度民众中扎根。在今天的印度，82%的印度人信印度教，12%信伊斯兰教，2.3%信基督教，只有0.77%的人信奉佛教，还不到1%，跟东南亚和中国信奉佛教的人数根本没法比。

自从那些佛教遗址被发现，世界各地的僧侣、信徒，怀着一颗虔诚的心，前去朝拜、冥想诵经，其中最多的就是中国的佛教徒。

我只去了靠近瓦拉纳西的鹿野苑，只是去游玩。这就是遗迹公园中的达美克佛塔，高39米，直径28米，砖砌，基础是石料。

玄奘在《大唐西域记》卷七中描写此塔：“精舍（即寺院）西南有石翠堵坡（即达美克），无忧王建也。基虽倾陷，尚余百尺”。

由于名字是达美克（Dhamekh），显示出和佛法（Dharma）的关联，考古专家推测，这应是弥勒佛授记之处。

有人挨个为遗址公园外的乞丐施舍，像是中国人。