诵读《韦讽录事宅观曹将军画马图》

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时间：2025年08月03日 前言 《韦讽录事宅观曹将军画马图》是唐代大诗人杜甫创作的七言古诗。此诗从画马说到画家受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐xiá，诗情不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。因而在诗中明以写马，暗以写人。写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。如《读杜心解》曰：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。” 《韦讽录事宅观曹将军画马图》作者：杜甫 诵读：wxl（诗茵） 国初已来画鞍马，神妙独数江都王。将军得名三十载，人间又见真乘黄。曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。今之新图有二马，复令识者久叹嗟。此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。忆昔巡幸新丰宫，翠华拂fú天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。 诗意开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神的只数江都王。曹将军画马出名已有三十年，人间又见古代真正神马“乘黄”。 曹将军曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得像池龙腾飞十日声如雷。皇宫内库珍藏殷红的玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它取来。将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加了光辉。 当年唐太宗有著名的宝马“拳毛騧”，近代郭子仪家中有好马“狮子花”。而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨夸赞。其余七匹马也都是特殊而奇绝的良马，远远看去象寒空中飘动的烟雪。霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。 请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。想当年玄宗巡幸新丰宫，车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中的马筋骨相同。自从河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去江中射蛟。你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。 【欣赏佳作】 国初已来画鞍马，神妙独数江都王。将军得名三十载，人间又见真乘黄。 开端四句：赞善画马的画家画技高超。将军，因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸。乘黄，马名，其状如狐，背上有两角，此诗借以形容马的神奇骏健。句意是：开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神的只数江都王。曹将军画马出名已有三十年了，人间又见古代真正的神马“乘黄”。这里，诗人说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。 曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。 这八句：追叙曹氏应诏画马时，得到荣誉和宠幸。“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳”。貌，描画。照夜白，马名。两句是说：曹霸所画的照夜白，形象逼真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞。“内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索”。婕妤，正三品女官。才人，正四品女官。两句是说：玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧玛瑙盘，向曹霸索取照夜白图。“盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉”。这四句是说，曹霸受玄宗赏识恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。 昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。今之新图有二马，复令识者久叹嗟。此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。这十四句：是全诗最精彩的部分，写九马图神妙及各马的姿态。诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。可分为三层：昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。今之新图有二马，复令识者久叹嗟。此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。这六句为第一层：赞誉二马。诗人先写二马，一是唐太宗的拳毛騧，是太宗所乘的战马；一是郭家狮子花，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是以一当万，因此诗人赞道：“此皆战骑qí一敌万，缟素漠漠开风沙。”一打开画卷，就见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，诗人从逼真的角度，称誉图上二马画艺高超。 其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。 这四句为第二层：写七马的神态。“其余七匹亦殊绝”，是说七匹良马都与众不同。“迥若寒空动烟雪”，是描摹七马的形貌、动态，七马毛色或黑、或白、或黑白相间，远远望去，就像寒空下烟和雪在飘舞。“霜蹄蹴踏长楸间”，是说有些马奔驰在长楸道上，践踏霜雪。“马官厮养森成列”，是说有些马在厩里排列成行，由马官悉心厮养。诗人分别从七马的形态、奔驰、伏枥三个方面，再现了画上七马的神态，如在目前。 可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。 这四句为第三层：对“九马图”作总的评价。“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”是说可爱的九匹马，神姿争俊竞雄，昂首顾视，神采飞扬，气势稳健，惹人喜爱。“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁”。句意是：请问有谁真心喜爱神姿骏马呢？当然是后世韦讽和前代支遁名传天下。支遁：东晋名僧，字道林。养马数匹，有人说道人养马不清高，他答：“贫道重其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。这里诗人运用陪衬法，以支遁衬托，是突现收藏九马图的韦讽，赞誉韦讽风韵不凡的品格，和酷爱绘画艺术的高深素养，也遥扣题意。 忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。 最后八句：写玄宗巡幸骊山的盛况和玄宗入葬的景况。忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。这四句：写玄宗巡幸骊lí山的盛况。句意是：想当年玄宗巡幸至骊山，车驾上旌旗拂天浩浩荡荡朝向东，腾飞跳跃精良的好马有三万匹，匹匹真马都与画图中马的筋骨相同。“皆与此图筋骨同”，仅此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。 自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。 这四句：写玄宗入葬后的萧瑟景况。“自从献宝朝河宗”，这句是借周穆王升遐，比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，这句是说：玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”（《汉书·武帝纪》）“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。”金粟堆，玄宗的陵墓。龙媒，骏马。这二句：描写玄宗陵前的萧条。玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲……这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中…… 附一：创作背景 这首诗是在广德二年（764年）作于成都。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）。广德二年，杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后，写下这首题画诗。 附二：名家点评 《杜诗镜铨》评“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳”二句：“警句。” 《唐诗镜》：“画中见真，真中带画，尤难。” 《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。” 尾声 题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永；写真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。全诗章法纵横，以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。 图片：网络制作：诗茵