<p class="ql-block">印文：</p><p class="ql-block">如来 应供 正遍知 明行足 善逝</p><p class="ql-block">世间解 无上士 调御丈夫 天人师 </p><p class="ql-block">佛世尊(朱文)</p><p class="ql-block">章料：浙江青田封门</p><p class="ql-block">规格：5ⅹ5ⅹ3.7(大扁)</p><p class="ql-block">2025年8月1日完成</p> <p class="ql-block"> 佛十种尊号，源于《佛说十号经》，代表佛证悟后具足的功德与智慧，包括如来、应供、正遍知等名号。诸佛如释迦牟尼佛、阿弥陀佛等皆可称此十号，体现其教化众生的圆满境界。</p><p class="ql-block"> 十号分别对应佛陀的不同特质：如来意为乘真如之道而来，应供指堪受供养，正遍知表示遍知一切法，明行足强调智慧与修行兼备，善逝体现究竟涅槃，世间解指通达因果，无上士象征至高地位，调御丈夫为调伏众生烦恼，天人师是天人导师，佛世尊则总括觉行圆满。</p><p class="ql-block"> 如同老师、教师、先生是通称一样，这十种名号也是通称。</p><p class="ql-block"> 佛的十号：如来、 应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。</p><p class="ql-block">《文殊师利所问经》</p><p class="ql-block">尔时文殊师利白佛言。世尊。余佛世界诸佛现在。有人于此欲见彼佛。当云何得见。</p><p class="ql-block">佛告文殊师利。若能专念如来十号。佛于彼人常在不灭。亦得当闻诸佛说法。并见彼佛现在四众。增长寿命无诸疾病。</p><p class="ql-block">云何十号？</p><p class="ql-block">谓如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛世尊。文殊师利。念十号者。先念佛色身具足相好。又念法身寿命无尽。当作是念。佛非色身佛是法身。以执取以坚取见佛如虚空。乐虚空故知一切法义。文殊师利。如须弥山由乾陀山伊沙陀山须陀梨山珂罗底迦山阿输迦罗山毗那多山尼民陀罗山斫迦罗山。如是等山悉是障碍。若人一心念佛十号。此等诸山不能为障。何以故。以正念故佛威神故。复次文殊。念佛十号犹如虚空。以知如虚空故无有过失。以不失故得无生忍。如是依名字增长正念。见佛相好正定具足。具足定已见彼诸佛。如照水镜自见其形。彼见诸佛亦复如是。此谓初定。复次如一佛像现镜中分明。见十方诸佛亦如是分明。从此以后常正念思惟必有相起。以相起故常乐见佛。作此念时诸佛即现。亦不得神通亦不往彼世界。唯住此处见彼诸佛。闻佛说法得如实义。</p><p class="ql-block">(摘自百度仅供参考)</p>