<p class="ql-block"> 今天上午懒洋洋地起床懒洋洋地出门，按小伙子的选择，不看建筑看大海，去浔埔。</p> <p class="ql-block"> 浔埔渔村前的河流是晋江，这里是晋江流入东海的入海口，是咸淡水的交界处。历史上，晋江临近入海口处有多个码头，曾是泉州作为海上丝绸之路起点上的重要港口码头，现在，浔埔村码头仍作为渔业码头在使用。</p><p class="ql-block"> 站在浔埔渔村的码头上，没有大海只有浑浊的江水，没有大海只有灼热的阳光，没有大海只有簪花的小姑娘。哈哈哈……小伙子说:被骗了！</p> <p class="ql-block"> 一进浔埔，就是簪花的天下，保证你五步一簪花女十步一<span style="font-size:18px;">簪花店。</span></p> <p class="ql-block"> 渔村内各家各户将自己的围墙庭院装饰起来，吸引着游客旅拍来取景打卡！</p><p class="ql-block"> 渔村里大部分的房屋是蚵壳厝特色建筑，其墙体以蚵壳为主要建材垒砌而成，具有冬暖夏凉、不积水虫蛀，且墙体坚固的实用效果。</p><p class="ql-block"> 看到了街上卖的海蛎，<span style="font-size:18px;">个头都很小而且外壳都很脏，我就总感觉</span>现在这些蚵壳厝的蚵壳并非泉州浔埔原产的。</p> <p class="ql-block"> 渔村内街道上有不少卖水果蔬菜鱼货的摊档，这些摊档由蟳埔渔村的年长女性经营，这些当地女性都是穿着颜色鲜艳的大裾衫和阔脚裤，盘着头发戴着由鲜花做成的簪花，形成了一道亮丽的风景线。</p> <p class="ql-block"> 浔埔顺济宫也就是浔埔村的妈祖宫，最初为小型妈祖庙，清顺治十八年由泉郡水师都司刘志盛献地重建。</p><p class="ql-block"> 这里不仅是当地重要的妈祖信仰场所，每日香火旺盛，渔民们出海前都会到妈祖宫祈福，祈求平安归来，而且现在也成为了游客取景照相的必选景点，妈祖庙前天天里里外外一层又一层的被簪花小姐姐围了个水泄不通。</p> <p class="ql-block"> 美食的尽头是麦当劳，大餐的天花板就是肯德基。</p><p class="ql-block"> 中午回民宿退房，将耐不住炎热的小伙子和行李都安放在KFC，点了汉堡炸鸡薯条可乐之后，小伙子才算被半城的烟火安稳住了。</p><p class="ql-block"> 接着，我独自踏上征途……去探访那半城的仙……</p> <p class="ql-block"> 步行大概5分钟，在横街小巷中穿梭间突现一座庙宇，才发现元妙观是被一堆民宅包围着的。</p><p class="ql-block"> 元妙观原称玄妙观，是道教传入福建后的第一座道观，有着深厚的历史文化底蕴。元元贞元年改名玄妙观，取道教经典《道德经》“玄之又玄，众妙之门”之意；清康熙七年，为避康熙帝“爱新觉罗·玄烨”之讳，才改名谐音的“元妙观”。</p> <p class="ql-block"> 观内主体建筑沿中轴线分布，包括山门、三清殿、凌霄殿、灵官殿等殿宇。</p><p class="ql-block"> 三座大殿建筑装饰极其华丽，殿内殿外梁柱橼昂斗拱镏金嵌玉、绘龙描凤，外墙和殿后墙壁嵌有雕刻道教故事的石雕和砖雕，屋脊上装饰有剪瓷粘贴的龙、八仙、仙人等图案，汇集了闽南雕艺之大成。</p> <p class="ql-block"> 从元妙观出来再走5分钟就到了承天寺，承天寺与崇福寺、开元寺并称为泉州“三大丛林”。近代海内外许多名僧大德出其门庭，如弘一大师也经常住锡承天寺讲经，还在此写下“念佛不忘救国，救国必须念佛”。</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿为歇山顶重檐五开间建筑，具有典型的闽南风格，屋脊两头稍稍往上翘起，立有龙凤彩塑，屋脊的正中凸起，嵌有龙珠和佛塔，鲜红明亮。</p><p class="ql-block"> 但大殿内建筑装饰相当古朴，跟元妙观对比简直就是天壤之别。大雄宝殿外墙大部分为“下半部为石砌、上半部设木窗”的做法，属于传统建筑中“石木混合结构”，可称为“石基木构墙”，这也是和开元寺、少林寺等寺庙做法完全不同的。</p> <p class="ql-block"> 福建行快要结束了，12天里参加了比赛，聆听了音乐会，爬了太姥山，尝了鳗鱼滑，逛了三坊七巷，坐了九曲溪竹筏，也登顶了天游峰，吃了红鲟饭，探访了少林寺，也感受了泉州半城烟火半城仙的城市气质……</p><p class="ql-block"> 福建，不能说爱，因为全程没有太多惊喜；也不能说不爱，因为我们一起参加了比赛，也共赴过山海！</p><p class="ql-block"> 福建，不知道下次什么时候再来了……</p>