科迦古寺，佛佑三国

峨眉雪

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在西藏自治区普兰县城东南约15公里处有一个自然村叫科迦村，因其位于中国、印度、尼泊尔三国交界处，地理位置特殊。村里有座科迦寺，建于公元996年，是一座萨迦派寺院，也是中、印、尼三国信徒共同认可的宗教圣地，是村里的核心。历史上，是先有寺、后有村，科迦村是在科迦寺的基础上逐渐形成的。

寺院规模不大，十分清静；院内只有两座殿宇，呈"L"型布局，一座是拉康钦莫大殿，主供文殊菩萨；另一座释迦殿，供奉佛祖释迦牟尼；两座殿门前各有一根经幡柱。

拉康钦莫是科迦寺的主殿，也称百柱殿。二层大门的门框、门楣有多层装饰，上部雕刻佛像、鸟兽、花草、人物故事等，具有尼泊尔、印度等地的艺术色彩。大门后是走廊，往里是主殿，是僧人集体诵经和制作坛城的地方。大殿四周重新绘制了关于佛教经典的壁画，色彩鲜艳。

大殿的前方是强巴佛殿，供奉镀金黄铜质强巴佛（也叫弥勒佛）像。

当我跨进佛殿内，几束佛光从殿顶射进来，我在惊讶之余，瞬间感觉到了殿内的祥和之气。

殿内的木雕艺术十分精湛，门楣雕刻有《罗摩衍那》《龙喜记》等经典故事场景，人物、动物造型生动，融合了克什米尔艺术风格。

殿内主供有三尊银质文殊菩萨像，是由尼泊尔工匠铸造的。相传当年在运输途中突然开口显灵，要求定居于此，科迦寺就是这样被建起来的。此像被尊为"布让文殊觉沃"，历经千年至今仍受中、尼、印三国信徒共同朝拜。不过，我眼前所见应不是原像，这样的镇寺之宝恐怕只有在特殊的日子里才会展出。

大殿左边是般若佛母殿和十方佛殿，供奉般若母像和十方佛的药泥像。

其实，这么多的佛像，虽然有标注牌，我还是看得一头雾水，不知所云。

殿右边是护法殿和七佛殿，护法殿由外殿和内殿组成，禁止女性入内。外殿内一僧有节奏地敲打着鼓，发出沉闷的"呯呯"声。

七佛殿内供奉释伽牟尼药泥塑像，墙壁上有五种佛和莲花生大师画像。"七佛"在佛教史中代表过去七个时期中，教化众生、度脱有情、续佛慧命的如来圣者。而燃灯古佛为七佛之师，也称定光如来。据《贤愚经》《大集经》《悲华经》等经典记载，燃灯佛早于七佛而成佛，曾在无量劫前，预言释迦牟尼将来成佛，因此被尊为"开悟之先师"。他不仅传法于七佛，还在民间信仰中被视为"智慧先觉之光"。他的形象常为手持油灯、身披红装袈裟，头现金光明如灯，因此称"燃灯佛"。

大殿的二楼是甘珠尔殿，里面供奉度母像，经架上供奉《甘珠尔》经，墙上绘制有十六罗汉等画像。

最奇怪的是，在几个小佛殿里有一圈又低又窄的转经廊，即使象我这样的瘦个子也必须要蹲着才能钻进去。这是要让朝佛者换种方式苦修么？

登上殿顶，可以一览科迦寺及周边山色。洁白的云朵如盛开在山巅的莲花，金碧辉煌的塔尖仿佛是一支射向那莲花的利箭。

游览完主殿，我又来到觉康殿。觉康殿又叫释迦殿，由廊院、门廊和大殿组成，外墙为绛红色，顶部铺设边玛草装饰，具有典型的藏式寺庙特点。殿外环绕转经筒和玛尼石，墙上刻有六字真言，整体风格庄严肃穆。顾名思义，里面供奉的佛祖释迦牟尼佛。

门口有虔诚的藏族老阿妈叩着长头进来，我的崇敬之情油然而生。

殿内富丽堂皇，包金镶银，释迦牟尼像佛相庄严，俯视众生，让前来朝拜者顿生敬畏之心。

和所有藏传佛教的寺庙一样，在殿宇红墙周围是长长的转经筒，每位朝佛之人，不分男女老少，按习俗都要顺时针方向转一圈，方显尊敬。

除了浓厚的宗教信仰，科迦村"男人节"也是这里独有的传统节日。它源于1841年，清政府驻藏大臣率军击败英国支持的锡克族联军，为庆祝胜利并犒劳参战男性而设立此节日。该节于每年藏历二月十日至十六日（2025年对应公历8月中下旬）举行，活动持续七天。活动内容：男性在科迦寺广场观看藏戏、饮酒谈天，享受七天"皇帝式"待遇。妇女们身着孔雀羽毛制成的盛装，佩戴金银珠宝，通过歌舞、献茶等形式表达对男性的敬意。

科迦村里还有传承千年的七套国家非遗"宣服饰"，每套重达20余公斤，价值连城。服饰外形如孔雀开屏，装饰黄金、白银、蜜蜡、珊瑚、绿松石等珍宝，象征吉祥与尊贵。每逢重要节日，妇女便穿上这样的"飞天"服饰，翩翩起舞。不过，我倒是很看看穿这么沉重的服饰怎么跳舞，想想都累，嘿嘿。