六朝博物馆：‍器物中的三百年风华

远航不知（万盛书社）

六朝博物馆坐落于南京长江路，由贝氏建筑事务所设计，是国内最系统展示六朝文物的专题博物馆，馆藏千余件珍品，浓缩了那段承汉启唐的文明。

南京，“钟山龙盘，石头虎踞”，自东吴始，东晋、宋、齐、梁、陈相继在此定都，合称“六朝”。320余年的建都史中，这座城市从江南重镇跃升为世界古典文明中心之一，留下了海量历史遗存。

东吴黄龙元年（229年），孙权迁都建业，开启南京都城史。当时的建业城已形成完善的城市格局，造船业、海外贸易发达，与东南亚诸国往来频繁，青瓷工艺初露锋芒，为六朝文明打下基础。

东晋偏安江南，却成中原文化的“避难所”。建康城（今南京）内，士族文人云集，书法、绘画突破汉魏束缚，顾恺之的人物画、王羲之的书法成为时代标杆。此时的青瓷技术更趋成熟，纹饰从简朴走向繁复，体现出文化融合的活力。

南朝宋、齐、梁、陈时期，建康城人口超百万，手工业、商业鼎盛。梁武帝时期佛教盛行，寺庙遍布城内，带动了宗教艺术的繁荣。这一阶段的文物中，佛教元素随处可见，莲花纹、飞天形象成为主流装饰，展现出独特的时代风貌。

六朝博物馆的“青瓷釉下彩羽人纹盘口壶”堪称惊世之作。这件国宝级文物打破了“釉下彩始于唐”的定论，将其历史提前近500年。壶身21个持节羽人环绕，云纹与仙草交织，釉色青中泛褐，线条灵动，既保留了汉代神话余韵，又透着六朝的飘逸。

“青瓷莲花尊”高85厘米，被誉为“青瓷之王”。通体以覆仰莲瓣为主体，间饰飞天、忍冬纹，莲瓣层层叠叠，釉色温润如玉。它不仅是青瓷工艺的巅峰之作，更折射出六朝佛教普及的社会图景——从皇室到民间，对莲花的崇拜已融入生活美学。

馆内还藏有大量六朝陶俑，形态各异。文官俑头戴小冠，手持笏板，面容肃穆；武士俑身披铠甲，怒目圆睁，尽显威严；侍女俑长裙曳地，神态温婉，衣纹线条流畅如行云。这些陶俑不仅是当时社会等级的缩影，更展现了六朝雕塑“秀骨清像”的美学追求。

建筑构件同样亮眼。六朝的瓦当多以莲花、兽面为纹，其中“莲花纹瓦当”最具代表性，花瓣饱满，纹路清晰，既呼应了佛教文化，又体现了对建筑装饰的精致追求。此外，砖铭、墓志等文字文物，记载了当时的官职、地名、习俗，成为还原历史的直接证据。

铜镜在六朝也有独特发展。“神兽纹铜镜”纹饰繁密，浮雕式的龙虎、仙人环绕镜钮，构图对称而富有动感，镜面光洁，可见当时铸造工艺的精湛。这些铜镜不仅是生活用品，更承载着古人对吉祥如意的祈愿。

六朝的漆器同样精美。馆内展出的“彩绘漆耳杯”，杯身绘有云气纹、鸟兽纹，色彩虽历经千年仍鲜艳如新。漆器工艺在六朝达到新高度，与青瓷、金属器共同构成当时手工业的三大支柱，展现出丰富的物质文化面貌。

----本文出自万事书社文创社创办的报刊《金陵文学时务报》（第39期•2025年8月2日）。本期原题为《六朝博物馆：‍器物中的三百年风华家》（三十七）。版权所有，仿冒必究。