<p class="ql-block">1.“载营魄抱一，能无离乎？”</p><p class="ql-block">意为：承载营养的身体与魂魄抱合在一起，能不分离吗？（身心能合一吗？）</p><p class="ql-block">举例：优秀篮球运动员在进入竞技巅峰状态时，投篮、传球等动作无需思考，如本能般精准。王羲之创作《兰亭序》、阿炳演奏《二泉映月》、神枪手等例子，说明人是能做到身心合一的。</p><p class="ql-block">2.“专气致柔，能如婴儿乎？”</p><p class="ql-block">意为：专守（集中）精气使身体柔软，能如婴儿一样吗？</p><p class="ql-block">举例：现代瑜伽之父克里希那马查，80岁时还能轻松完成莲花坐等体式。他说他的柔韧不是来自拉伸，而是通过呼吸与意念，让身体如婴儿一般。</p><p class="ql-block">3.“涤除玄鉴，能无疵乎？”</p><p class="ql-block">意为：洗涤扫除心灵这面玄妙幽深的镜子，能做到无瑕疵吗？</p><p class="ql-block">举例：两人吵驾，如果都带着怒气沟通，可能会酿成大祸。如果一人先平复情绪（涤除玄鉴），就能更理性地解决问题（无疵）。</p><p class="ql-block">4.“爱民治国，能无为乎？”</p><p class="ql-block">意为：爱民治国，能做到无为吗？</p><p class="ql-block">举例：汉文帝、景帝面临秦末战乱后的凋敝，采取“轻徭薄赋”、废除“山泽之禁”和“严刑苛法”、精简官僚体系等政策（爱民，无为治国），终出现中国历史上第一个直正意义上的治世——文景之治。（无为而无不为）</p><p class="ql-block">5.“天门开阖，能为雌乎？”</p><p class="ql-block">意为：天门（各种感官）开合（与外界互动）时，能做到雌伏（柔静谦下）吗？</p><p class="ql-block">例1：听到批评时，别急着反驳（天门开阖），而是先静心反思（为䧳）再回复。</p><p class="ql-block">例2：面对突发灾难时，不慌乱（天门开阖），先冷静判断（为雌）再化解危机。</p><p class="ql-block">6.“明白四达，能无知乎？”</p><p class="ql-block">意为：一个人明白事理、四方通达，能做到大智若愚吗？</p><p class="ql-block">举例：看破（明白四达）而不说破（“无知”），是高级的智慧之一。三国时的杨修，死于看破并说破曹操的破事。</p><p class="ql-block">7.“生之，畜之”</p><p class="ql-block">意为：“道”滋生万物，“德”畜养它们。</p><p class="ql-block">举例：父母赋予孩子生命（生之），并通过关爱、教育使其健康成长（畜之）。</p><p class="ql-block">8.“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”</p><p class="ql-block">意为：生养而不占有，施为而不恃功，扬长而不主宰，这就叫玄妙的道之德。</p><p class="ql-block">举例：太阳生养万物却不占有，普照大地却不居功，引导四季却不主宰，正是“玄德”的体现，所以太阳被世人所讴歌。</p>