<h1 style="text-align: center"><b>三、两地合并</b></h1> <h1 style="text-align:right;">凉山州歌舞团演出</h1> <h1><span style="color:inherit;"> 既</span><span style="color:inherit; font-size:20px;">然州文工团今年工作安排这样忙,那老陈为何不是团长,却不慌不忙,竟敢一口答应老战友,文工团一定会去金口河814厂演出?而且,如此之爽快,前所未有,这让老G真有点不敢相信。说实话,大家都是吃五谷生百病的凡夫俗子,既无革命样板戏被拔高了的崇高思想境界,也没有孙悟空携金箍棒72变的通天本领,但是,他有几十年工作经验,和对我国文艺工作创作演出规律的切身体会。文艺院团日常工作一如乐器中的琴弦,不能绷得太紧,也不能调得太松;松了如同散沙,若拧得太紧,就可能影响音准音色,出现疲乏甚至蹦弦,而无法进行正常艺术创作,所以说再紧张的工作安排,总有一定的间歇可寻,这才为恰当的演出时机,留足了游刃有余的操作空间。</span></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 其时,正值凉山州与西昌地区合并初期,由原来州府在昭觉的党政军机关企事业单位在册人员,按照国务院签发的红头文件部署,整体搬迁,有序地合并到位于邛海一侧,安宁河一带的原西昌地区,而这次合并,是将原西昌地委党政军机关与凉山州党政军机关,及所属部分企事业单位进行的合并,类似范例在我国各地并不鲜见,就像我国在50年代将西康省合并给了四川省一样,相比之下,这次西凉合并规模小了很多,与上次省级合并有很多不一样,一是省级合并,一个是地区级合并;更不太一样的,是将汉族人口和土地占比较多的西昌地区,合并给彝族人口和土地占比较多的凉山彝族自治州,为扶持民族地区均衡发展,中央特意保留原西昌县党政建制,升格成立西昌市。中央为何要这样做,总有其原因,民间有很多传闻,众说纷纭,有的一本正经说是为了精兵简政,有的高瞻远瞩说是为了民族团结,其中有一个故事版本非常感人。</span></h1> <h1 style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">国务院关于西凉合并正式文件</span></h1> <h1> <span style="font-size:20px;">1935年,中国工农红军在伟人领导下,竟然躲过国民党反动派几十万大军的围追堵截,北上抗日,这支部队在路过凉山时,当地百姓由于受国民党反共势力蛊惑,对红军路过他们地界非常反感,产生过误解,其中,唯有一个人旗帜鲜明给红军提供帮助和给养,他就是果基小叶丹,彝名果基约达,他出身黑彝家庭,聪慧稳重,且熟悉彝族各个家支的历史谱系、辞令典章及民间法规,在彝区由于他主持公道,讲信用,在家支里享有很高的威望,被推举为头人,小叶丹不是凉山彝族地区最大的头人,他却是对彝族历史影响最深的彝人。这年中央红军北上经过凉山,5月22日这一天,小叶丹在原西康省冕宁县一旺幽静的水洼边,与中央红军总参谋长刘伯承举行了一场著名的</span><b style="font-size:20px;">“彝海结盟”</b><span style="font-size:20px;">。古老的仪式,让彝汉两个民族成为了一家人,这为红军顺利通过彝族聚居区提供了有利条件。红军离开凉山之前,仍依依不舍,留下几十条步枪和子弹,授予小叶丹一面写有</span><b style="font-size:20px;">“中国彝民红军果基(沽鸡)支队”</b><span style="font-size:20px;">的旗帜。</span></h1> <h1 style="text-align:right;">原创7幕话剧《奴隶之歌》</h1> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">在接下来的1935年直到1950年凉山彝族地区解放的15年间,由于果基家坚持反抗国民党反动派压迫,日子过得相当艰难。一直到1950年7月14日,刘邓大军专程派人到凉山来寻找这面旗帜,果基小叶丹遗孀与他的兄弟果基尼迫,这才终于完成故人遗愿,将这面旗帜亲手交给刘伯承元帅委托的中国人民解放军184师551团一位姓刘的团长。今天,这面旗帜仍在北京中国军事博物馆橱窗展出,旗帜虽旧,但它却是中国革命与彝族人民之间在危难之际,深厚情谊的真实信物和历史见证。后来,这个说法被合州以后,在西昌市三岔口动工修建的刘伯承与小叶丹高大的塑像给无声证实了。尽管两地从合州以来,经常扯皮,质疑声不断,且闹不团结的事情此起彼伏,稀奇古怪的事也不时出现,但丝毫没有动摇国家的意志。同时,这也是陈老师以文工团名义答应去814厂演出的底气所在。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">凉山舞蹈家汤文玉《红披毡》</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">凉山文工团主演孙丽</span></p> <h1 style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">凉山文工团音乐唱片</span></h1> <h1> <span style="font-size:20px;">实际上,自两地合州以来,文艺院团主要工作是将原西昌地区文工团与凉山文工团进行合并,尔后,再分别成立凉山州文工一团,和凉山州文工二团。所谓一团,是将此前两地从事歌舞的彝汉艺术家舞蹈人才齐聚一起,而二团生存规则如法炮制,是将两地曾从事话剧表演的诸多人才集合在一堆,工作各有侧重,目的都是为了更好地为观众服务,为人民服务。正如前面提到,在合团之初,两个团齐头并进,各司其职,各干各的事儿,事业发展如火如荼,一团集中精力,赶排原创多幕民族舞剧</span><b style="font-size:20px;">《奴隶颂》</b><span style="font-size:20px;">,争取早日赶赴北京,参加由文化部主办的庆祝中华人民共和国成立35周年文艺活动。而两地原话剧队合并后,摇身一变,成为凉山州文工二团,主营业务话剧表演,大伙无不感叹今非昔比,鸟枪换炮。由于人员骤然增加,即刻分为两个队,演出场次更多,量化的艺术指标要求更高,几位老同志呕心沥血,几易其稿,执笔创作了一部7幕大型舞台话剧</span><b style="font-size:20px;">《金沙浪》</b><span style="font-size:20px;">,大胆将故事背景由大凉山转移到西昌安宁河泸山一带,定位于1949年,大军压境,中国人民解放军步步逼近西昌,蒋委员长就要乘机离开大陆最后一个据点的前夕。在这之前,李斯年导演排练,并抢先在西昌市长征影剧院演出了8幕舞台戏剧</span><b style="font-size:20px;">《死环》</b><span style="font-size:20px;">,而另一出舞台话剧</span><b style="font-size:20px;">《金沙浪》</b><span style="font-size:20px;">则由徐光东执导</span><b style="font-size:20px;">,</b><span style="font-size:20px;">演员配置只能在各方面实力都相对薄弱的二队中进行,为了追求完美,不惜放下州级文艺团体的傲娇,到各基层县宣传队去发现和招募人才。</span></h1><h1><span style="font-size:20px;"> 鉴于这种情况,文工一团陈一沛老师抽时间,提前与二团有关领导进行协商与沟通,请他们在此次完成赴京演出的返回途中,务必去成昆线上的金口河814厂进行几场慰问演出,</span>回答是肯定的。</h1> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">作者和他的朋友们</span></p>