大庄大雅

三余

大庄，曲阜鲁城一个居委，其名俗叫，其意通俗，却也大雅！

“大庄”其俗在其名，名因于庄大，易懂；“大庄”其雅在其史，史上多传承，厚重。

大庄位于曲阜城西北，于北宋时因庄大而称大庄，时为北宋曲阜用名“仙源县”时期。历史上，与“大庄”对应还有“小庄”一村，后并入现西关居委会。明朝，朱元璋赐封孔府“五厂四屯十八官庄”，其中“大庄”是十八官庄之一，系孔府祭田学田之官庄。历史上的大庄不仅农业物产丰饶，其手工业也是当地的翘楚！

璀璨的传承——琉璃瓦工艺

明初，为孔庙修缮，朝庭令山西琉璃瓦世家朱氏长支迁往兖州，在泗河两岸设窖烧瓦。明弘治年间，孔庙遭遇大火，为方便大修孔庙用瓦，又将窑厂迁至曲阜西关，后迁至大庄村。明武宗正德七年，赐名“裕盛公”窑厂，并纳为专供孔府孔庙修缮的“圣府窑户”，成为我国古代三个御封窑厂之一。琉璃瓦制造业亦即成为当地工业的代表，富裕着大庄村民。

解放后烧制琉璃瓦成为村集体企业，因窖厂的产业带动，大庄古建产业也逐步发展壮大，其园林古建匠心项目从北方走到了南方，从国内走向了国外。古建中，除核心的琉璃瓦烧制工艺外，彩绘、木匠、瓦匠等工艺也是师承有序，技艺超群，各类比赛获奖无数。其园林古建公司古色古香的办公楼上有一门楣，是我国古建筑学家罗哲文先生提写的“公输匠心”四字，体现着对大庄古建工艺的认可与褒奖！大庄人对本村的古建很是眷恋，古老的古建建筑要保留保护，新建的楼堂园林一定要呈现古建的风貌，青砖黛瓦、碧瓦朱楹，点缀着这个古老的村庄，再现着人们对古老村庄的记忆，对传统工艺的记忆。

美丽的坚持——绢花手艺

绢花是大庄历史上的另一个重要产业。绢花，又称京花，原为丝织品仿制，多为宫廷用。大庄的绢花手艺来自京城。

明朝的严嵩孙女入嫁孔府，赐其脂粉地于大庄村，用于作圃养花，且带来了京花手艺，自制绢花用于孔府日用，有人戴的，有上供用的，有插瓶摆饰的……孔府用绢花的习俗也影响着当地才百姓，成为一种消费需求，特别是过年用的年花，几乎家家必备，从而催生了当地的花市，也带动了大庄一带做花的花匠。大庄居民几乎家家做花。每年的林门会，即是当地花市，大庄的花是当然的主角。解放前，大庄的绢花已远销济南、北京等，解放后一大段时期，大庄的花是济宁一带年集上的必备品、畅销品。

绢花是大庄人的骄傲，虽已贡献其历史价值，但在今天的大庄人心中还是不朽的存在。绢花的传承人，传承着技艺，也在努力宣传着绢花的现代价值，这种执念是来自对祖辈绢花技艺的尊重!大庄绢花已成为非物质文化遗产，经常出入各地展厅。我们相信，绢花的历史价值会在大庄绢花人的坚守下换颜再现……努力吧，大庄绢花！

智慧的垂法——制弓技艺

徐弓坊制弓技艺，是大庄人对传统制弓技艺的抢救与复活！孔子六艺有射之艺。子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”这就是儒家中的“射礼”。

射礼，不仅是射的技艺，而是通过射之中的礼仪规范，而外示射者的人格修养，儒家“六艺”之一的教化方式，在射中教化儒家的价值理念。大庄附近是孔子教学射礼的场地，现名通相圃，实为矍相圃，据说孔子习射时观者如云。“射”不可缺弓，所以在曲阜弓箭制作也是一项传统工艺。徐家祖上就传承着个技艺，经营着徐氏弓箭作坊。今天的徐家后人，依据祖上传下的弓箭制作手抄本，完整复活了200多道工序的弓箭制作技艺，且复活了十大名弓，复原了弓箭发展史上每个阶段的实弓式样，注册了“徐弓坊”商标，建造了徐弓坊弓箭制作展示基地。“徐弓坊”弓箭制作技艺也被评为省级非物质文化遗产。“徐弓坊”的弓和“射礼”已经走出了曲阜，走出了山东…...

文化的滋养——展馆情怀

不俗的大庄，其村域内有五处非物质文化遗产项目，其中一项国家级非遗项目、两项省级非遗项目。村内建有鲁班文化展馆、琉璃瓦博物馆、古建彩绘博物馆、大庄村博物馆、徐弓坊展示基地、孔府绢花展示基地等文化展馆，无不宣示着村子历史文化的厚重。村子里错落有致的古建楼台亭榭，粉墙黛瓦上的手工彩绘，一处一景的园林庭院，每每都是优秀文化承载和宣传的阵地。

曲阜师范大学是传承儒家文化、践行重教理念的重要学府，大庄是其主要座落地，几十年来，大庄人熏染着师者的儒雅、学者的不倦！

儒家优秀文化的滋养，巧继公输精神的传承，现代教育氛围的陶冶，大庄只能是雅而不俗！