<p class="ql-block"> 记得是十年前，2014年7月24日，我是坐着青藏线火车穿越西藏的，坐了9小时后第二天清晨，我们在青海省的格尔木市换上了有氧车，格尔木是链接西藏、新疆和青海的交通枢纽，海拔已经有2780米了。</p><p class="ql-block"> 坐火车去西藏是一场穿越壮美山河的梦幻之旅，青藏铁路被誉为“天路”，它不仅是一条流动的观景长廊，<span style="font-size:18px;">当火车穿越青海时，窗外已经是绿色一片的高原风光，羊群和牦牛像白色和黑色的珍珠洒落在绿色草原，接着是连绵的天上白云，从山上雪一直铺到天边，直到——念青唐古拉山的雪峰，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 沿途的景色层次丰富，特别有感觉的是刻在玛尼堆上的石头经文，上面插着的经幡在风中沙沙作响，红、蓝、黄、绿、白五色，在灰褐的山景里格外鲜亮，这是自然中最靓丽的人文景观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 从广袤的草原到巍峨的雪山，从湛蓝的湖泊到神秘的无人区，再到浓郁的藏地风情，每一段都令人惊叹不已。在七月的阳光下泛着冷冽的光。乘务员说“拉萨快到了”！这一声让我们忘记疲劳，大家屏住呼吸，慎拍惊动这曼妙的美！</span></p><p class="ql-block"> 初到拉萨，因为缺氧，有点气短，所以走路时一定要慢点，记得我们住的是民宿，那时房间里没有氧气可以释放，所以睡到凌晨四点就头痛醒了，再也无法入睡。我的同伴早在凌晨5点去布宫门口排队拿票了！</p><p class="ql-block"> 最先撞进心里的不是布达拉宫，而是空气里的味道。稀薄的风裹着酥油的甜香，混着经幡被晒透的草木气，钻进鼻腔时带着点微麻的凉意。走在八廓街，转经筒的嗡鸣像大地的心跳，穿藏袍的老人一手捻着佛珠，一手推动巨大的铜筒，绛红色的袍子扫过青石板，留下一串细碎的脚步声。街角的甜茶馆里，搪瓷杯碰撞的脆响混着藏语的笑谈，有人端着碗青稞酒，仰头一饮而尽，酒水溅在藏袍上，空气中散发着酒的清香。</p><p class="ql-block"> 晨光漫过拉萨城时，布达拉宫正从夜色里站起身来。赭红色的宫墙在朝阳里泛着温润的光，像一块被岁月浸养的赤玉，一千三百年来，它始终站在红山之巅，看云卷云舒，听经声起落。拾级而上，指尖抚过冰凉的石墙，能触到历史的纹路——吐蕃王朝的金戈铁马，文成公主的丝绸裙摆，都藏在这墙体的缝隙里，被酥油灯的光熏成了深沉的琥珀色。</p><p class="ql-block"> 白宫的回廊里，转经的信徒与游客擦肩而过，彼此的影子在壁画上重叠。壁画里的飞天衣袖翩跹，色彩虽已斑驳，眉眼间的笑意却依旧鲜活。登上最高处的平台，连风都吹得浩浩荡荡。</p><p class="ql-block"> 大昭寺的香火总带着股执拗的热。寺门口的青石板被叩长头的人磨得发亮，像一面照见虔诚的镜子。穿藏装的老人跪在蒲团上，额头抵着地面，每一次俯身，都是与信仰的私语。殿内的酥油灯连成了星海，光影里，唐卡上的释迦牟尼佛眉眼低垂，仿佛在凝视着千百年来的悲欢。最动人的是墙角的煨桑炉，松枝燃烧的青烟里，混着信徒们的祈愿，慢悠悠地飘向殿外，与八廓街的风缠在了一起。</p><p class="ql-block"> 羊卓雍措是藏在山褶皱里的惊喜。车子沿着盘山公路转了不知多少弯，忽然在一个垭口停下——碧蓝色的湖水像被天神遗撒在山谷里的绸带，绕着群山蜿蜒，水色随光线变幻，一会儿是孔雀蓝，一会儿是绿松色，偶尔掠过的水鸟，翅膀都被染成了蓝绿色。湖边的玛尼堆上，经幡被风吹得沙沙作响，有个牧人赶着羊群从湖边走过，羊铃叮当，惊动了几只水鸟，掠过水面时，带起一串细碎的银亮。</p><p class="ql-block"> 去纳木错的路上走了五个小时。车子碾过草原时，牦牛群像撒在绿毯上的黑珍珠，远处的羊群被风一吹，就飘成了流动的云。快到湖边时，司机忽然停下车，指着天边说：“看，那是念青唐古拉。”我顺着他的手指望去，雪峰在湖的对岸站成沉默的巨人，峰顶的雪被阳光镀成金粉，倒映在湖里，连湖水都染成了融化的琥珀，哎呀！尽管是盛夏的纳木错，下了车<span style="font-size:18px;">感觉还是那么凉。</span></p><p class="ql-block"> 纳木错的<span style="font-size:18px;">水面倒映着整片星空，天与地连在一起，分不清哪是天哪是湖。风从湖面吹过来，带着湖水的气息，</span>是会让人失语的。近看是透亮的浅蓝，像把天空揉碎了泡在水里；远看又成了深邃的靛蓝，蓝得发暗，仿佛藏着千年的秘密。岸边有个穿红衣的僧人正弯腰摆玛尼石，他的影子投在湖边，被水波晃得轻轻发颤。我脱了鞋踩进湖水，刺骨的凉从脚底窜上来，却让人清醒——原来这世上真有这样的地方，干净得能照见心里的尘埃。</p><p class="ql-block"> 去珠峰是一次难忘的经历。从定日县的扎西宗乡出发，越野车在搓板路上颠簸了三个多小时。窗外的景色早已不在是“风景”地段，变成了纯粹的“荒野”：裸露的褐色山岩像被巨斧劈开，棱角锋利得能划破天空；稀疏的红景天在石缝里倔强地探出头，偶尔能看到一两头牦牛，在海拔5000米的草甸上啃着枯草，它们的影子被正午的阳光拉得很长，显得格外孤独。</p><p class="ql-block"> 越是靠近大本营，空气越稀薄。同行的的人个个抱着氧气瓶吸气，气喘的很厉害，终于到了珠峰大本营的脚下，海拔5200米高，我们先进入藏民帐篷，安排好住宿，令人尴尬的竟是男女通铺，那谁要讲究就别睡了，我们在帐篷停留一阵后，便去珠峰脚下拍照，出去几分钟便透不过气来，来回出去拍了几次，就觉得胸闷，真是力不能支，更不用奢望像勇士们那样登珠峰了。</p><p class="ql-block"> 忽然，远处的云层裂开一道缝，一道银白色的山尖猛地扎进眼里——那就是海拔8300米的珠峰真容。同行的人都忘了呼吸，快拍！摄影人拿着长枪短炮一顿扫射！</p><p class="ql-block"> 西藏不但有独特的自然风光，更有独特的历史文化遗存。比喻：天葬，磕长头朝圣。</p><p class="ql-block"> 关于“天葬”这次我们没有行程。但我了解了天葬的全过程。</p><p class="ql-block"> 首先是背尸人将死者背上天葬台后，先将尸体放置好，接着在天葬台附近燃烧起松柏香堆，并在香堆上撒上三荤三素的糌粑。顿时山野之间青烟袅袅，飘入云霄。这是向远近山中的秃鹫们发出的吉祥信号。不一会儿，成群结队的秃鹫便迅速从四通八方飞翔而来。数十只甚至数百只秃鹫听到天葬师"晓晓﹣-"的呼唤声，或听到挥棒击石的响声之后，便纷纷降落在天葬台四周的山岗上，听候天葬师的召唤，配合天葬师完成将死者肉体和灵魂送上"天堂"的"重任"。</p><p class="ql-block"> 这时，经师（喇嘛）开始念经超度亡灵。天葬师则要在动手肢解尸体前足饮青稞酒，接着开始工作。并尽量满足死者亲属的愿望，对死者的骨、肉、脏等都进行过细的处理。然后召唤那些早已等候光顾的秃鹫们将肉骨全部吃完。</p><p class="ql-block"> "磕长头"是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为"身"敬；同时口中不断念咒，是为"语"敬；心中不断“念”想，是为意敬，三合一统筹。</p><p class="ql-block">"磕长头"分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执着地向目的地进发）、短途只有十天数月不等。</p><p class="ql-block"> 离开西藏那天，我们又去了商业街八廓街。转经的人依旧很多，甜茶馆的笑声漫出窗棂，大昭寺的金顶在阳光下亮得耀眼，许多虔诚的佛教徒匍匐在地下朝圣，哪里的藏民把信仰放在首位，藏民说他们离天最近，有天葬的习俗，难怪人们说“西藏一生不可不去的地方”！或许不是因为它的风景有多惊艳，而是这里的每一寸土地都藏着虔诚的信仰，每一缕风都带着雪域高原的温度。</p><p class="ql-block"> 西藏之旅落幕了，西藏是为千山之宗，万水之源，它的自然与人文充满了神秘和庄严，直到现在仍然记忆犹新，将伴我余生。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">人生总有遗憾，</span>我的同伴是一个佛教徒，那次他很坚定地<span style="font-size:18px;">去阿里转山了，说十三年才有一次化缘机会，我却没去。这么多年了，因为丟了微信后来也失去联系。</span></p> <p class="ql-block">在青海换乘有氧火车</p> <p class="ql-block">壮美的布达拉宫</p> <p class="ql-block">珠峰大本营海拔5200米</p> <p class="ql-block">盘点西藏世界文化遗产：</p><p class="ql-block"> 截至2025年8月，拉萨共有4处世界文化遗产：布达拉宫历史建筑群，大昭寺，罗布林卡，八廓街。还有许多文化古迹遗址，哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角禄康、藏王陵、楚布寺、拉萨清真寺、曲贡遗址、西藏博物馆、药王山、直贡噶举派寺庙群等也是值得一去的旅游景点。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 选自王琛«佛的足迹»</span></p> <p class="ql-block">布达拉宫</p> <p class="ql-block">拉萨八廓街</p> <p class="ql-block">布达拉宫</p> <p class="ql-block">拉萨火车站</p> <p class="ql-block">珠峰脚下5200米</p> <p class="ql-block">大昭寺（Jokhang Temple），又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为释迦牟尼佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。</p> <p class="ql-block">纳木错留念！</p> <p class="ql-block">虔诚的朝圣者！</p> <p class="ql-block">八廓街</p> <p class="ql-block">巴松措留念！</p> <p class="ql-block">羊卓雍错留念</p> <p class="ql-block">雅鲁藏布江河谷</p> <p class="ql-block">雅鲁藏布江河谷油菜花</p> <p class="ql-block">雅鲁藏布江河谷油菜花地</p> <p class="ql-block">布达拉宫祈福</p> <p class="ql-block">布达拉宫留念</p> <p class="ql-block">羊卓雍措留念</p> <p class="ql-block">布宫朝圣</p> <p class="ql-block">大昭寺</p> <p class="ql-block">布达拉宫</p> <p class="ql-block">珠峰脚下</p> <p class="ql-block">羊卓雍措</p>