三义宫～涿州行之一

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千年古县涿州是刘备和张飞的故乡，桃园三结义乃发生在这里，历史名著《三国演义》从这里开篇。后人为纪念刘备、关羽、张飞于此桃园结义而修建了三义宫。 三义宫原为“三义庙”，又称“汉昭烈帝庙”，俗称“楼桑庙”，位于河北省涿州市楼桑庙村，始建于隋，后经唐、辽、元、明、清各代不断修葺，距今已有一千四百多年的历史，为中华民族以“义”为主题的寺庙。现存建筑为明代正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照敕建，为传统的三进院落，中轴线上主要建筑有山门、马神殿、正殿和后宫，整座庙宇规模宏大，气势雄伟，文化底蕴深厚。 三义宫导览图 仿古商业街 为近年新建，面积5198平方米，为汉代市井建筑风格。 　　古色古香的店铺大多是地方名吃、特色小吃，可称得上美食街，只是这里刚刚还在下大雨，所以游客稀少。 戏台 城门 　　进入城门，左右有两条坡道通往城墙上。 景观城墙 全长2389米，有观景垛口68处。城墙上幡旗飘荡，真有种历史的天空之感觉。 南望： 白墙灰瓦，偌大的仿古商业街尽收眼底。 北望： 结义鼎、山门坐落在一条中轴线上，三义宫红墙绿瓦，肃穆庄重，绿树掩映。 俯看八卦阵 　　进入城门是一个宽阔的文化活动广场，有结义鼎、八卦阵雕塑群。 八卦阵 亦称九宫八卦阵、八阵图等。以八卦为基本结构，结合九宫之数，变化无穷。相传由三国时期蜀汉丞相诸葛亮所创，是我国古代著名的军事阵法。 结义影壁墙 结义鼎台 结义鼎 鼎高7.2米，为古铜色，铸有“结义鼎”三字。鼎起源于我国古代烹饪器具，后逐渐演变为王权和国家的象征。刘备、关羽、张飞三人在桃园结义，共同起誓“上报国家，下安黎庶”，开创蜀汉政权。结义鼎三足鼎立，是对桃园三结义这段佳话的纪念，也是仁、忠、义精神的传承。 　　三义宫山门巍峨，左右两尊石狮守护山门，红墙顶着绿色琉璃瓦，看上去非常有气势。 　　山门为三开间，正中匾额书“敕建三义宫”，即为明正德三年（1508年），武宗皇帝朱厚照亲赐玺书“敕建三义宫”。匾额上有三朵祥云，上面刻一“日”字，阴面刻一“月”字，暗喻刘关张结义精神永昭日月，激励后人。 马神殿 殿内供奉着刘备的坐骑“的卢”和关羽的坐骑“赤兔”。殿前楹联“檀溪一跃成帝业，偃月单骑伴君行”高度评价了这两匹马的传奇色彩。 　　的卢马速度飞快，曾背负刘备跃过檀溪，摆脱追兵，逃出生天。 　　赤兔马伴随关羽征战沙场，助关羽过关斩将。关羽败走麦城后，赤兔马绝食而亡，追随主人而去。 无名殿 位于马神殿东侧，陈列着不同朝代史官、文人记录三国时期英雄事迹及传奇故事的书籍。 三义殿 即正殿，是三义宫的主体建筑，五开间带回廊，上履绿色琉璃瓦，黄琉璃瓦剪边，高大气派。殿前楹联：“汉室赖三人，留得住百年社稷；桃园尊一义，解不开万世肝肠”。其“三义”，乃刘备之“仁义”，关羽之“忠义”，张飞之“仗义”。 　　额悬木匾刻有“三义初创”四个大字。 殿内正面主祀刘备鎏金塑像（高3.6米），两侧配祀关羽、张飞神像。两侧站立者为追随刘备的诸葛亮、庞统、赵云等文臣武将。刘备，字玄德，涿州大树楼桑村人与关羽、张飞意气相投，结成生死盟，史称“桃园三结义”。刘备于元221年在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。 关圣殿 俗称关公殿，位于正殿东侧，殿前楹联：天日心如镜，春秋义薄云。 　　殿正中为关羽读《春秋》的塑像，左侧有一组泥塑《錾打姚斌》。传说姚斌曾盗赤兔马，被周仓发现，争斗中关羽父子回营，见状錾打姚斌。得知姚斌盗马出于救母心切，关羽念其孝心，收留帐下。两侧还有关平、周仓等名将塑像。 桓侯殿 位于正殿西侧，为三开间，门前楹联:“雄赳赳吓破老曹肝胆;眼睁睁看定汉室江山”，生动描绘了张飞的勇猛和忠诚。 　　殿内正中为张飞塑像，民间奉张飞为福禄神。殿内西侧塑像刻画了张飞“怒鞭督邮”的典故。张飞，字益德(《华阳国志》作翼德)，东汉末年幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人，三国时期蜀汉名将，谥号桓侯。 九龙碑 始建于明正德三年(1508)由明武宗朱厚照下令刊立，汉白玉材质，总高5.79米。螭首，碑额篆书“重修三义宫碑”，碑阳楷书碑文，碑阴刻有明正德朝捐款建宫的大臣姓名，碑座环绕九条浮雕升龙，故称九龙碑。 碑座 结义亭 桃园三结义石碑 桃园三结义石刻 寝宫殿 即后殿，又称“议事厅”，殿内正中为刘备、关羽、张飞便装坐像，东、西隔间为刘备妻妾甘、糜二夫人和孙尚香孙夫人。两侧墙面绘有壁画，西侧是关羽过五关、斩六将护两位皇嫂千里寻兄，东侧是刘备甘露寺见吴国太，得到认可与孙夫人顺利成亲。 五侯殿 位于后殿东侧，殿前楹联：五侯武将五魁元，一心依汉一朝臣。 　　殿内供奉五侯：武乡侯诸葛亮、乡侯马超、关内侯黄忠、顺平侯赵云、陈仓侯马岱，及与诸葛亮齐名但生前未封侯的军师庞统。 少三义殿 位于后殿西侧，殿前楹联：老三义少三义老少共三义，父君臣子君臣父子皆君臣。 　　殿内正中为后主刘禅塑像，两侧为关羽之子关兴，张飞之子张苞。东侧一组塑像为刘备救助的流离失所的百姓形象;西侧一组“关兴救张苞”的故事雕像表现了少三义情同手足。 　　东院园林区连廊展示着千面关云长的故事，有一组关公雕塑。 忠肝义胆～关羽 关羽，字云长，河东解州(今山西省运城市)人，是中国东汉末年著名的武将，三国时期蜀汉的重要将领。以忠贞、守义、勇猛和武艺高强闻名遐迩。受民间敬仰，被后人推崇为“武圣”。 儒释道关羽雕塑 关公像，身长九尺髯长二尺，面若重枣凤眼双睁，蚕眉上挑，绝伦逸群。是唯一被儒、释、道三教供奉的神灵。儒家把关羽视为忠义典范，设武庙(关帝庙)供奉；佛教把关羽纳入护法神体系，供奉于伽蓝殿；道家封关羽为“关圣帝君”。 关羽雕塑 雕塑惟妙惟肖，骏马扬蹄奔腾，刻画了关羽跨赤兔、手持青龙偃月刀，目视前方的英雄形象。 古石碑 三座碑为各朝代修葺三义宫所立，分别为：唐代乾宁四年《蜀主庙记》碑，由郭筠撰文；金章宗承安四年《重修蜀先主庙碑》，由有“诗书画三绝”之誉的王庭筠撰文、书丹、篆额；元世祖至元初年《涿郡汉昭烈皇帝庙碑》，由政治家，文学家、诗人著名大儒郝经撰文。 明代古窑遗址 发现于2022年7月，古窑结构精巧，由窑道、操作坑、窑门、火塘、窑室和窑床、烟道七个部分组成，整体呈东西向长方形布局。考古专家通过对古窑的形制、用砖质地以及窑内出土文物的分析，确定这座古窑均为明代遗物，推测建于明正德三年(1508)，与三义宫的重修时期相吻合。 结义亭 为仿汉建筑，木柱灰瓦，飞檐如燕尾轻扬。亭中塑有刘备、关羽、张飞桃园结义的石雕像，三人在这里许下“上报国家，下安黎庶”的誓言，是《三国演义》故事的开篇。三人志同道合，互敬互爱，在《三国志》中有三人食同桌，寝同席的记载。刘、关、张共同开创了蜀汉政权，成就了三分天下的伟业。 千年碑林 一方方碑刻，静静矗立，宛如一部部无言的史书，碑林所藏石刻文物，时间跨度从辽金时期至民国末年，纵贯千余年。为不可再生的历史文化资源。 张飞古井 仿张飞家用来储肉的古井而建。“一龙分二虎”的典故缘起此井。传说张飞卖肉为生，余肉存入门口古井。井上覆有一石，上书：单手提此石，割肉你白吃。 刘备故居 刘备 (161~223)，字玄德，涿州大树楼桑村人，西汉中山靖王刘胜的后代。公元221年，刘备称帝，建都成都，国号为汉。史称“刘先主”。刘备早年生活贫困，与母亲贩履织席为生。刘备家门口有一棵桑树，枝叶繁茂，宛如车盖。刘备幼时便胸怀大志，称“吾必当乘此羽葆盖车!” 　　西院园林区有一组张飞雕塑。 张飞立马铭 相传此铭文是建安二十年(215)，张飞大败张郃后，乘着酒兴，在顺庆府渠县(三国时为宕渠县)八濛山崖壁上提起长矛刻写铭文，后世称为“八濛摩岩”或“张飞立马铭”。 铭文： 汉将军飞率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。 张飞绣花 据史料记载，张飞“小事粗鲁、粗中有细，大事有谋，谋略过人”，民间流传有“张飞绣花一一粗中有细”的歇后语，精准概括了张飞文武全才的鲜活人物形象。 张飞审案 民间传说，张飞在古城为县令时，曾遇一胖财主状告怀抱婴儿的女子偷瓜，张飞见女子护子情状，试探财主，命其一手抱婴儿一手抱瓜，财主做不到。张飞查明财主诬陷，打入牢房，女子无罪释放。众人皆赞张飞粗中有细、办事公正，张飞由此在古城站稳脚跟。 城墙一角，摔碗酒市。 三义宫文保石碑 　　三国演义从这里开篇，桃园义气到此处寻根。据介绍，每年三义宫庙会之时，附近百姓云集至此，热闹非凡，为涿州八景之一“楼桑春社”。每年农历三月二十三日举办的刘备诞辰祭祀活动延续千年。千百年来，络绎不绝的拜谒者来此寻千古一拜，觅忠义之魂。