避暑勝地昭通I

来旭

<p class="ql-block">避暑勝地、旅游勝地、美食勝地昭通</p><p class="ql-block"> 昭通市,古称乌蒙,海拔1900米左右,夏无酷暑,空气清爽、物价便宜,景点众多,是老年人避暑养生好地方。</p><p class="ql-block"> 昭通位于云南省东北部,东与贵州省接壤,西北与四川省为邻,南与曲靖市会泽县接界。距今约10万年前,境内已有人类繁衍生息。秦汉间为夜郎国地。明太祖洪武十五年(1382年)正月,置乌蒙府,领归化州,属云南布政司。雍正九年(1731年),改乌蒙府为昭通府,设恩安县附廓,隶云南迤东道。民国二年(1913年),废除府治,撤销昭通府治,改恩安县(昭阳区)为昭通县。民国三十二年(1943年),设立云南省第一区(昭通)行政督察专员公署。2001年1月13日,撤销昭通地区和县级昭通市,设立地级昭通市。</p><p class="ql-block"> 昭通是云、贵、川三省的文化交流的中心和物资集散地,是长江经济带等国家重大战略的交汇节点,是云南连接长江经济带和成渝双城经济圈的重要通道。全市拥有绿色能源、绿色硅铝、高原特色农业、新材料、文旅康养、现代物流等重点产业。</p><p class="ql-block"> 昭通多元文化交汇融合,文墨渊源深厚,是云南文化的三大发祥地之一,具有鲜明个性特点和区域特色、复合多元的“朱提文化”。</p> <p class="ql-block">苹果之地标志</p> <p class="ql-block">今年昭通夏季的气温表</p> <p class="ql-block">“川渝大军”己占领昭通</p> <p class="ql-block">昭通府(清代)街道平面图</p> <p class="ql-block">昭通机场</p> <p class="ql-block">昭通博物馆</p> <p class="ql-block">昭通清衙门</p> <p class="ql-block">昭通古城广场</p> <p class="ql-block">陡街</p> <p class="ql-block">李氏支祠</p> <p class="ql-block">在昭通过“火把节”</p> <p class="ql-block">在昭通议政.</p><p class="ql-block"> 受邀参加昭通市“做好避暑、旅游经济”服务保障工作座谈会。</p><p class="ql-block">​7月23日下午,我与战友王伟作为游客代表受邀出席昭通市政协举办的“昭你来协商”、“为昭通避暑提供优质服务你准备好了吗”的座谈会。</p><p class="ql-block"> 我和王伟在会上发了言,讲述为什么到昭通来;为什么能在昭通住了二十多天的体会。并从游客的角度,实事求是提出要进一步提高服务管理质量的建议。</p><p class="ql-block">​</p> <p class="ql-block">我与战友王伟参加昭通政协座谈会</p> <p class="ql-block">接受昭通媒体中心采访</p> <p class="ql-block">我和王伟战友与昭通市李副市长、政协胡副主席在广东会馆的合影留念</p> <p class="ql-block">离店回沪与铂晶酒店的张选华总经理的合影</p> <p class="ql-block">龙氏家祠</p><p class="ql-block">云南省昭通市第七批全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 龙氏家祠,位于云南省昭通市昭阳区永丰镇簸箕湾村。始建于民国十九年(1930年),民国三十一年(1942年)竣工。龙氏家祠占地约17000平方米,主体包括祠堂和宅院两大建筑群。并有门楼、粮仓、月牙池、花园、碉楼、网球场、城墙、护城河等附属设施。龙氏家祠既传承了清代官式建筑艺术,又体现了民国建筑的特点,还融合了欧式、江南风格,是研究近代宗法制度,祠堂建筑和云南民风民俗的重要实物例证。</p><p class="ql-block"> 1982年,龙氏家祠被昭通市人民政府公布为市级文物保护单位。2003年,龙氏祠堂被云南省人民政府公布为省级文物保护单位。同年,龙氏家祠被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">清官亭</p><p class="ql-block">云南省第六批省级文物保护单位</p><p class="ql-block"> 清官亭,原名“三多塘”,位于云南省昭通市昭阳区公园路北侧。清嘉庆十三年(1808年),陕西三原人王禹甸到昭通任恩安(今昭阳区)知县。为解决昭通城区缺水问题,王禹甸提出合理调节使用大龙洞水源,引龙洞水入城,并带头捐资和倡导绅商集资,在昭通古城西北边修建了一个容积百万方的大水池和相应的引水、供水渠系,在水池中砌石架为歌台。主体工程竣工后,王禹甸将它取名为“三多塘”。王禹甸未完工就离任了,后续扫尾工程由续任知县欧阳道瀛继续完成,欧阳道瀛在三多塘内增建亭阁,环绕四周增建了相应的园林布局,当时就成为供昭通老百姓休闲游览的地方。</p><p class="ql-block"> 清官亭公园,占地面积约3.9万平方米。清官亭建在池水中央,亭外是二层外回廊水榭。清官亭为两层楼式建筑,东面建石桥相通,前后两亭相连。前亭平面呈长方形,四面坡瓦顶总建筑面积305.25平方米。后亭平面呈正方形,盔顶,每边宽5.5米、高约10米。现依托清官亭公园原有的亭台楼阁、回廊水榭等景观设施,建成了“榭园”“莲园”“竹园”,集中展示昭通地区古代清官廉吏故事、红色历史故事、当代人物事迹。清官亭为昭通古城饮水溉田作出了重要的贡献,见证了历任昭通地方官员为民谋福祉的决心,具有重要的历史研究价值和文物保护价值。</p><p class="ql-block"> 2003年12月18日,清官亭被云南省人民政府公布为云南省第六批省级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">公园正门</p> <p class="ql-block">知县王禹迪雕像</p> <p class="ql-block">昭通人杰</p> <p class="ql-block">毛主席雕像</p> <p class="ql-block">龙桥</p> <p class="ql-block">开拓者群雕</p> <p class="ql-block">探望生死战友王开美</p><p class="ql-block"> 王开美,1977年入伍,曾任我连6班战士(77年我在6班任班长),对越自卫还击作时任“尖刀英雄班”副班长,受重伤,立二等功。退伍后回昭通市旧圃镇沙坝村。</p><p class="ql-block"> 退伍后先在镇供销社工作,后回村种田,后奔小康而改种昭通“丑苹果”。在聊天、参观果园得知他目前自种有二百多棵苹果树,树龄有四十多年。去年得了冠心病,身体,体力大不如以前。我劝他身体要紧,年纪大了,总有做不动的一天,不如包出去算了。他说对果树倾其40多年的心血,己有深厚感情,放不下,让我不必担心。</p><p class="ql-block"> 想当年,在连队时生龙活虎(他在师参加尖子班比赛还得过第二名的好成绩),如今半个世纪过去了,都成病老头了,真是感叹万分。好在心态不老,仍然坚守自己阵地!</p> <p class="ql-block">昭通丑苹果</p><p class="ql-block"> 昭通苹果,云南省昭通市昭阳区特产,全国农产品地理标志。</p><p class="ql-block"> 昭通苹果种植历史悠久,可追溯到民国十五年(1926年),法国人贾海义从欧洲引入,种植于昆明并传入昭通。此后的引进,还应该有两次:一次是民国二十七年(1938年),陇体芳引进,种植在彝良;另一次是民国三十一年(1942年),吴敬漪或者李仲举引入,种在昭阳区洒渔乡李氏庄园内,吴敬漪参与管理。昭通苹果主要品种有金帅、红富士等,经过驯化的富士系列苹果在昭阳区种植产量高、口味好、耐贮藏、含糖量高、风味佳,逐步取代了昭通原有品种,含酯、醇、杂环、酮、苯衍生物等9类113种芳香类化合物,有成熟早、甜度好、香味浓、口感脆等特点。</p><p class="ql-block"> 2010年11月15日,中华人民共和国农业部批准对“昭通苹果”实施农产品地理标志登记保护。</p> <p class="ql-block">凤凰山上看昭通</p><p class="ql-block"> 昭通坝子中的凤凰山,宛如一颗明珠,大小凤凰山相连,形成一个大公园,提供了爬山、俯瞰美景的去处。“昭通坝子广袤无垠,四周群山环绕,中央矗立着一只金凤凰,山路蜿蜒,从山头绵延至山尾。”《昭通坝子》这首歌中所描绘的金凤凰,正是昭阳区城南那座风景如画的凤凰山。它被誉为“昭阳八景”之一,宛如昭鲁坝子中的一颗璀璨明珠。凤凰山连绵起伏,大、小凤凰山相映成趣,北段称小凤凰山,南段则名为大凤凰山。小凤凰山上静卧着烈士陵园,这里不仅是革命历史的见证,更是传统教育的圣地。山顶平缓开阔,仿佛一个巨大的绿色运动场。而整个凤凰山则宛如一座宏大的公园,为现代人提供了一个爬山健身、俯瞰昭通坝子与城市美景、休闲娱乐的绝佳去处。</p> <p class="ql-block">游昭通古城</p><p class="ql-block"> 昭通古城是一座充满历史韵味和文化底蕴的古城,昭通古城历史悠久,承载昭通人民情感记忆的重要载体。</p><p class="ql-block"> 古城曾一度遍布清代各地会馆,是远近闻名的“会馆之都”。这些会馆建筑不仅展示了清代中国古建筑的艺术风格,还反映了当时昭通商业的繁荣景象。</p><p class="ql-block"> 昭通古城的民居建筑以清代建筑为主体,同时融合了民国建筑以及中西合璧的建筑形式。这种多元的建筑风格使得古城在视觉上更加丰富多彩。</p><p class="ql-block">‌ 古城内有四座城门,分别是东抚镇门、南敉宁门、西济川门和北趣马门。这些城门是古城最具特色的地标性建筑,也是游客游览古城时不可错过的景点。</p><p class="ql-block"> 昭通古城是昭通传统市井文化、传统街巷风貌保存较好且街巷最密集的区域,具有较高的历史价值、文化价值和情感价值。</p><p class="ql-block"> 古城内的历史性街区,如福禄街(今朝阳街)、怀远街等,是昭通历史文化、传统民俗的精华所在。这些街巷的命名具有浓郁的地方生活气息,文化底蕴深厚。</p> <p class="ql-block">古城导游图</p> <p class="ql-block">南敉宁门</p> <p class="ql-block">东抚镇门</p> <p class="ql-block">抚镇门夜景</p> <p class="ql-block">北趣马门</p> <p class="ql-block">西济川门</p> <p class="ql-block">抗日战争远征军纪念碑</p> <p class="ql-block">纪念碑夜景</p> <p class="ql-block">陡街牌坊(人杰地灵)</p> <p class="ql-block">夜间陡街牌坊</p> <p class="ql-block">陡街</p> <p class="ql-block">陡街、义崇街</p> <p class="ql-block">古城门及云兴街</p> <p class="ql-block">云兴街</p> <p class="ql-block">北正街</p> <p class="ql-block">崇义街</p> <p class="ql-block">挑水巷</p> <p class="ql-block">过街楼</p> <p class="ql-block">李耀庭(1836~1912年),名正荣,云南昭通人,晚清年间由滇入渝,经营天瑞祥票号,多谋善贾,成为“西南首富”。重庆商务总会成立,被推为首任总理。1897年,宋育仁在重庆创办四川第一家报纸——《渝报》,宣传资产阶级改良主义,揭露列强侵略,抨击清政府腐败。李耀庭曾捐款支持,解决办报经费。在孙中山领导的资产阶级民主革命蓬勃兴起后,他与同盟会重庆支部负责人杨庶堪(杨沧白),张培爵、朱之洪等人常有来往,深受资产阶级民主主义思想的影响,对革命亦多所赞助。李耀庭支持其三子李龢阳(裴知)捐银三万元,以助孙文、陈绍宽“肇和号巡洋舰”起义之资,并雇请一勇士,协助爆破清庭“肇和”军舰。孙中山特亲书“高瞻远瞩”条幅相赠。李耀庭以其重庆商务总会总理的号召力,对“蜀军政府”筹措军政费用,给予积极支持。其子李湛阳、李龢阳在重庆辛亥革命中亦多有贡献。</p> <p class="ql-block">昭通李氏家祠,位于昭阳区北正街,是昭阳区仅存的三处家祠之一。家祠建于1908年,保存完好,最近进行了修缮。家祠供奉着一根象征李耀廷艰辛创业历程的扁担。李耀廷,李氏家祠的主人,从贫寒起步,通过智慧和努力,成为西南首富,并致力于公益事业,支持教育和慈善。他的故事激励着后人追求进步。</p> <p class="ql-block">姜亮夫,云南昭通人,原名寅清,字亮夫,以字行。姜亮夫先生1902年出生,1995年辞世,是中国著名的教育家,楚辞学、敦煌学、历史文献学,生前完成了1250多万字的著作,被称为“一代鸿儒、国学大师”。姜亮夫先生1926年考入清华大学,曾师从王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等大师。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">姜亮夫故居</p><p class="ql-block">昭通古城内的清代名人故居,现为文化陈列馆</p><p class="ql-block">姜亮夫故居位于昭通古城原陡街84号(现编号86号),始建于清代晚期,为土木结构四合院建筑,占地约200平方米,现存正堂、庭院、东厢房等清代民居建筑特征。故居通过2009年修复工程实现原貌保护,临街面扩建为展览室,陈列姜亮夫生前影像、手迹、书信及《楚辞通故》等著作百余件文物[2][3]。作为省级社科普及示范基地,故居集中展示姜亮夫在敦煌学、楚辞学等领域的学术贡献,并通过梁启超题写对联等历史遗存体现其学术传承。</p> <p class="ql-block">昭通地区历史上曾有48座清真寺,但咸丰六年的一场大屠杀导致昭通全城的回族仅剩30多人生还。如今,昭通地区的穆斯林人口已恢复至20多万。东大寺作为昭阳区的重要清真寺之一,承载了当地回族的文化与宗教活动。‌‌</p> <p class="ql-block">大东寺建筑</p> <p class="ql-block">祈祷仪式</p> <p class="ql-block">魁星阁</p> <p class="ql-block">状元桥及泮池</p> <p class="ql-block">楹灵门</p> <p class="ql-block">昭通东晋墓壁画是中国东晋时期墓葬艺术的重要代表,1963年于云南省昭通市被发现,现保存于当地博物馆。该壁画墓以宗教神话和墓主生前生活场景为主题,具有重要历史和艺术价值。 ‌‌上层主题‌:以青龙、白虎、朱雀、玄武等宗教符号为主,搭配楼阙、云纹等元素,风格与汉代壁画及画像石刻相似。 ‌‌下层主题‌:描绘墓主霍承嗣的生前生活场景,包括仪仗队伍、器物陈列等,展现其身份与地位。 ‌壁画中的楼阁结构采用汉代建筑风格,如双开间布局、斗拱形式等,底层为庑殿顶殿屋,屋顶夹层为亭状建筑,显示出对内部结构的精细刻画。 ‌</p><p class="ql-block">1963年由当地砖瓦厂工人发现后,由学者谢饮涧等人报告并保护,1981年迁至实验中学并建立永久性保护室。 ‌</p> <p class="ql-block">孟孝琚碑</p><p class="ql-block">《孟孝琚碑》是刊刻于汉代的一方碑刻,又称“孟琁残碑”“孟广宗碑”等,无撰书人姓名,属隶书书法作品,现位于云南昭通文渊小区。</p><p class="ql-block">《孟孝琚碑》高133厘米、宽96厘米、厚约24厘米。碑侧有龙纹和虎纹,下有龟蛇纹。碑文共15行,其中第5行3字,第13行无字,第14行16字,第15行10字,其余每行21字,合计残存260字,记述汉代武阳令之子孟孝琚的生平事迹。书法上,碑文系方笔隶书,取势横扁,左右舒展,笔划瘦劲古朴。</p> <p class="ql-block">正面</p> <p class="ql-block">孟孝琚碑</p> <p class="ql-block">迟家大院</p><p class="ql-block"> 昭通迟家大院是位于昭通古城的核心建筑,融合中西建筑风格,现为市级文物保护单位。 ‌</p><p class="ql-block"> 迟家大院始建于1912年(民国元年),占地面积3039.78平方米,院内布局包含中式建筑与西式元素结合的公馆、绣楼、廊桥等,既有传统木雕装饰,又融入西方线条设计。其建筑风格反映了民国时期昭大院主人迟兴周生于清同治五年(1866年),卒于民国十九年(1930年)。他早年随李耀庭(其表叔)经商,后在日本、缅甸及国内多地开设商号,成为当地富商。大院由其祖母迟彭氏资助修建,1912年建成后成为家族商号“兴记”(或“兴泰号”)的总部。 ‌2009年被列为市级文物保护单位,2023年完成修缮并开放,目前作为文物保护点接待游客。修缮遵循“修旧如旧”原则,保留了原有风貌。 ‌</p> <p class="ql-block">广东会馆</p><p class="ql-block"> 广东会馆始建于清乾隆二十一年(1756年),由在昭通经商的广东籍商人集资兴建,用于同乡议事、商贸洽谈及文化娱乐,见证了清代昭通矿业繁荣与跨地域文化交流。其修建时间存在《恩安县志》(1738年)与《民国昭通县志稿》(1756年)两种记载,但主流采纳后者。‌‌</p><p class="ql-block"> 坐东向西,占地1361.2平方米,建筑面积1610.79平方米,为四合院合院式建筑,含门厅、正房、配房及厢房。‌‌</p><p class="ql-block"> 正殿为单檐硬山顶,戏楼为重檐歇山顶亭式建筑,马头墙封火山墙体现岭南风格,屋顶采用昭通独有的“一殿一卷式勾连搭”形制。‌‌</p><p class="ql-block">‌ 碑文记载“丹刻翬飞,轮奂琳立”等词句,反映其恢宏奢华的历史风貌。‌‌</p> <p class="ql-block">贵州会馆</p><p class="ql-block"> 昭通贵州会馆始建于清乾隆二十四年(1759年),原名忠烈宫或黑神庙(张飞庙),是贵州籍商民在昭通修建的同乡联谊与商业活动场所,以精湛的木结构建筑工艺和戏台设计著称,现存部分建筑遗迹。 昭通贵州会馆由贵州籍移民于1759年集资公建,初名“忠烈宫”,因供奉唐代将领南霁云(贵州苗族尊称黑神)亦称“黑神庙”。‌‌主体为双层纯木结构天井式楼房,未使用钉子,戏台设计尤为精巧,光绪年间被赞“工巧鲜有伦比”,三重檐歇山顶、风火墙及壁画尽显巍峨。‌‌</p> <p class="ql-block">昭通文庙</p> <p class="ql-block">昭通凤池书院</p> <p class="ql-block">凤池书院</p> <p class="ql-block">文庙后门</p> <p class="ql-block">昭通万寿宫</p> <p class="ql-block">龙云胞妹在古城内的公馆</p> <p class="ql-block">昭通八角亭</p><p class="ql-block">清代昭通古城三重檐古典楼阁</p><p class="ql-block">昭通八角亭是始建于清道光年间(1832年)的古典建筑,原址位于昭阳古城北门内中和街文昌宫。该建筑历经多次兴废,1952年因年久失修被拆除,1988年由昭通老年体育协会在原址重建,形成三重檐石木结构,屋脊装饰八龙造型。作为昭通古城制高点,其建筑高度从原九丈六尺扩展至约32米,兼具古典造型与文教祭祀功能。2024年启动新一轮修缮工程,现为昭通古城文化景观轴线的重要组成部分</p> <p class="ql-block">‌净心禅寺</p><p class="ql-block"> 昭通净心禅院‌是位于云南省昭通市昭阳区龙泉街道办事处下排街57号的一座佛教文化场所,其历史与现状的前身可追溯至民国年间(1928年),由县税务局局长余景炎购地并由佛教信徒集资修建的“净心禅院”,后因“文化大革命”破坏,于1980年后落实宗教政策得以恢复。‌‌‌‌</p><p class="ql-block"> 寺院主体建筑包括‌天王殿‌(供奉四大天王)、‌大雄宝殿‌(供奉释迦牟尼佛等佛像)、‌观音殿‌与‌地藏殿‌(供奉观音菩萨和地藏王菩萨)。‌‌</p> <p class="ql-block">六祖文化广场</p><p class="ql-block"> 六祖文化广场位于云南省昭通市昭阳区西郊10公里处的旧圃镇,AAAA景区,有一座石山,名叫老鸹岩。山崖下面有一眼泉水,因井内泉水上涌时形如葡萄,故名“葡萄井”,文人们称之为“珍珠泉”。几乎每部《指路经》中,都记载着葡萄井这个“六祖”取分支水的地方。</p><p class="ql-block"> 六祖文化广场,纪念彝族人文祖先阿普笃慕及其六子,通过雕塑、博物馆等设施展示彝族“六祖分支”的历史与文化,是探索彝族深厚文化底蕴的必访之地。</p><p class="ql-block"> 彝族文化广场即建设在葡萄井老鸹岩上,为全球彝族祭祖的重要圣地。规划用地面积800余亩,规划为AAAA级景区。有:祭祖广场、阿普笃慕铜像(21米)、六祖铜像、彝族祠堂、彝族博物馆、停车场、栈桥、梯步等。</p><p class="ql-block"> 六祖文化广场规划图据彝文文献记载,彝族在历史上曾经历洪水泛滥的时代。战胜洪水之后,彝族人文祖先阿普笃慕召集了一次大会,将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支,由他的六个儿子(慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐)带领,每两支人为一联盟形式,向不同方向迁徙、拓疆。彝族先民分向各地后,逐渐成为西南地区具有一定影响力的民族。后世把这一重大的历史活动称为“六祖分支”。</p><p class="ql-block"> 关于彝族“六祖分支”的去向,《西南彝志》说:“武、乍二长子,居楚吐以南;糯、恒二次子,往洛博而北;布、默二幼子,实液中部漫。天上布满星,地上布满人,六祖的后裔,各处去定居。”由于彝语地名的消失和演变,难以判断“楚吐”、“洛博”、“实液”等地是现在的什么地方。但大部分专家学者认为,武、乍居云南,糯、恒迁四川,布、默徙贵州,从而形成今日彝族主要分布于川滇黔的格局。</p><p class="ql-block"> 六祖文化广场 《指路经》是古代彝族给亡者举行祭祀活动时吟诵的一种特定的古典经文,别名《阴路指明》、《教路书》等,是彝族古籍的重要组成部分,属于毕摩文献,同时也是史诗性文学作品。《指路经》产生于民间,与一般民众联系紧密。流传于滇南的《指路经》和彝文家谱,大多说他们的祖先是由洛宜山(包括今天云南禄劝、会泽、东川及四川会理一带)迁到昆明的,然后到晋宁、通海、建水以至滇南各地。流传于凉山的彝族口头史诗《勒俄特衣》,对糯、恒两支的历史有较多的记载。布、默后裔遍及黔西、黔西南、滇东北、滇东和昆明部分地区,其中德布氏的势力在东南路发展到今天贵州的普安,北路发展到今天贵州的威宁,其后裔发展成为乌撒土司。默部原来居住在今云南北部地区,后来发展到贵州大部分地区。其中德施氏后裔发展成为东川土司、芒部土司、水西土司和普安土司四大著名土司。其后裔自豪地说:“日月所照之地,尽是德施氏彝人所属。”</p><p class="ql-block"> 清雍正八年(1730年),清军攻破天梯土城(今云南昭通境内)后,大肆屠杀当地居民,有一部分彝民经葡萄井逃往四川凉山幸存下来。历经劫难之后,他们回到故里烧一笼火,让青烟和火焰告慰祖先:“子孙仍活着”;再去葡萄井喝上3口祖先饮用过的泉水,表达对先人的怀念和崇拜之情,然后离去。</p> <p class="ql-block">‌彝族的火把节‌是彝族人民最隆重的传统节日,以农历六月二十四日为核心活动时间(2025年集中在7月中下旬),承载着祈福丰收、驱邪避害、民族文化传承等多重内涵,现已被列入国家级非物质文化遗产。</p><p class="ql-block"> 火把节起源于彝族先民用火驱虫辟邪、祈求丰收的习俗,可追溯至汉唐时期,距今已有一千多年历史。其传说多与战胜自然灾害相关,如彝族神话中英雄支格阿鲁率众焚烧害虫的故事,体现了人类与自然抗争的精神图腾。节日期间,彝族同胞通过火把巡游、祭火仪式、达体舞狂欢等活动,展现对火的崇拜与民族凝聚力。‌‌族火把节是集祭祀祈福、驱邪避害与民族狂欢于一体的传统盛会,以点燃火把为核心载体,承载着祈愿丰收、传承文化、凝聚族群的多重寓意。</p> <p class="ql-block">望海公园</p><p class="ql-block"> 望海公园位于云南省昭通市昭阳区凤凰山麓,2010年建成,是以清代恩波楼为核心的人工水体公园。恩波楼始建于清乾隆二十五年(1760年),云南总督爱星阿因见山水倒影如海市蜃楼题名"恩波楼",后历经咸丰火灾损毁、光绪杨履恒募资重建,2010年随公园建设完成修缮。</p><p class="ql-block"> 公园占地550亩,建有3座岛屿和174亩人工湖,设置九孔拱桥、吊桥及仿古园林景观。凤凰山灯光秀与音乐喷泉形成夜间光影景观,湖心鸟岛栖息苍鹭、白鹭等十余种鸟类约500只。兼具清代建筑遗存与现代休闲功能,设有沙滩、广场及革命活动纪念地。</p><p class="ql-block"> 2023年I实施提升改造工程,优化沙滩、吊桥及绿化亮化设施,与省耕国学文化公园等共同构成昭通城市生态体系。现为市级文物保护单位,免费开放,是市民休闲纳凉和昭通文旅宣传的重要场所。</p> <p class="ql-block">昭通省耕公园也是市民公园</p><p class="ql-block"> 公园得名于清代总兵徐成贞开垦农田、兴修水利的典故。雍正年间,徐成贞率军平定叛乱后,在此开荒屯垦并挖掘省耕塘,形成了“省耕”的文化根基。2015年启动改建工程后,公园以“生态湖滨,城市耕读”为主题,深入挖掘国学文化,成为弘扬传统耕读精神的重要载体。‌‌</p> <p class="ql-block">昭通博物馆</p><p class="ql-block"> 昭通市博物馆,位于云南省昭通市昭阳区昭通大道,占地面积3722平方米,建筑面积13400平方米,展区面积6500平方米,隶属于昭通市文体新闻出版局,是地方综合性博物馆。</p><p class="ql-block"> 2002年,昭通市博物馆工程建设开始立项。2009年9月,开始进行地勘,同年10月开始施工。2010年9月,土建工程完工。2011年7月12月28日,该馆正式开馆,并免费对外开放。截至2019年末,该馆藏品有2799件(套),其中珍贵文物280件(套)。</p> <p class="ql-block">昭通博物馆镇馆之宝</p><p class="ql-block">昭通博物馆的镇馆之宝包括青铜骑鹿俑、“建初八年朱提造作”铜洗、孟琴三联子母印和汉孟孝琚碑。以下是这些珍宝的详细介绍:</p><p class="ql-block">‌青铜骑鹿俑‌:这件东汉时期的青铜器,造型生动逼真,人俑骑在鹿身上,表情端庄,整体形态非常自然。它是昭通博物馆的瑰宝之一。</p><p class="ql-block">‌“建初八年朱提造作”铜洗‌:这件铜洗也是东汉时期的文物,出土于原昭通皮匠地。它造型独特,装饰有凸弦纹和鱼纹,底内凹圈中铸有篆书阳文铭文,对研究汉代冶铸历史有着非常重要的价值。</p><p class="ql-block">‌孟琴三联子母印‌:这枚印章出土于云南省昭通市东郊的古墓中,是东汉初期或中期的文物。它由大、中、小三个互相联套成一整体的子母印组成,雕刻极为精致,印文篆刻风格独特,对研究云南古代民族史有着极重要的意义。</p><p class="ql-block">‌汉孟孝琚碑‌:这方碑刻刊刻于汉代,属隶书书法作品。碑文记述了汉代武阳令之子孟孝琚的生平事迹,书法风格独特,具有很高的艺术价值。它是云南省的重点文物保护单位,也是全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">青铜骑鹿俑</p> <p class="ql-block">孟琴三联子母印</p> <p class="ql-block">石棺</p> <p class="ql-block">悬棺</p> <p class="ql-block">昭通抗战史中的国民党60军(后为我部50军,148师为其老部队,149师为原18军老部队,150师在四川新组建)。</p> <p class="ql-block">昭通乌蒙古镇</p><p class="ql-block"> 昭通乌蒙古镇是位于云南省昭通市昭阳区的一个集餐饮、娱乐、休闲、旅游、文化、居住和商业为一体的仿古镇园区开发项目,占地约1000亩,总投资20亿元,旨在展示昭通的历史文化和民族风情。该项目是昭通市重点打造的4A级景区,旨在提升“磅礴乌蒙,神奇昭通”的旅游形象,融合了江南水乡风格与昭通本地民族文化特色。‌‌</p><p class="ql-block"> 乌蒙古镇不仅是一个旅游景点,更是昭通历史文化与民族风情的展示窗口。它与附近的彝族六祖分支广场、渔洞水库等景点联动,成为昭通旅游的重要节点。古镇内还定期举办文化活动,如地摊经济、花卉市场等,吸引大量游客</p> <p class="ql-block">游元宝山</p><p class="ql-block"> 元宝山公园位于昭通城东南元宝山脚下,为著名的“昭阳八景”之一,因景色宜人,有“宝山环翠”之说。2002年,应广大市民要求,昭通市委、市政府投资500余万元重修了元宝山公园,力求再现其古建筑风格。经过九个月的修建,元宝山焕然一新,整个公园占地面积达8670平方米(约13亩),仿古建筑面积为820平方米,有重檐四方亭5座,重檐八角亭2座,二檐二层楼大厅4幢,此外还设有回廊、鱼池、儿童游乐场、停车场、草坪、花园、卫生间等设施一应俱全。亭、厅、廊上精美的雕刻和各类彩绘,尽现中国古建筑的精髓。草上、花园里,种植着树龄5—10年以上的40多中名贵花草树木,如香樟、玉兰、枫香、银杏、金桂、银桂、四季桂、云木香、梅花、枇杷、茶花、杜鹃等。绿化面积达5600余平方米,其间人行道面积2200余平方米。格调高雅、环境优美,为休闲娱乐之圣地。</p><p class="ql-block"> 据传元宝山曾为道教龙门派数代传人静修之地,并建有道观。塑有灵官祖师像,昭通历史上曾有三月三“元宝朝拜”的盛况。元宝山曾一度被昭通人民当作灵山福地,消灾祈福之所在。</p> <p class="ql-block">元宝山</p> <p class="ql-block">昭通避暑体会</p><p class="ql-block"> 昭通整个夏季都不用开空调,晚上睡觉盖个被套正好。昭通物价也不高,蔬菜、水果极为便宜。我认为物价最高的是公交车票2块!(我们上海也是2块,性价比算高的,当地一般月收入2、3千块。)</p><p class="ql-block">1、住宿点的选择</p><p class="ql-block"> 选来选去我选择的宾馆为铂晶轻奢酒店,优点是:一、地居市区景点中心,楼下就是美食一条街。往西走三百米就是省级夜市水街。昭通各色美食应有尽有。</p><p class="ql-block"> 我认为二种美食必吃,一是野生菌菇火锅,这个季节,是野生菌生长的旺季。二是天麻气锅鸡。昭通彝良县小河的天麻是全国最好的,麻黄素最多,现在新鲜天麻也很多,2、3拾块一斤,不妨回去时带上一点,可送人,也可纯汤喝。天麻煮鱼、天麻纯鸽子可治偏头痛。当然昭通的洋芋也很有名,特别是烤洋芊,锅边炸洋芊,多是当地的美食。早饭稀豆饭(碗豆粉做的),我天天喝,好喝又有营养。</p><p class="ql-block"> 往南走几分钟就到昭通的最大公园省耕文化公园,早锻练,晚散步是理想之地。到昭通古城、清官亭公园也就行走20分钟。到昭通博物馆、望海楼、乌蒙古镇2块钱公交车。到机场、火车站几公里的路。头疼脑热,急病发作马路对过就是市第一人民医院。</p><p class="ql-block">二、铂晶酒店属中档偏上型,最大的优点免费供应午饭,午饭质量虽是家常便饭,但品种齐全又卫生,特别适合中老年人。这样避暑的人就不要外出找饭吃(昭通中午紫外线比较强)。从住宿的价格上来看,常住(半月以上最好办个金卡),这样每天可省几十元钱。</p><p class="ql-block">当然民宿包吃包坐比较便宜,但档次较低,离景点较远。</p><p class="ql-block">酒店四楼有空中花园,很阴凉,有桌子遮阳伞,聊聊天、喝唱茶、打打牌很舒服的。</p><p class="ql-block">这大半月从不开空调,晚上只需盖个被套即可。</p><p class="ql-block">3、周边昭通市郊旅游有好景点,首选大山包,其次为豆沙关,黄连河,盐津县城(全国最窄的城)、小草坝景区。不是自驾游的可通过当地旅行社办理一日游(地址为昭阳区凤霞路218号,联系电话:13578050370.</p> <p class="ql-block">昭通百人长桌宴场地</p> <p class="ql-block">野生菌菇火锅</p> <p class="ql-block">天麻火锅</p> <p class="ql-block">昭通彝良小草坝新鲜天麻</p> <p class="ql-block">大锅羊肉清汤</p> <p class="ql-block">原汁原味黑山羊米线</p> <p class="ql-block">豆花面</p> <p class="ql-block">菌菇包子</p> <p class="ql-block">火锅烫野菜</p> <p class="ql-block">炭烤土豆</p> <p class="ql-block">烤洱块</p>