千里黄沙中的艺术奇迹

艳透红尘

莫高窟的开凿始于十六国时期（公元366年），由乐僔和尚在敦煌鸣沙山东麓凿建第一个洞窟。敦煌地处丝绸之路咽喉，是东西方文化交流的要冲，佛教艺术随商旅与僧侣传入。北朝至隋唐时期，随着佛教的兴盛与统治者的推崇，莫高窟规模不断扩大，成为佛教圣地。当地砾岩结构易于雕凿，干燥气候利于保存，加之商贾、官员、信徒的资助，历经千年营建，形成了融合中西艺术的瑰宝，现存735个洞窟，见证了4至14世纪佛教艺术的辉煌。

莫高窟断断续续建了一千多年。封了五百多年。重见天日见证的是中华民族的屈辱史。具体情况可以读读余秋雨先生的《文化苦旅》。

来莫高窟一是学画画；二是悟道。

只是观光，最后的印象是“这个菩萨好大”。

英法美化大力气把敦煌壁画和经卷偷走，觊觎的就是文物的艺术价值。东西在他们那里就是摆设，真正启动艺术价值的还是中国人。外国的行家都感叹“敦煌在中国，敦煌学也在中国”。他们只能学到术，不能悟到道。下午看到的表演充分说明了问题。

参观到第四个洞窟，如来佛祖圆寂。解说徒弟表情不一，遗憾不能再听佛祖讲经的弟子哭泣，认为佛祖达到不生不灭最高境界的弟子则面露喜色。一个大人物去世或一个大事件到来，难道不是这样，有人欢喜有人忧。每个人会根据自己的了解和自身的需要做出不同的反应。这就是众生像。

我都能明妙慧悟如此，更何况有慧根的修行者。欧美人的强盗思维估计在悟道上还达不到我的水准。东西放他们博物馆暴殄天物。

这是高僧的圆寂塔。只有得道高僧才配拥有。也只有功课合格才能一眼看出来。

壁画纷繁复杂，理出的故事无不指向一切都源自于现实的需求。

看不明白历史，你就看当下。看不明白当下你就看历史。

“乐动敦煌”演出表现丝绸之路的胡汉交流和唐朝兴衰。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞。

唐玄宗当年最喜欢看的就是杨玉环跳的霓裳羽衣舞。结果乐极生悲导致国破家亡。这舞曲就成了亡国之音，后代君王再不听。只有民间还有研究，原貌不复存在。我以为还是成为历史的好，流传了就是在揭中华民族的伤疤。

关于飞天形象的由来，我大胆作一点假设：

1.西北的风吹动手绫（学名帔罗）

飞天的衣袂袖绫就是被风吹的样子。丝绸之路多朔风。

2.高台表演

唐朝的演艺明星，海选阶段就是搭一个高台，自家演员在高台上表演。高台由自家人推着在街上走，拉票。演员高台舞，观者如飞仙。

在文字艺术和绘画艺术中将其拔高，就飞天了。而佛家说把音乐和舞蹈献给佛，高僧讲经时飞天在头顶飞舞。那是对高僧纶音开奏的一种可视性赞誉。

说到底，飞天就是一个艺术梦想。可喜的是这个梦想居然实现了。我国多名航天员在酒泉登上了太空。

反弹琵琶是最难的动作也是最高成就。

“乐动敦煌”表演，我看到了书生的悲苦；看到了丝绸之路上市井的繁华；看到了宫廷的奢靡。艺术来源于生活，任何时候任何地方都脱不开的规律。

看了解说，增长了不少知识。原来雷公电母在中国古代还有另一种说法，雷神电神都是男的。西王母原型是人首兽身，后来才改成人形。鹿受敌害追赶时耳朵是一前一后的，很警惕。

壁画还告诉我们很多很多，值得挖掘。

莫高，莫高，莫测高深。