陵川：崇安寺和二仙庙（南太行避暑七日游之一）

Benxin

　　陵川县城附近有一寺一廟：寺為崇安寺，就在县城的崇文镇；廟稱二仙廟，離縣城也不遠。這一寺一廟在當地挺有名氣，在外面名氣就不大了。我們遊覽之前，大多不知其名。走馬觀花的去了一趟，卻頗為驚奇：遊覽所見都是“真傢伙”，那些古建築遺跡、古樹碑刻，久遠的到了隋唐，宋金元明清的更是不少，千百年打磨的却是货真价实。徜徉其間，與逛那些新建古城、金碧輝煌的寺廟，那感受可是不一樣。面對這些被厚重歷史浸潤的古建築遺跡和古木石碑等，即使沒多少文化，也能体会历史沧桑之一二！与众多景区景点比较而言，这一寺一庙还真是被严重低估冷落了……

陵川·崇安寺（7月20日）

崇安寺位于山西晋城市陵川县崇文镇，其创建年代无从稽考，唐初原为丈八佛寺，宋太平兴国元年（976年），命名为“崇安寺”。2006年崇安寺被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

↑古陵楼前的平台，有左右两组比较小的九龙壁。

不收门票，随意进出。“拿着豆包不当干粮……”

崇安寺坐落在县城西北的卧龙岗上，现存建筑为两进式院落群，依地势从低而高造三层平台，在最高台上建崇安寺的山门——古陵楼。古陵楼后有当央殿，再其后为大雄宝殿。古陵楼左右有钟鼓二楼，当央殿西有插花楼。其建筑布局，仍大体保持了明代的样子。

↑古陵楼：是崇安寺的标志性建筑，被誉为“山西最美山门”。这座两层三重檐歇山顶式楼阁建筑，现存为明清遗存，但保留了宋代青石门框及断臂石狮等珍贵文物。门框刻有“嘉佑辛丑年（1061）”字样，是宋代建筑艺术的实物见证。其恢弘气势和独特结构使其成为陵川县城的地标建筑。

↓宋代青石门槛和断臂石狮

当地有“先有崇安，后有陵川”的说法，认为陵川得名于崇安寺旁的石勒陵墓。史载，后赵开国皇帝石勒死后夜葬于山谷，世人莫知其所，于是传说石勒葬于陵川县城西北角处的崇安寺门东侧，又有人说葬在崇安寺的佛座之下，于是才有了陵川这名称。

山门里面两侧的四大金刚神像

当央殿（过殿）：又称毗卢殿，位于中轴线一进院，现存建筑主体为明代风格，内部供奉华严三圣（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。殿前月台宽阔，与山门、大雄宝殿共同构成寺院核心区域。过殿在历代修缮中保留了不同时期的建筑特征，明代建筑主体结构沿用至今，寺内碑刻记载其历史脉络可追溯至宋、金时期 ‌‌。

大雄宝殿

鼓楼（西）

西插花楼为元代遗存的二层“三滴水”式楼阁，因翼角翘起形似官帽得名。其梁架采用天然弯木，结构随意自然，体现了元代建筑风格，是寺内仅存的插花楼（东楼已毁），艺术价值与历史意义并存。‌‌

钟楼：为二层重檐歇山顶，脊饰琉璃，顶复布瓦，檐部为琉璃剪边。崇安寺钟楼悬挂钟很独特，不是挂在二楼，而是挂在一楼，距地面很近。现在一层悬挂的是仿制宋代铸铁大钟的青铜大钟。

宋代大铁钟：钟楼内原来悬挂的宋代铁钟铸造于崇宁元年（1102年），高约2米，重达万斤，钟面铸有方格纹与八卦图案。传说其声可传30里，是国内罕见的宋代大型铁钟，兼具历史价值与工艺特色。‌‌现在这口大钟放置在一间房屋里，领队找到管理人员开门让我们看看，这真不是俗物。

毗卢殿后门西墙，有嵌入式墙碑‌两块，字迹难以辨析，猜测其中西面一块可能是《佛宝舍利来源录》碑，主要记载了历史上，崇安寺供奉的佛宝舍利多次现世的经过，是研究寺院佛教圣物传承的重要文物‌。百度上有这样的介绍，不知是否指的是这里？

隋唐石佛殿‌：现在仅存一面墙，上有模糊石雕佛像‌‌。石佛殿位于崇安寺的中轴线上，供奉隋代石刻佛像，主佛为释迦牟尼，两侧为两位弟子及两位菩萨。‌石刻佛像线条流畅，神态各异，主佛面容慈悲，双目低垂，展现了古代石刻艺术的精湛技艺，是研究隋代雕塑艺术的重要实物。 ‌

这一帮人挺显年轻

陵川·二仙庙（7月22日）

陵川二仙庙，又名真泽宫，位于山西晋城市陵川县城西2.5公里的城关镇岭常村，地处山谷之中。二仙庙虽称庙，实为道家宫观，祀俸“冲惠真人”和“冲淑真人”两位姐妹神仙。陵川的二仙庙曾是陵川古八景之一，现在陵川二仙庙是国家级重点文物保护单位。

相传唐代陵川县乐家庄有一对姓乐的姐妹（冲惠、冲淑），自幼聪慧孝顺，却遭继母虐待，但两姐妹始终坚守孝道，最终被天帝接引至西山修炼成仙，玉帝赐予金钵云游人间，显灵帮助百姓。

据记载，该庙始建于唐乾元年间（758-759年）。到了北宋时期，正值北宋与西夏交战，军粮不济。就在这关键时刻，乐氏二女显灵，为宋军煮粥送饭，使得宋军大获全胜。这一事迹传到了宋徽宗的耳中，他大为感动，便敕封这两位女仙为冲惠、冲淑真人，并赐庙号“真泽”，入祀典，每年由官府祭祀。从此，二仙的传说在民间广为流传，她们也成为了晋东南地区特有的神祗。

二仙姑以“有求必应”著称，是地方百姓信奉的神仙，其疏涝泄洪、祛病消灾、赐子送福等帮助百姓的传闻，在晋东南地区影响深远，多地都建有二仙庙，而陵川的二仙庙是历史最悠久、规模和影响最大的。‌‌自2000年起二仙庙被列为道教宗教场所，庙会香火遂盛。二仙庙传统庙会是每月一次，如今只剩正月初八、二月十五和三月十五三次大型庙会。

整体布局：庙坐北朝南，为二进院落，中轴线前有山门，左右各有小旁门。一进院有过殿、拜亭和东西厢廊庑，二进院为正殿，正殿两厢为耳殿，左右有东西梳妆楼对峙。东西梳妆楼是二仙庙最具代表性的建筑物，均为两层三檐歇山顶楼阁式建筑，基本保留着金代楼形制。

二仙庙在金皇统二年扩建为现今规模，金贞佑年间曾毁于兵燹，元初恢复旧貌，明洪武十八年重修，以后历代迭有补修。庙内现存建筑除后殿、东西梳妆楼等为金代所建，其余为明清时所建。 ‌‌

二仙姐妹：冲惠真人和冲淑真人

↑西梳妆楼（金代）：双层三檐歇山顶楼阁，融合缠柱造与叉柱造技法，为我国现存最早楼阁式建筑实例之一。‌‌↓

↓东梳妆楼（金代）

唐柏：庙内有四株唐柏，树龄超过1200年。树干木瘤形似十二生肖，成为独特自然人文景观，故又称为“十二生肖柏‌”。不过要费很大的劲，在不同的高度、角度方可领略一二。

寺内还保存历代碑碣20余通，其代表人物，当属金元文坛巨擘元好问。

期岁之间一再来，青山无恙画屏开。出门依旧黄尘道，啼杀金衣唤不回

（元好问15岁诗作。诗碑为元延祐四年（1317年所立，保存了元好问少年时期的诗作‌‌。）

摸鱼儿 元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改定之。

恨人间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。（16岁时旧作，后改定。）

在陵川，常见“好问”的字样名称，我们住的酒店就叫“好问大酒店”。查了一下方知，元好问的叔父也是养父，曾任陵川县令，元好问15-19岁时，曾随养父在陵川读书，因此陵川被认为是元好问的第二故乡。

画梁雕栋 非常精美

　　老顽童一行太行避暑七日游，选定的是南太行最高的陵川及其周边风景区。陵川县位于山西省东南部、晋城市东北部，属大陆性季风气候，境内太行山脉由东北向西南走向，县城一带海拔为1290米。南太行著名的王莽岭景区即在陵川境内，海拔为1700多米。陵川历史悠久丰富，周边风光优美，又因为海拔比较高，适宜避暑旅游兼顾，因此在这里住了四天。每一天都是早出晚归，有的景点并不大，却也使人流连忘返。这段话写在这里，算是概括说明，前面就只是记叙景点风光了。

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2025年8月1日