物华天宝（江西博物馆小记）

胡伟东

江西博物馆是一座国家一级博物馆，建筑造型别致，馆藏文物多达59730件，尤其以青铜和陶瓷类文物为特色。 两千多年前的竹编用具和木质12弦琴，还能保存到现在实属不易。 海昏侯墓出土的凤纹错金青铜节约和角羊纹银节约。“节约”是马具中连接络头和辔带的配件。 三国时期的竹制名刺，相当于现在的名片 遣册，是中国古代丧葬礼制中的一种简牍文书，专用于记录墓葬随葬品和详细清单，常与“告地策”共同构成墓葬文书体系。 三彩镇墓兽 北宋木刻佛像 不同时期各种类型的陶俑 视死如生的丧葬礼制造就了古代品种繁多的陪葬品 鎏金银凤簪头（宋代） （海棠卷尾纹、莲花鹭鸶纹、莲花鸳鸯纹、桂花练鹊纹）八棱银盘双魚纹银盘 缠枝花果纹环形金饰镂空鸳鸯戏水纹金香囊 “天下状元”铭诗词人物图鎏金银盘 北宋缠枝花果纹鎏金银带板出土于江西蓫川县郭知章墓，郭知章是郭子仪的第十一世孙，这套带板非常完整，花样纹饰精美繁复，是我国目前所能见到的等级最高、时代确切、物主清楚、最为精美的宋代金带板。有“宋朝第一带”之称，也是江西博物馆的镇馆之宝 十二生肖砖雕 罗如墉敕命青花牌匾和严嵩朝用象牙笏板 镂雕螭龙纹犀角杯 七梁琥珀发冠 八卦纹鎏金银七星钱 镶宝石金杖顶冕组件 伏狮带链金饰 如意头纹银杯 金笔（南宋）缠枝花卉纹包金头银簪镂空花卉纹带状金饰片 四爪团龙纹黄锦袍，出土于朱元璋九世孙、第五代益宣王朱翊铝鈏墓。明代袍服存世稀少，皇家袍服更为罕见。此袍保存完好、制作精美，尤其是胸口处绣的团龙十分灵动。是江西博物馆的镇馆之宝，因服饰不易保存，所以展出品是一件仿品 和四爪团龙纹黄锦袍一起出土于朱翊鈏墓的龙凤纹组玉佩 三星纹粉彩瓷公道杯 江西是革命根据地，南昌也是红色之都，所以江西省博物馆里有专门的红色展馆来介绍江西省的革命历史 东周云雷纹兽首提梁黑陶盉，这是一件陶质酒器，仿青铜器造型，弓形提梁，提梁顶部两端装饰有锯齿棱脊，背面有漩涡，一端乳突双角，另一端S形卷尾。陶盉腹上一端塑兽首为嘴，一端有突出卷尾，整个造型流畅优美 和陶盉同时出土的云雷纹兽形陶鼎，造型和样子也很独特优美 安阳殷墟的一片甲骨，记录着一个被称为“虎方”的方国，商王朝曾南下征伐。虎方的具体位置学界尚存争议，主要有三种观点：一是在江汉西部，二是在江淮地区，三是在长江以南洞庭湖与鄱阳湖之间的区域。新干大墓出土了许多或为虎形，或以虎为纹饰的随葬品，构成了新干青铜文化的主要特色，大量的“虎文化”释放出强烈的信号：这位执掌大钺，葬礼奢华的国王极有可能是虎方的国王。 武丁峹虎方卜骨此件刻辞卜骨就是出自安阳殷墟的有关商代“虎方”记载的重要文献和实物材料，文字内容刻于牛肩胛骨正面，计6行62字，记录了商王武丁派遣将领“望乘”峹虎方，命贞人“争”向“祖乙”、“丁”、“大甲”等祖先占卜问吉。 钺是王权的象征，三千年前汉字中的“王”字，就是钺的形象。新干大墓出土了两件青铜大钺，四件青铜小钺。商代同一墓葬出土成对青铜大铖的，只有河南安阳殷墟的商王武丁之妻“妇好”墓，山东益都苏埠屯的某方国国王“亚醜”墓，类比可知，新干大墓应该是某方国的国王。 目雷纹方内青铜钺铜钺中间是一个类似于嘴的大裂口，露出两排共13颗矛齿，有人根据甲骨文推断，这可能与江西地区神秘的虎方国有关。虎方国崇拜虎。这件铜钺的牙齿很可能就对应着老虎的牙齿。江西省博物馆十大镇馆之宝之一。 双面齿云雷纹青铜大铖，中部开口，双面露齿，环饰燕尾纹一周。肩下及两侧装饰云雷纹，纹中凹线处有错嵌红铜的痕迹。此铖是目前所见商代青铜铖中最重的一件，象征着持有者地位高贵与权力显赫。 兽面纹双系带銎青铜钺 新干大墓位于江西省吉安市新干县大洋洲镇程家村，西距赣江仅1千米，大墓出土青铜器475件，玉器754件，陶器、原始瓷器139件，是中国出土青铜器最多、种类最丰富的大型商代墓葬，与殷墟妇好墓、三星堆祭祀坑并称为商代青铜器三大发现，堪称“江西青铜宝库”。它与吴城、牛头城所体现的高度发达的青铜文明改变了人们对赣江流域古文明的认识，重塑了中国青铜时代文化格局。 蝉纹柄形玉器，两端中心对钻穿孔，器身以弦纹分成三节，装饰浅浮雕蝉纹。商周时代柄形器最常出土于尸骨的胸、腹、肘等重要部位，造型基本为长条扁方形，偶见有刻铬或朱书“祖甲”、“父辛”等，故推断其可作为高级祭祀礼器以祭祀祖先。 绿松石蝉，造型生动写实，头部斜钻一孔，直通腹部，可佩戴。蝉的形象在新干大墓出土玉器、青铜器上多有出现，是孕育生命与再生的意象符号。绿松石蛙，体形小巧，制作精良。腹底平齐，有凹槽，可作镶嵌之用。蛙形玉饰与原始生殖崇拜有关，反映了当时人们祈雨祷水、企盼丰收的美好愿望。 神人兽面形玉饰，磷铝石质。正面浅浮雕神人兽面像，口露獠牙，头戴高耸羽冠，双耳戴玦，雕刻精细，布局和谐，表现夸张，具有震慑人心的狰厉美感 商代祭祀玉器丰富，其中玉璧和玉琮被视为祭祀天地的重要礼器。郑玄注谓“礼神者，必象其类。璧圆象天，琮八方象地”，反映了古人天圆地方的朴素世界观。新干大墓出土玉璧和玉琮各2件蝉纹玉琮，外方内圆，表面浮雕蝉纹，大头圆眼，宽翼尖尾，上下两节蝉尾相对。卷云纹玉琮，以四角凸棱为中线，上下两节各饰由卷云纹构成的简体兽面纹一组，面部轮廓略浮出，圆形目稍凸起。 活环屈尊玉羽人是迄今发现最早的带活环玉饰。通高11.5厘米，鸟头人身，造型神秘，亦人亦鸟，反映了南方地区的鸟崇拜文化，是鸟图腾崇拜的遗俗和变异。整件作品体现了高超的玉雕技术，在中国玉器史上有着崇高的地位，也是江西博物馆的镇馆之宝。 新干大墓出土遗物的文化属性大致分为四类：殷商式、融合式、先周式、土著式。其中融合式与土著式占多数。青铜礼器受到中原高文化的强烈影响，兵器和工具则更多地保留自身传统式样，反映出浓郁的本土风格。 商代伏鸟双尾青铜虎，出土于新干大洋洲商墓，通长53.5厘米，重6.2千克，是现存最大的先秦青铜虎，被誉为“虎王”。其背部伏一只小鸟，双尾卷曲、纹饰繁复，体现了商代青铜艺术的高超水平。是十大镇馆之宝之一。 虎耳虎形扁足青铜圆鼎，器物汇聚5只虎的形象。双耳伏虎，三扁足为虎形，虎口仰张，托起鼎腹，虎尾上卷，虎耳与虎足相映成趣。双耳外侧各饰龙纹一对，这类装饰虎形象的青铜鼎仅现于江西，是商代江西本土文化最具代表性的青铜器之一。 兽面纹柱足青铜鼎柱足中空，与鼎腹相通。外壁饰六组兽面纹，是饰浅浮雕省体兽面纹，高扉棱鼻。新干大墓共出土青铜圆鼎21件，此鼎是其中最大的一件，其腹部有人为砸出的破洞，或与长江流域多见的碎器葬俗有关。 牛城古都，位于吉安市新干县，是公元前15世纪至商王朝晚期的大型聚落群，附近的中堎水库商墓，出土了包括5件大型青铜鼎在内的铜器、陶瓷器等，与新干大墓同属于牛头城大型高等级贵族墓葬 虎首曲内青铜戈 虎首形杖首 虎首曲内青铜戈与圆形玉𤨕新干大墓共出土3件虎首青铜戈，此件虎首戈出土时，下阑处垂直放置一件圆形玉𤨕，应为戈柲装饰物。 双面神人青铜面具国内唯一的商代双面青铜面具，通高53厘米，它的造型是通行于人神之间的巫师，这种造型和三星堆祭祀坑出土的青铜面具有相似之处。额顶中央竖圆管，上可以插羽冠，颌正下接方銎，可插木杆。与古人天圆地方的理念相通，寓意神人贯通天地，兼具人性与神性，可能是巫师祭祀时举着巡游所用。展现了高代南方青铜铸造技术的精湛。是江西博物馆十大镇馆之宝之一。 虎纹青铜箕形器 方孔青铜炭铲 青铜单角兽面，这是一件青铜面具，可能也是巫师所用 涡纹青铜扣形器，残件，原物应为圆圈形，截面呈倒置的“L”形，器表饰斜角目纹，四瓣目纹与圆涡纹纹饰。此器推测为包镶大型圆形器物口沿的盘扣。镂空锋刃曲体青铜器，体似扁长弧曲的长条形匕，中部六组镂空燕尾纹，后部为中空的椭圆形銎，两面满饰蕉叶纹，内填兽面，此器形制奇特，较罕见，推测为挹取大块牲体的青铜匕。 兽面纹假腹青铜豆 鱼龙纹青铜匕，柄首饰省体兽面纹，柄身饰展体龙纹，龙身以菱形几何纹装饰。匙内刻鱼纹，纹样精美。 兽面纹贯耳青铜壶，该壶扁圆体，腹部饰展体龙纹，双角外卷，身尾细长，两贯耳饰蝉纹。 三足提梁青铜卣，卣作为礼器，在祭祀等重大场合用于盛装由黑黍酿成的鬯酒。此件三足提梁铜卣敛口、带盖，龙首提梁，器身满布细线条兽面纹，辅以连珠纹。盖饰宽线条变体鱼纹，与器身纹样风格迥异，应系后配 云雷纹青铜瓒，器体为杯形，腹足交接处斜出圭状尖首柄，表面饰目雷式云纹。瓒本是一种以玉为柄的裸酒器，祭祀时，主祭人用瓒从壘等大型贮酒器中挹取鬯酒并注于地上，以祭享祖先，此为裸礼。此器为目前所见唯一一件商代青铜瓒。 兽面纹青铜胄，通高18.7厘米，重约2.21公斤，壁厚只有0.3厘米左右。护卫头部的称为胄，甲和胄配套使用，这个青铜胄，顶上伸出一截小圆管，是用来安插头缨的，侧边各有一个小孔用来系带子。 青铜剑，新干大墓出土青铜剑3件，其中宽体剑一件，匕首2件。青铜刀，新干大墓共出土青铜刀15件，其中短柄翘首大刀13件，长条带穿刀2件。刀嘴上多饰富有本地特色的燕尾纹、网格纹等。商代大刀仅出土于大、中型贵族墓，应是标志墓主社会地位和等级特权的“礼兵”。 各种青铜戈、匕、矛等兵器 兽面纹鹿耳四足青铜甗通高105厘米，重78.5千克，有“甗王”之誉。耳上立双鹿，一雌一雄，传神生动。整个器物由上部的甑和下部的鬲合成，整个器物一次浑铸成形。甑中有箅盛放食物，鬲内容水，器下烧火。四足铜甗在商代极为少见，一般都是三足，甗上出现了殷墟时期流行的斜角雷纹、牛角兽面纹等图案，也是江西博物馆的镇馆之室。 兽面纹提梁方腹青铜卣，盖上有蛇形钩钮，蛇首口衔圆环，可插入销子使蛇形钩钮固定于盖上。蛇尾卷成钩形，与提梁内侧环钮扣合。肩部两侧铸半环钮，与提梁相扣。提梁两端作倒置的兽首，方腹中央铸方槽形成十字形管道，便于放置炭火或浸入沸水热酒。盖面、颈部、腹部满饰兽面纹与云雷纹，口沿下方饰共目夔纹，提梁上饰类鳞片纹，圈足有镂空花纹。这件青铜卣采用分铸法，盖、提梁、蛇形环钮分别铸造，器体浑铸，然后通过销子等铸接于一体。器形罕见，纹饰精美，构思巧妙，工艺复杂，是商代青铜器的代表作。 燕尾纹折肩青铜鬲，此鬲形制独特，不同于其他地区，其折肩风格和肩、足上的连珠纹、燕尾纹应是模仿吴城文化陶器制造，是土著式青铜器的典型代表。 四穿长胡青铜戈、青铜勾戟、长条带穿青铜刀 兽面纹羊首青铜罍，高领、宽折肩、高圈足外撇。颈饰三周凸弦纹，肩饰四组环柱角展体兽面纹，肩腹间等距离四个立体雕羊首，腹部饰四组浮雕式曲折角兽面纹。 乳丁纹虎耳青铜大方鼎，斜折沿，柱足中空。腹四壁除中间素面外，两侧和下部饰成排乳钉纹，上部饰带状展体兽面纹，转角处饰省体兽面，足饰高浮雕单角兽面。形体高大，壁薄规整，铸造难度大，系多次铸接成形，将中国青铜铸造工艺的分铸和浑铸技术完美结合。此鼎是新干大墓出土30件各式鼎中体形最大者，耳上装饰伏虎彰显了本土青铜文化风格，是反映三千年前南北文化交融的青铜重器。 兽面纹六边形腔青铜铙铙腔横截面呈六边形，长角中空与腔通。钲两侧饰卷云纹构成的简体兽面纹，巨目凸出。青铜铙是最早使用的打击乐器之一，多以三件或五件组合使用，甲骨文称之为“奏镛”。这件青铜铙属于典型的南方青铜大铙，三件青铜铙大小相似，形制和纹饰各不相同，并非严格成套器物。但是三件同出，或受中原商文化“奏镛”“三件成套”理念影响。 兽面纹青铜犁铧，近等腰三角形，两侧刃薄，中间拱起，三角形銎内可安装木柄。前后装饰简体兽面纹，或为行农耕祭礼时所用礼器。是目前所见年代最早的青铜犁铧，在我国农业发展史上占有极为重要的地位。 宋代吉州窑黑釉木叶纹盏，这只素洁、淡雅的吉州窑黑釉木叶纹盏，是中国陶瓷史上独一无二的瓷器绝品。内壁精心装饰的一片大树叶，从中心向口沿处自然展开，叶尖轻盈地探出沿外，其纹理之细腻、形态之逼真，无不透露出强烈的艺术气息。“世上没有两片相同的叶子”，所以不叶盏也不会有相同的两只杯子出现，因此被誉为“木叶无双”。日本东京国家博物馆收藏相似一只木叶盏是日本国家级文物，大英博物馆也收藏有一只，被称为“世之神器”，所以这只木叶纹盏也是江西博物馆的镇馆之宝。展馆展出了另外一只木叶纹盏，叶子形状各不相同。 青釉象首净瓶青釉四系羊形尊 彩绘波涛纹炉 白釉褐彩鹅 青白釉莲瓣形注碗 青白釉胡人牵马俑 青花松竹梅纹梅瓶仿竹编菱形瓷笔筒 元凌氏青花釉里红楼阁式谷仓江西省唯一入选国家首批64件禁止出境展览的“国宝”，具有明确纪年（1338年），集青白釉、红釉、青花、釉里红四种高温釉于一身，将建筑与瓷器完美结合，代表元代陶瓷雕塑的最高水平，自然也是江西博物馆的镇馆之宝了 仓楼是亭式重檐四阿顶，是最高规格的顶阿，在明清被称为庑殿顶。它的瓦是由釉里红点串珠组成，楼格分为上下两段塑造，下段尾身中央是板状箱式结构，上下左右一共有人物18个，姿态各异，有些拿有各种乐器。正面青花书写对联一幅，上联为禾黍丰而仓禀实，下联为子孙盛而福禄崇，横批：南山宝象庄五谷之仓。左右两侧分别写着：凌氏墓用和五谷仓所。背面底层正中写着墓志，一共12行159字，简要介绍了墓主人的一生和葬地的风水情况。墓志开头是：夫人故景德镇长芗书院山长凌颖山之孙女也，这里的“夫人”不是指男性夫人的意思，它和《论语》中“夫人不言，言必有中”表示的意思一样，都是“此人”“这个人”的意思。 釉里红四灵塔式盖罐，通高22.5厘米。颈部以青花料楷书“大元至元戍寅六月壬寅吉置”，即1338年；肩部书“刘大使室凌氏用”。盖口为喇嘛塔形钮，盖面外周堆塑有灵芝、夹板和双角等杂宝；颈部饰莲瓣纹，肩腹部四方雕塑四灵：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，其间云纹相衬，青龙与白虎翘首仰望，是一件汉藏传统文代元素相融合的艺术精品。 黄地青花云龙福寿纹碗黄地绿彩龙凤纹碗 斗彩十二月花卉诗文杯 黄地粉彩寿桃纹渣斗 窑变釉石榴尊祭红釉玉壶春瓶 斗彩鸳鸯仰莲纹碗 粉彩水果纹碗 程门浅绛山水人物纹琮式瓶 绿釉堆塑花果纹盂绿釉镂空轮状纹摆件 程门作山水人物纹浅绛彩瓷板画 江西也是道教发源地，龙虎山是道教张天师的祖籍地，三清山等道教名山遍布全省，道教文物也是江西博物馆的重要藏品 “阳平治都功印”螭龙钮白玉印，东汉张道陵创立道教时，其组织方式是以“治”教区，全国主要有二十四治，“阳平”为道教二十四治的管理中心。“都功”指道教首领，此印玉质温润，雕琢精美，工艺细致，螭龙印钮显示至尊等级，是龙虎山天师府法物中极为重要的一枚法印，为历代天师袭用。1935年红色革命时此印为一冯姓革命者从张天师处所得，后其牺牲，此印被其遗孀与后夫保存到解放后，由其遗孀的后代捐出。此印也是江西博物馆的镇馆之宝。