鸠摩罗什寺：有点神

欣民

鸠摩罗什寺，当我第一次听到这个寺名的时候突然就想到了金庸小说《天龙八部》里那个吐蕃国的国师鸠摩智！这个鸠摩和那个鸠摩怕不会有什么关联吧？结果还真让我猜着了：这个鸠摩罗什就是金庸笔下鸠摩智的原型。 鸠摩罗什寺在甘肃省武威市凉州区北大街139号。鸠摩罗什初入内地时，曾在这里弘法、译经，生活了17年。麟嘉元年（389年）后凉皇帝吕光为安顿鸠摩罗什的身心，召募各地能工巧匠，大兴土木修建此寺。鸠摩罗什生前发誓：“如所译经典无误，死后焚身舌不烂。”并留下遗嘱，死后将舌头葬于姑臧（前凉设置的郡级行政区）。公元413年，鸠摩罗什于长安逝世，享年70岁。遵照大师遗愿，其弟子们将舌舍利送回武威的鸠摩罗什寺，并建塔供奉。该寺在唐代便进行了大规模扩建，在明永乐元年与清康熙28年又历经重大修缮。在1927年农历四月，武威遭遇大地震，众多古建筑化为废墟，唯有罗什寺塔残留部分屹立不倒。民国地方政府于1934年在原址重建了罗什寺塔。至2000年，鸠摩罗什寺再次启动修建工程，遂成现在的模样。 鸠摩罗什（343-413），东晋十六国时期后秦的高僧，也是中国汉传佛教四大佛经翻译家之首。他出生于西域龟兹国，就是现在的新疆库车。
罗什的父亲鸠摩罗炎出身天竺望族，后来到了龟兹，并生下了罗什。7岁那年，罗什随母亲出家，他天资聪颖，先学习小乘佛法，后来又遇到大乘名僧，改学大乘，博读大小乘经论，在西域诸国都很有名。
不过罗什的命运也是挺坎坷的。前秦建元十八年，苻坚派吕光攻打焉耆和龟兹，将罗什劫到了凉州。后来姚苌杀了苻坚，灭掉前秦，吕光就在凉州割据，罗什也随吕光在凉州滞留了17年。直到后秦弘始三年，姚兴攻打后凉，才亲自把罗什迎到长安，以国师礼待，还组织了规模宏大的译场，请他主持译经事业。
在长安的十多年里，罗什悉心从事译经和说法，他和弟子们译出了《大品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》等好多经书，还有《中论》、《百论》等论著。据说他译的经文义圆通、内容信实、字句流畅，在中国译经史上有着划时代的意义！ 在我国二十四史的正史《晋书》中曾为其作传。 鸠摩大师一生命运多舛：传闻前秦建元十八年（382）苻坚为了得到这位“神僧”，派出手下勇将吕光，率七万铁骑向着西域三十六国横扫而去。吕光攻伐焉耆，继灭龟兹，将罗什劫至前秦的属地凉州。
那一年，鸠摩罗什35岁。吕光虏获了鸠摩罗什后，强迫他和龟兹国的公主结婚，一代高僧竟然成了家。17年之后，后秦皇帝姚兴派军队攻破凉州，便又将鸠摩罗什送往长安，让其在长安译经讲法，后世耳熟能详的《金刚经》、《维摩诘经》等一大批佛教经典才传入中土，我们熟悉的“观自在（观世音）”菩萨此时也才为国人所知。
巧合的是，皇帝姚兴不知道是出于希望圣僧能留下“圣种”，还是为了贬损鸠摩罗什的声誉，他又命罗什同时与十女成婚，后生子若干。加之当时佛教并不禁止僧人吃肉，以后世的对出家人的标准来看鸠摩罗什，可谓是“三观尽毁”。因此，每当鸠摩罗什讲法时，总要先拿自己嘲讽一番：“我讲佛法，就好比臭泥中开出一朵莲花。请各位只管采摘莲花，却不要去理会那些臭泥”。