闲聊“红”与“黄”

泰山翁

先说“红”。

春节临近，农村集市、城市商场，年画、春联、中国结、红灯笼等传统节日喜庆饰品开始热销，纸制的，烫金的，绒布的，一片红色。马路边，大红灯笼高高挂；住家户，大红“福”字门上贴，一片红将马路和各户装点得温暖、喜庆、祥和，注入了浓浓的新年味道和新春活力。

我国传统文化一个显著的特点就是尚红。红色代表着喜庆、火热、吉祥，红色象征着热忱、奋进、新生，红色还代表豪放、斗志和激情。我们的党旗、国旗是红色的，我们的军队叫红军，革命歌曲叫红歌，少先队员戴的是红领巾，我们的江山叫红色江山，伟大领袖毛主席称为红太阳，革命功臣的后代叫红二代等等等等。

红色是自然界里最浓、最美的颜色，人的心是红的，血是红的。花红最好看，人红好事来。红色在各种文明和文化中，都是一种特殊的颜色，几乎人人喜欢，所以，中国人把受人欢迎、喜欢、宠爱的人成为“红人”，成功、出名称为“红了”或“网红”。

“红”用到极致是文化大革命年代。文化大革命时期，全中国成了红色海洋，满街坊都用油漆涂成红色；造反的学生称为红卫兵，成立的组织叫红色造反团；出身工人、贫下中农、革命干部、革命军人、革命烈士的学生叫“红五类”。他们戴红袖章，手持红宝书，挥舞大红旗，高唱“红色造反歌”，常常在大街小巷呼啸而过。

改革开放后，我国与世界接轨，成了多姿多彩的国家。但是，过去曾被视为腐朽思想的影视、歌曲、服装表演乃至裸体艺术都“红”了起来。一些老革命根据地都纷纷打响“红色文化品牌”，深度开发红色旅游。习近平总书记也号召学生“继承红色基因”，不忘初心，红心向党，坚持为民，巩固党的执政基础。看来，“红”将充溢我们政治生活的一切，将贯穿我们的一生。

再说“黄”。

全国政协委员、河南省政协主席王全书对黄色充满感情。他说，华夏儿女称自己为“炎黄子孙”；黄河是我们的母亲河，人们常用“金光大道”“金色年华”“黄灿灿的颜色”等寓意光明、美好；中国人把好日子叫“黄道吉日”，把勤勤恳恳的人赞誉为“老黄牛”，把艺术杰作称为“黄钟大吕”；我们的皮肤是黄色的，中国人是世界上人口数量最多、代表性最强的“黄种人”……

其实，除了王全书委员说的这些外，黄色也是我们日常政治生活中的大色。我们党旗中的锤子、镰刀是黄色的，代表工人和农民的劳动工具，象征着中国共产党是中国工人阶级的先锋队，代表着工人阶级和广大人民群众的根本利益。我们的国旗是五星红旗，其中黄色五角星象征共产党领导下的革命大团结，用黄色象征红色大地上呈现光明。还有，麦子黄了，稻子黄了，这是收获的季节，是黄金季节，等等等等。

在古代，黄色被钦定为帝王龙袍之色，所有的皇权都喜欢黄色，皇帝穿黄袍、日历称为黄历，打的是黄伞，给有功者的赏赐是黄马褂……。草民们要是私自穿黄色衣服或用黄色物品，都可能遭到杀身之祸。总之，黄色是神圣不可侵犯的。

然而，在近代，在我国，黄色却代表了下流、性、淫秽、流氓习气。全国各地还成立了“扫黄”办公室。这就奇了怪了。全国政协委员、河南省政协主席王全书在担任河南省委副书记期间，其中一项重要工作就是任职全省“扫黄打非”领导小组组长。他在政协十一届全国委员会第三次会议大会发言时建议，中国最不宜将“黄色”作为色情、低俗淫秽的代名词，建议将“扫黄”改为“扫秽”或“扫色”，这样既增强了打击的针对性、准确性，又能为黄色正名。王委员这一建议，泰山翁也曾于2007年写成文章在博客上呼吁过，遗憾地是无人理睬。

以上说明，人们对颜色的偏好是随着政治信仰、文化背景与意识形态而变的，即所谓“政治色彩”之说。我国改革开放以来，颜色不再是什么政治的标志而是凭人们的喜爱随意选择了。但是在台湾，颜色和政治仍然紧密关联。蓝营、绿营界线分明，上街游行，头上戴的、捆的，不是蓝色便是绿色。蓝营赞成的，绿营要反对；反之绿营赞成的，蓝营要反对。其实，颜色背后是政治，政治背后是利益。如果腐败，什么颜色也救不了命。

无论古代还是现代，颜色只能给人以美感，颜色本身是没有政治气味的。凭颜色划线是人们刻意而为之。决定国家或管理系统的兴衰成败的根本原因不是颜色，而是政治主张、战略决策和给人民带来利益。单色不仅不美，而且容易产生疲劳；同理，如果国家和社会只有单色就不会和谐。一个先进的社会应具有颜色的宽容量，只有多种颜色的编码，即允许不同政治色彩的人共同建设，才能形成让人产生舒适而和谐的感觉，才能得到广泛的认同，才能使社会长治久安、国家繁荣昌盛。