阳春三月 二

柯 夫

二、战友之情

峥嵘岁月 兄弟情深

　　考虑成熟后，他便挑了个合适时间，一个长途电话打到位于凉山州州府昭觉的凉山州文工团，这是一个上世纪60年代，在全国红极一时的少数民族文艺团体，他的战友就在其中。这天，他顺利联系到他的老战友，一番寒暄之后，他说明自己转业不久，未来得及告别，就离开了，今天打电话的目的，首先，向老战友表示自己离开部队不辞而别的深深歉意，自罚三杯，还得要一口闷；其次，他代表企业提出请求，盛情邀请凉山文工团赴乐山市814厂演出，附带强调他所在大型国有企业急切盼望文化艺术的精神滋养，由于保密需要，他对814厂军工属性只字未提。凉山文工团最早是由中国人民解放军凉山前方指挥部文工队，与凉山工委文工队合并组成，不少艺术家都是现役军人，来自部队文工团，政治上靠得住。G处长联系的老战友是原中国人民解放军凉山前方指挥部文工队成员，大名陈一沛，他来自四川省大竹县一个富裕的家庭。17岁那年，他年纪轻轻就投笔从戎参了军，与部队一起解放大西南，浩浩荡荡开进了大凉山。他尤其钟爱音乐中的弦乐，三弦二胡上手就弹，一拉就会，由于长期在凉山民族地区演出，在诸多乐器中他毅然选择民族乐器中的月琴弹奏，作为他的终身职业，日积月累，成为大凉山月琴弹奏一代宗师，就连中央民族乐器厂历年升级制作的新型月琴，厂家都会专程送到凉山，请他以专家角度对月琴制作工艺及音色进行鉴定，相关技术参数与质量指标是否合理，在很长一段时间，他担任凉山文工团乐队队长。

战友情深 生死相依

月琴演奏家陈一沛戴琪芬夫妇

　　老陈在长途电话里听到老战友的声音非常激动，他觉得对方的要求对于专业文艺工作者来说，根本算不上什么要求，“老G，我党文艺方针是什么？是为人民服务啊，为社会主义服务！演出是我们分内的事，一定去，你也不必客气，接下来我的任务就是抓紧跟团里衔接，尽快落实这件事情。”本来，老战友的长途电话是想投石问路，先试探试探，好让老战友为将要在金口河拉开帷幕的民族歌舞牵线搭桥，出谋划策，他预先设想了很多困难，心里备着好几套方案，没想到老战友回答出乎意料，如此干脆，令人心潮激荡，高兴之余他也很感动，湿润了眼眶。毕竟，文工团是国家编制，事业单位，工作堪称一盘棋，每年农闲时节还要见缝插针，组成若干小分队送戏下乡，好让身在基层或偏远地区的彝族同胞，即使是在田间地角也能欣赏到漂亮的舞台歌舞和民歌演唱，这项工作不能懈怠敷衍，在完成文化局规定的演出场次后，要尽可能使文艺节目社会效益最大化，类似四川人常提到的一句谚语：“又要马儿好，又要马儿不吃草”。年初，州文工团歌舞队加紧排练新近创作的多幕民族舞剧《奴隶颂》，准备10月份前，赴北京参加中华人民共和国成立35周年文艺庆祝活动，因此，这段时间团里几乎停止一切小规模外出演出活动，集中人员精力赶排参演舞剧；同时，戏剧界老同志创作激情高涨，根据相关历史，共同创作完成一部7幕大型舞台话剧《金沙浪》，故事讲的是建昌古城(西昌)作为国民党在大陆最后一个据点，在临近解放之前，由于我地下党团结外围组织与解放军部队先遣人员介入其中，与之周旋，继而，一举粉碎国民党反动派企图潜伏爆破与分裂彝汉关系的阴谋，快刀斩乱麻，截断蒋家王朝留守大陆最后一个念想；与此同时，还有一个演出队也在进行紧张排练，这是由李冰等人编剧创作的一部8幕外国戏《死环》，舞台话剧《死环》一段时期在全国范围内掀起演出波澜，国内不少著名院团都投入大量人力物力和财力，排练演出这部戏。然而，这出戏到底有什么魅力，让全国戏剧界如痴如迷，投入其中？这与时代背景密不可分。在80年代初，虽逐渐恢复了高考，但很多领域仍处于极度干涸与荒漠时期，人们期待着与外界有更多的交流，国外的价值观如何？与中国倡导的价值观有什么区别？外国人怎样认识金钱等一系列问题，无不困扰着中国老百姓，他们急切地想知道外面世界对这些问题的解答，于是，舞台戏剧就提供了一个方便渠道，这出外国戏由中国人执笔无疑融入大量中国主流价值观；就像美国好莱坞拍的许多中国影片，是按西方的价值观念来结构其影片人物和情节，高高的鼻梁，和带有洋味的中国话，多少让中国观众觉得胃口不适，甚至反感。

原创民族舞剧《奴隶颂》

舞台话剧《死环》演出剧本

　　戏剧和电影一样，具有极其直观的功利性，为一定的社会，一定的价值观服务。舞台剧《死环》这出戏的大概情节：一对年轻漂亮的姑娘，为追求幸福生活，不惜入室盗窃，杀人越货，某天，一声枪响，一位银行家死于非命，俩姑娘中的一个被判终身监禁，而另一个却一夜暴富，神奇地成为百万富翁。在22年后，被囚禁的姑娘突然出现在百万富翁面前，其目的仍然是为了钱，于是，他们之间产生了矛盾纠葛，结成怨恨，继而，展开了一场激烈而曲折的生死搏斗。此剧情节演绎是想说明，在资本主义社会里，金钱腐蚀了人的灵魂，使人变得自私贪婪，冷酷和残暴，最后，两个女人被套进金钱循环的“死环”，双双毁灭于资本主义社会罪恶的深渊里。舞台话剧《死环》的故事背景是虚构的，十分类似法国作家大仲马笔下《基督山伯爵》那套复仇计划，但它毕竟反映出作者对生死、善恶、美丑，以及人性等哲学问题的反思，借剧中人物和情节设计，隐晦地对现实社会中存在的诸如金钱崇拜等现象进行批判，让观众在舞台观看中不知不觉得出编剧期待的结论。

舞台话剧《死环》演出单

舞台话剧《死环》演出单