二月踏青峨眉山

lyq

lyq 15645979 　今年二月十一日的峨眉山脚，已挣脱了冬日桎梏，阳光和煦，楠竹苍翠、紫薇含芽，连山风都裹着湿润的青草气，这里的春天，来得比往年早。步入峨眉，心灵已悠然飘向那片云雾缭绕的幽谷仙境。自五显岗停车场启程，至峨眉山生态猴区止步，每一步都踏着历史与自然的韵律，仿佛穿梭于一幅幅细腻入微的山水画卷之中。 　　从五显岗上行咫尺，可见清音仙境牌坊，它坐西向东，为木结构，四柱三间三楼，主楼为歇山顶、穿斗式梁架，通高10.60米，飞檐翘角，正脊两端饰鸱吻，垂脊呈龙形，前后额匾分别为大文豪郭沫若行书“清音仙境”和“山水如画”，宛如时光的守门人，静静地诉说着千年的风雨沧桑。牌坊之下，微风轻拂，携带着山林特有的清新与宁静，仿佛能洗净尘世的一切尘埃，引我步入一个超凡脱俗的秘境。 　　沿着宽阔的平坦大道，行至清音平湖。湖边石坝旁有一石碑，上刻“金龟坝”三字，讲述了金龟坝这块巨石的故事，让我仿佛看见五千年前轩辕黄帝脚踏金龟，飘然渡河的情景。 清音湖是一个绿色生态湖，是峨眉山新十景之一，碧波荡漾，湖光山色交相辉映，犹如一颗璀璨的翡翠镶嵌在翠绿的山谷之间，水质纯净，清澈透底，四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，置身其间，只觉山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘。湖面平静如镜，倒影着四周的青山绿树，宛如一幅精致的水墨画。偶尔，鱼儿跃出水面，激起一层微澜，打破了湖面的平静，却又增添了几分生机与灵动。 　　离开清音平湖，步行约一刻钟，便到了清音桥畔的中日诗碑亭，又称良宽诗碑亭。此亭为日本亭式建筑风格，是一座圆形草顶的凉亭，高5米，呈五边形，每边边长2.25米，由钢筋混凝水泥建成，摹拟草蓬建筑。亭檐下有横额，上书“中日诗碑亭”五个大字。此亭的建立源于一根神奇的“峨眉山下桥”的桥桩。1825年，峨眉山山洪暴发，一根木质桥桩冲入岷江，在宜宾入长江，然后进入东海，最后漂至日本新泻县海边的宫川滨。当时日本著名的高僧和诗人良宽拾起这根桥桩，发现上面有五个篆刻汉字“峨眉山下桥”，便视为珍宝珍藏起来，并在上面题诗一首：“不知落成何年代？书法遒美且清心；分明峨眉山下桥，流寄日本宫川滨。”这首诗后来在日本广泛传诵，影响深远。 为了纪念这段传奇的历史，经我国政府批准。1990年日中友好汉诗协会在此处修建了中日诗碑亭，在该亭的前面还修建了良宽桥。我漫步在良宽桥上。感到每一步都是对“山川异域，风月同天”的诠释。回望诗碑上的墨迹，在阳光下是如此清晰，那是东方文明共有的精神胎记，在时间的长桥上熠熠生辉。 　　顺着路标的指引，我来到牛心亭。牛心亭坐落于牛心岭下，位于清音阁前两桥之间，是峨眉山的一处著名景点，周围山峰环抱，景色宜人。此亭为六角攒尖顶木结构，造型小巧，与周围环境和谐相融。亭名因正对一块形如牛心的黑色巨石“牛心石”而得名。牛心石又名洗心石，高约3米，黝黑发亮。牛心石右侧是黑水，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，水色泛白，又名白龙江。黑、白二水汇合于牛心亭下，滔滔狂浪冲击着碧潭中的牛心石，惊涛拍石，发出阵阵轰鸣，称为“黑白二水洗牛心” 站在牛心亭里，可以俯瞰清音平湖，远眺峨眉山川，享受自然美景。静心聆听亭下黑白二水的激荡水声，我心旷神怡，不忍移步离去…… 　　稍事休息后，我沿着石梯继续向上爬行，不久后来到接王亭。此亭建于明初，因朱元璋之子蜀南王朱椿游历峨眉山，山僧在此迎接，故名接王亭。清康熙四十一年（1702年），清圣祖玄烨派遣其头等侍卫海青向峨眉山各大寺赠送楹联及经卷，山僧在此迎接郭齐哈、海青等四位钦差，举行接待仪式，故此亭又称“接御亭”。亭里，古韵悠悠，仿佛能听见王公贵族巡游的威仪与庄重，让人在遐想中领略到历史的波澜壮阔与沧桑变迁。 　　双桥清音是峨眉山上的一个著名景点，其中包含双飞龙桥，二桥均为青石结构，单孔拱卷式拱桥，横跨黑龙江和白龙江，因其形状像两条飞龙而得名。双飞龙桥与接王亭共同构成了最初的“双桥清音”景观。双桥清音不仅是峨眉山十景之一，还是最佳摄影点之一。这里地势陡峭，风景独特，景色优美，体现了“自然造化，天人合一”的意境，是我国佛教园林建没的典范。 　　跨过双飞龙桥，离开接王亭，继续踏石梯而上，来到了清音阁。清音阁位于牛心岭下黑、白二水汇流处，是峨眉山风景区的核心地段，左通洪椿坪、仙峰寺，右达白龙洞、万年寺，为上山朝拜、观光必经之地，景区级别为5A级。清音阁虽小，但地势险要，居高临下，气势逼人，山环水绕，风光旖旎。在清音阁，可看到山光水色，闻到芬芳花香，听到流水清音，触摸到亭台碑石，它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游客获得峨眉山风光总体的审美感受，古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。 由于地形限制，清音阁只有一个殿堂，供奉华严三圣，中为释迦牟尼佛，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，我虔诚地一一跪拜。释迦牟尼佛的慈悲面容让我的心灵得到了净化；文殊菩萨的智慧之光让我渴望获得洞察世事的智慧；普贤菩萨的实践精神则激励我坚持初心，勇于行动。整个过程中，我感受到了内心的平静与释然，对未来充满了希望与憧憬。 　　在清音阁后面的峡谷山崖上，有清圣祖康熙、明太祖朱元璋、唐太宗李世民的摩崖石刻，三者共同构成了峨眉山帝王摩崖石刻群。康熙为寻出家的父亲顺治，从简潜行到了峨眉山；朱元璋小时其家乡安徽凤阳发生灾荒，她的母亲带着他一路乞讨，投奔在峨眉山出家的舅舅，躲过了饿毙乡野的劫难；唐太宗李世民更是在做秦王时的一个秋天，来到峨眉山游历，并写下了“菊散金风起。荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。云凝愁半岭，霞碎缬高天。还似成都望，直见峨眉前。”的不朽诗篇，其热爱自然、忧虑政事、思念家乡和感慨人生的思绪跃诸笔端。 在这样宏大的历史文化景观前，我深感自已渺小，对这些先贤的治国方略、政治智慧和雄才大略深为叹服，感受到了中国传统文化的博大精深和源远流长。 　　离开帝王摩崖石刻群，越过一流水潺潺的山涧，一线天奇观映入眠帘，其两壁如削，天光一线，行走其间，仿佛在穿越时空隧道，在体验着大自然的鬼斧神工与造物神奇。阳光透过狭窄的缝隙，洒下斑驳的光影，让人仿佛置身于一个梦幻般的世界。 　　跨过一线天，呼吸着山间清新的空气，前行约一公里，终于踏入了峨眉山生态猴区，期待着与猴子们相会，我不由加快了脚步，用目光上下左右地搜索着……可未见到一只猴子，真扫兴！我好生奇怪：难道因我不是位高权重之人，只是个告老还乡、归隐山林的皓者，猴子们不屑一见，耍大牌？人们常说，猴通人性，不是势利之徒，不会如此待人。呵，想起来了，今天二月十一日，是农历的正月十四日，是个团圆的日子，不宜出门，更忌远行，应是猴子们的“团聚日”！如此一想，便释然了，心中祝愿猴子们阖家欢乐！ 生态猴区隐匿于峨眉山的环抱之中，四周被茂密的森林所环绕，仿佛一个与世隔绝的仙境。没见到那些活泼可爱的猴子，留下了遗憾，可有时候遗憾也是一种美好的回忆，这次未见到猴子，作为下次再来的动力吧，相信下次能如愿以偿地与猴子们相见！另外，这份遗憾让我更加珍惜眼前的自然之美，尽情欣赏，沉溺其中，几欲陶醉。 　　（此图片选自网络，向原作者致谢！） 从峨眉山脚下的五显岗到生态猴区的旅途中，看到好几处滑竿乘坐点。滑竿前身是轿子，古时叫“肩舆”，又称“竹舆”。民国初年出现的滑竿样式，据说开始于爱国将领蔡锷发动的护国战国时的简易担架，后经川南人改造，流行全川。因全用滑溜溜的竹竿绑扎，就称为“滑竿”。 乘客坐在滑竿上，或阖目养神，沉浸于山林的呢喃细语，聆听大自然的低吟浅唱，或启目探幽，于翠色深处寻觅那一抹超凡脱俗的静谧，仿佛能捕捉到每一缕清风、每一声鸟鸣的细腻情感……轿夫的身影在山林间勾勒出一幅力与美的壮丽画卷，犹如勇士的血肉之躯，书写着对自然的敬畏与征服，诠释着生命的坚韧与不屈……在这一刻，仿佛人与自然、人与人之间建立了一种难以言喻的深厚联系。 这次二月初峨眉山的踏青之旅，既是赴一次视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼与升华，成如唐代大诗人王维所言，“行到水穷处，坐看云起时”，在这片仙境之中，我感受到了大自然的的壮丽与神奇，也领悟到了历史的厚重与文化的深邃。或许，这就是旅游的真谛：在行走中感悟，在感悟中成长，让心灵在旅途中得到真正的释放与升华。 2025年8月1日于重庆两江新区恒大华府小区。