尼 山 圣 境

定龙

　　山东曲阜是古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子的故乡。曲阜的孔庙、孔林、孔府被列为是世界文化遗产。在距曲阜市东南25公里处的尼山镇，有一处新建成的尼山圣像景区，是中国佛教界著名的圣地之一，也是中国文化旅游景区、国家5A级旅游景区。7月1号我有幸和同学，朋友忙中偷闲来此瞻仰游览。

　　公元前551年，伟大的思想家、教育家～孔子就诞生于尼山，尼山是历代儒客朝拜之圣地。2025年7月1日天气炎热。这座被称为“孔子诞生地”的山恋。历经千年时光沉淀，敞开怀抱笑迎着我等有幸游览瞻仰者。

　　尼山圣境周边孔子湖风光旖旎、群山环绕、依山傍水不愧为圣人出生宝地。尼山南侧的圣水湖原名“尼山水库”是“国家级湿地公园”。尼山西侧为昌平山，因山顶平而广阔，古人取吉祥之意而得名。尼山东南为颜母山，以孔子母亲颜征在命名。

　　与其说是尼山钟灵毓圣，不如说是孔子选择了这圣山，儒家思想选择了这圣水。太史公云：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”孔子诞生于尼山，儒家文化由此发源并绵延至今，在人类文明的发展史上构建了一方“和而不同”的文化世界。自此，尼山成为一种文化的隽永象征，一座思想的巍峨殿堂。孔子的学说，铸就了中国五千年历史的儒家思想巅峰。

　　据《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”，尼山因此闻名遐迩。 尼山圣境度假区总规划占地35.76平方公里，尼山圣境一期作为度假区的核心景区，规划占地8平方公里，总体创意为“孔子的世界，世界的孔子”，功能定位为“文化修贤度假胜地”和“世界级人文旅游目的地”

　　尼山圣境核心文化主题为“明礼生活方式”，是一项集文化体验、修学启智、生态旅游、休闲度假、教育培训于一体的综合性文化载体。

　　历史叙事向来多以图像和文字为载体。太史公著《史记》，用一支笔，娓娓道出孔子父母“祷于尼丘得孔子”的故事。相传孔子因“生而首上圩顶”，即头顶中低周高似尼山山峰，故得名“丘”，字仲尼。后世为避圣人名讳，改称尼丘山为尼山。

　　庄严肃穆孔孑像，矗立在苍翠之中。目光深邃而悠远。凝似俯瞰着这人间千年的变迁。那高大的身躯，仿佛是座不朽的丰碑，承载着千年的智慧与文明。孔子像位于圣像瞻礼区（宫像区）主轴线最北端高地，尼山圣境大学堂西侧，背山面湖，面南而立，像高72米，基座高度为18米，海拔高度为273.8米，为世界最大最高的孔子像。采用钢结构主体，外部包裹铜质层。

　　孔子像由著名雕塑家吴显林先生主持设计，以唐代画家吴道子《先师孔子行教图》为参考，按照“可亲、可敬，师者、长者”形象定位进行塑造。这座孔子像是山东省省级重点文化旅游项目曲阜尼山圣境的主要核心性工程，也是孔子诞生地尼山圣境的标志性景点。游客可以从尼山脚下仰视孔子巨像，也可以沿台阶向上走通过“而立门”到金声玉振广场，顺金声玉振广场拾级而上，便是天命大道，天命大道由九组台阶共260级踏步组成，走完天命大道，就可达到耳顺广场。进展示大厅和孔子巨像脚下，近距离瞻仰朝拜孔子巨像，俯瞰尼山风光。

　　在孔子像旁，一座宏伟的建筑呈现在我的面前。它就是大学堂。像一位沉稳的智者，默默的诉说着儒家文化的千年故事。沿着大学之道前行，每一步都踏在历史与文明的脉络上。

大学堂景区建筑依山而建，整体呈退台阶式形制，总高65米，共9层。大学堂大量应用廊柱、穹顶等建筑手法，集合殿、堂、厅等中国传统的建筑形式，同时与现代建筑艺术相结合的风格，是儒家思想智慧与现代建筑艺术结合的典范，大学堂更是是文化的学堂、艺术的殿堂，学堂里金壁辉煌，既有充满传统文化元素、又富有创新意识的传世文化建筑之作。

　　大学堂总建筑面积7万平方米，包含迎宾大厅、台阶大厅、孔门七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等文化空间，汇集中华传统文化之大成、中华传统艺术之大观、中华民族当代文化成就之大器，构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能等于一体的综合性文化旅游建筑。

大学堂正门

　　进入大门见回廊，中间是一个大水池。进入回廊，一扫炎热之气，给人肃静，清凉的感觉。

大学堂大厅

进入大厅，有四幅雕刻精致的屏风。

　　穿过仲尼之门，仿佛穿越时空界限，真正走进了儒文化深邃世界。七十二贤廊里，31组泥塑群雕栩栩如生。一个个鲜活的故事，让这些古老的名字不再遥远，他们仿佛就在身边，诉说着儒家的价值观。

图为大学堂内的几处穹顶。

　　八角形的屋顶上绘制着金色凤凰飞舞于云海之中的图案，周围环绕着精美的木雕纹饰。这里的每一处装饰都透露着浓厚的文化气息，仿佛在诉说着一个又一个动人的故事。

　　大学堂建筑面积6万平方米，应用廊柱、穹顶等建筑手法，集合殿、堂、厅等中国传统的建筑形式，通过东阳 木雕、山西泥塑、苏州刺绣、福州漆画、景德镇陶瓷画等传 统艺术，全方位展示儒家文化。

　　大学堂里的麒麟。孔子与麒麟有着深厚的联系，他的出生和死亡都与麒麟有关。孔子的母亲颜征在怀了身孕后，在去尼丘山祈祷的路上遇到了一只麒麟，之后颜征在的肚子突然开始发痛，孔子就在这样情况下出生。孔子晚年的时候，他唯一的爱子孔鲤早逝，再加上他又一次看到了麒麟，孔子便认为这是一个不祥之兆，所以他写下了挽歌“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧”。

　　"大学之道"是儒学经典《大学》开篇第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书 章句集注》时，便成了"四书"之一。《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为 "四书"之首。 朱熹又认为收在《礼记》中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为"经"和"传"两个部分。中"经"一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录;"传"十章，是曾子对 "经"的理解和阐述，由曾子的学生记录。这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。

　　大学之道，又叫登堂进阶。由八十一级台阶组成，台阶宽13.5米，两侧有长明烛灯和竹简墙。登上台阶可到达二楼的智慧大门。

　　七十二贤廊位于大学堂内，东西长105米，南北宽17.5米，高16米。孔子有3000位弟子，其中贤者72人，七十二贤廊用泥塑陈列了30组与七十二位贤者有关的小故事。这些泥塑是由著名泥塑家欧阳宁明所作，游客能从泥塑作品中一道品悟孔子与其弟子的智慧所在。

七十二贤廊视频

　　七十二贤廊是大学堂另一个重要的文化空间，展现的是《论语》《史记》《左轮》等古典典籍中，关于孔子及其弟子的言行等典型故事。通过活化手法和群雕、情景雕、个人雕等形式，表达尼山圣境所蕴含和倡导的明礼生活方式。

　　箪食瓢饮(拼音：dān sì piáo yǐn)是一则来源于文人作品的成语，成语最早出自于孔子弟子及再传弟子《论语·雍也》。“箪食瓢饮”的原义是用箪盛饭吃，用瓢舀水喝;指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣;后用以比喻安贫乐道。

　　“四海之内皆兄弟也”这句话出自《论语·颜渊》，是孔子的弟子子夏说的。子夏在这段话中强调了君子应该如何与人相处。他认为，只要君子能够做到敬而无失、与人恭而有礼，那么就能够赢得他人的尊重和友谊，从而实现“四海之内皆兄弟也”的理想状态。这句话表达了儒家文化中关于人际关系和社交礼仪的重要观点，即通过自我修养和对他人的尊重来建立和谐的社会关系。

留大放小～《吕氏春秋》

　　贤廊一端有一幅高大的《杏坛讲学》油画，这幅油画中的弟子只有70人，缺少的两人便是“你”和“我”，意指凡到尼山来的，都是来向孔子求教的弟子。

　　一扇装饰华丽的大门映入眼帘，上面绘满了精美的图案。这些图案不仅是一种装饰，更是一种文化的象征。门上的每一处细节都透露着匠人的智慧与心血，让人感叹传统文化的博大精深。

　　大厅匾上“高山仰止”四字是司马迁对伟大、高贵、崇高的孔圣人的敬重和仰慕之情。我拾阶而上，这72级台阶，暗合孔子“弟孑三千，贤人七十二”的典故。脚步与石阶的碰撞声，像是在叩问遥远的文明。

　　大学堂作为面向全社会的公益性传统文化大讲堂，聘请知名专家、学者进行讲座，讲授的课程内容包括文学、史学、哲学、医药学、教育学、艺术学等多学科领域。小学生席地而坐，倾听老师教授孔子故事。

　　仁、义、礼、智、信”五个大厅是大学堂的核心部分，其中“仁厅”居中，是最大的主厅。这是一个面积达到三千平米巨型的“课堂”。可容纳上千人在这里听课，中央是一列列的书案，来到这里的人都可以领取毛笔和字帖，读论语、抄经典。

　　仁厅，两侧都是论语中关于仁的典故，仁讲人际关系，义礼智信四个厅在两侧。

　　仁、义、礼、智、信，每一个厅都是一座文化的宝藏。它们用建筑、雕塑绘画等艺术形式，将儒家的五常生动的展现在世人面前。

　　东阳木雕、欧阳泥塑、菩提彩绘、鼎立石材、佛光铜饰，儒宫内部包罗万象，是国内各类传统建筑工艺的大荟萃。

　　墙壁上的古代画卷栩栩如生，上面绘有许多人物形象。这些人物或行走，或交谈，或劳作，展现了古代人们的生活场景。画卷中的每一个细节都仿佛在讲述着一个个生动的故事，让人仿佛穿越时空，回到了那个遥远的时代。

义厅

瓷板画“将相和“。

穿越

　　我们在大学堂八楼用晚餐。整个餐厅古色古香，还有美女用古琴等乐器弹奏。桌上的美食香气四溢，杯盏交错间，我们彼此碰杯，仿佛在为大学堂这一刻的相聚干杯。没有华丽的装饰，也没有刻意的安排，只是简单地围坐在一起，分享着工作、生活的点滴。桌上的饮料和美食早已不是重点，真正珍贵的是这份无需修饰的轻松与愉快的交流。

　　至圣广场看《尼山圣秀》演出。主要是用无人机加烟花展示。

远处的圣人铜铸像和大学堂夜景。

　　五个小时的游览瞻仰即将结束，眼前这尊巨大的孔子雕像让我心生敬畏。他身着长袍，手持竹简，目光如炬，仿佛在注视着每一个前来朝圣的人。孔子的思想穿越千年，依然能够熠熠生辉，指引着后人前行的方向。我站在像前，仰头凝视着孔子慈祥的目光。他仿佛在说“学而时习之”的乐趣，讲述着“仁者爱人”的真谛。那些古老的教诲，穿越时空在耳边回响。而旁边的大学堂：是历史与现实的交织，是文化与艺术的共鸣。每一次驻足，每一次凝视，都能让人在儒家文化的熏陶下，得到心灵的滋养和精神的升华。

在这里，我不仅领略了自然风光之美，更深刻体会到了儒家文化的源远流长。尼山圣境，一个值得每个人用心去感受，才能领悟到儒家思想博大精深。

2025年8月1号于上海