<p class="ql-block">汉高祖刘邦如何对待士兵的？-----请看刘邦当年的四道诏书。</p> <p class="ql-block">上图说明：汉高祖平城被困处</p> <p class="ql-block">复吏卒从军及限制衣冠令(汉八年三月)</p><p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">春三月，行如洛阳。令吏卒从军至平城及守城邑者皆复终身勿事。爵非公乘（1）以上毋得冠刘氏冠(2)。贾人毋得衣锦绣绮縠 紵罽(3)，操兵(4)，乘骑马。[汉书 高帝记下]</p><p class="ql-block"> [注释] </p><p class="ql-block">（1）公乘：爵名。第八级。（2）刘氏冠：刘邦本人发明的竹皮冠。(3)贾（gǔ)人：商人。锦绣绮縠 紵罽：都是精细的丝麻毛制品。(4)操兵：携带兵器。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">高祖八年春三月，巡行到洛阳。下诏：对于参加过坚守平城及其左右城邑的吏卒，一律免除其终身徭役。爵级不达到公乘(汉第八级)以上的不得戴刘氏冠。商人不允许穿着细绫细葛与丝麻布毛衣，不允许手持兵器，不允许单骑驾车。</p> <p class="ql-block">[本篇赏析]</p><p class="ql-block"> 本诏书是刘邦在巡视到洛阳期间发现了三个问题，并针对三个问题下了这道诏书。</p><p class="ql-block"> 一是对参战老兵的政策进一步落实。对平城之战这个个案中的老兵，一律免除其终身徭役。</p><p class="ql-block">二是刘邦当亭长时，常请人从薛县给他买回一种竹篾编的帽子—--“竹皮冠”，有时他自己也编了自带。他当皇帝后，仍常带这种帽子，史称“刘氏冠”。当时长安的百姓见皇帝戴，也都戴！真是皇帝的帽子满天飞。于是刘邦下令：“爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。”“公乘”是第八级爵位，能和皇帝带一样的帽子，在服装上也是一种显赫。</p><p class="ql-block">三是针对商人炫富的限制。刘邦虽然一生未从事家人生产作业，但他深知生产作业的重要性。不耕无食，不织无衣，故他积极营造发展生产的环境。他执政后第三个月就大裁军，让士卒们归乡里从事家人生产作业。汉初实行“无为而治”的国策，“无为而治”的本质就是政府不干预，令民自富。</p><p class="ql-block"> 世有百业，农工商贾哪门最赚钱？汉时就前所未有地总结了：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”（史记-货殖列传）这里的“工”是指较大规模的作坊式生产，例如盐、铁、冶铜业等。“刺绣文”是指从事手工生产。“倚市门”是指当街做买卖。古人将长途贩运称为“商”，开店坐门市称为“贾”。最赚钱的是“贾”，汉长安城内设有东市和西市，专供做买卖，连占卜算命都有摊位，各行各业都能赚钱。</p> <p class="ql-block">太史公说：致富分三等：“本富为上，末富次之，奸富最下。”节俭勤劳致富是“本富”，执商贾之业为“末富”，而投机倒把、囤积居奇之类称为“奸富”。刘邦虽然对“奸富”之人深恶痛绝，但怕“一管就死”，因此并未干预禁止，因为他革命的初衷就是“为天下兴利”。他的政策是允许“富”，但对不正当的富要限制一下。这条禁令实际上是给奸商们打个招呼，叫他们不要锦衣灿然、车骑招摇过市地“炫富”。刘邦深谙世事，相当通情达理。故他并未抑制商业活动。鉴于他们太富了，于是“重租税以困辱之”，这有类于征收“奢侈税”。</p><p class="ql-block"> 怎么加重租税？刘邦初期的人头税是每人每年120钱，后来特下一道诏书，降至63钱。商贾之人每人每年240钱，没有其他税种，尚未向富裕阶层征收“工商税”。刘邦没患“红眼病”。这无疑会使少数人先富起来。</p><p class="ql-block"> “孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。”（《史记-货殖列传》）“复弛商贾之律”是指解除了对商贾的禁令，如穿绸缎、骑马乘车之类。这就更开放了，但吕后新增了一条，商贾之人的子孙不得当官。历史有惊人的相似之处。为官的不得经商，经商的不得为官，2000多年前，吕后都知道要为江山社稷定这个规矩。</p>