<p class="ql-block">汉高祖刘邦如何对待士兵的？-----请看刘邦当年的四道诏书。</p> <p class="ql-block">士卒从军死者令 （汉八年十一月）</p><p class="ql-block">[原文]</p><p class="ql-block">十一月，令：士卒从军死者为槥(1)，归其县，县给衣衾棺葬具，祠以少牢(2)，长吏视葬。[汉书 高帝记下]</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block"> (1)槥(huì)：小棺。(2)少牢：羊。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block">十一月，下诏：对于从军死亡的士卒用小棺盛其遗体，送回原籍，由原籍县供应葬衣葬具，用羊牲进行祭祀，县令亲自参加葬礼。</p> <p class="ql-block">[本篇赏析]</p><p class="ql-block">刘邦当皇帝的第三个月，就有关“转业军人”安置工作连下了两道诏书。并严肃批评了落实不力的官员，要求检查落实。那两道诏书不包括从军死亡的士卒。这道诏书，是专门为从军死亡的士卒所发。棺盛遗体、送回原籍、县供葬具、羊牲祭祀、县令视葬。规定具体明确，规格之高，我们今人也没有做到。</p><p class="ql-block">这份诏书在公元前199年发。古人很看重死，将死视为“归”。开枝散叶，落叶归根。从异地迁葬于故乡称为“归葬”。</p><p class="ql-block"> 中国人，尤其中国军人，从来都有“视死如归”的气慨。他们从来死得都不难看，他们战死后应该得到应有的体面。死在异地它乡而不能归故土，则为孤魂野鬼，是大悲之事。刘邦以诸侯之礼归葬士卒，是不忘死者之功的仁义之举，是对亡灵的安慰，也是对生者的激励。</p><p class="ql-block"> 刘邦泽被生民，惠及死者，是个仁者，故史称“天下归心焉”。</p><p class="ql-block"> </p>