4.避暑昭通～～鲁甸

君羊群儿

　　鲁甸古称“朱shu提shi”，自“秦凿五尺道”和“汉筑南夷道”后，成为中原文化传入云南的重要通道和古“南丝绸之路”的要冲。西汉武帝建元六年属益州犍为郡朱提县，历经多次朝代更迭和行政区划调整，1950年成立鲁甸县人民政府，2001年昭通撤地设市后，属昭通市。

​ 鲁甸素有“朱提之源、千年银都”之美誉，是朱提银的主产地。自然资源蕴藏着铅、锌、银、铜、铝土等10余种金属矿和石灰岩、硅石等，花椒、核桃、苹果等农副产品享誉四方。

2025.7.27上午驱车直达朱提银文化馆。

朱提银是一种历史悠久的白银品种，朱提银产地主要在朱提山一带，涵盖现今云南昭通市、鲁甸县。其名称来源于汉代在此地的鲁甸朱提山银矿开采，“朱提”一词先为山名，继为县名，再为郡名，后成为银名。

　　朱提银文化馆是一座展示朱提银文化的专题馆。

　　朱提银在西汉时期成为皇朝治国的重要经济来源之一，当时鲁甸朱提山已开始开采银矿，朱提银作为货币流通，在全国经济与货币史上占据一席之地。

　　清朝时期：乾隆七年至嘉庆七年期间，朱提银产量达到历史高峰，位居全国前列，昭通也因此成为云南第二大城市，被誉为“小昆明”。

　　银在中医里，被认为具有安神、镇惊、解毒的功效，可用于治疗心悸、失眠、癫痫、疮疡肿毒等症。

​ 民间用法：民间有用银器煮水饮用的习惯，认为其能“净化水质”“祛邪解毒”，尤其在部分地区，会用银器处理外伤，认为可防止感染（这一作用后来被科学证实与银的抗菌特性相关）。

　　朱提银被称为“银中之善银”，是因它成色好、质量佳，在历史上久负盛名。

朱提银品质优良，含银量高。西汉末年王莽改制时，规定银货以重八两为一流，普通银值小钱一千铢，而朱提银值一千五百八十铢，其比质值高于其他银货币50%以上。

　　望帝杜宇与朱提银关系密切。

据《蜀王本纪》记载，“时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提，有一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻”。《华阳国志·蜀志》也载“时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃”。可见杜宇与朱提有深厚渊源，他很可能是朱提人，朱提是其故乡。

　　有学者认为，杜宇能入蜀称王，建立杜宇王朝，离不开朱提银矿开发带来的经济支撑。

杜宇及其部族凭借朱提银矿带来的财富和力量，具备了推翻古蜀王鱼凫氏统治的实力。而且，商周时期朱提银铜矿产的开发和利用，也开启了昭通古代与古蜀及中原联系的大门，为杜宇入蜀创造了条件。

　　鲁甸银铜文化历史悠久，可追溯到商末周初，当时龙头山八宝村就开始开采白银。朱提山主山脉在鲁甸县水磨、乐红、龙头山三镇交汇处，这里产出的朱提银品质优良，闻名四海。

　　朱提银工艺价值：从“建初八年朱提造作”铜洗和“东汉朱提银”银饼的双鱼图案款识及细如发丝的篆书文字来看，当时朱提银工艺技术已十分发达。

朱提银矿石

汉代朱提银块

　　朱提银诞生于今云南昭通鲁甸一带的朱提山，其诞生与当地丰富的银矿资源及悠久的开采冶炼历史密切相关。

早在商末周初，鲁甸龙头山八宝村就开始了白银开采，春秋战国时期，朱提已发现银矿并进行冶炼。到了汉代，朱提山银矿开采规模扩大，所产白银因品质优良而得名“朱提银”。新莽时期，朱提银八两为一流，值一千五百八十钱，而其他银一流值一千钱，其价值远超其他白银。

　　朱提银兴起于西汉时期，其主要原因包括丰富的资源、便利的交通、精湛的工艺以及货币改革的推动等。

　　朱提银在历史上长期开采，曾是重要的白银来源，但目前处于未见开采的状态。

历史上，其开采始于西汉，清乾隆至嘉庆年间达到鼎盛，出现“万商辐辏，八方云集”的景象。新中国成立后曾有企业进行开采选矿，但在2014年鲁甸8.03地震后至今未开工。

　　朱提银在明朝存在民间零星开采的情况。

自蜀汉起，朱提银的开采渐成萎缩之势，两晋以降，历南北朝、隋、唐、宋、元、明的一千三百多年间，除唐贞观二十一年有“朱提银瓶”进贡朝廷的记载外，鲜见朱提山银矿的大规模开采记录。

不过，明朝时民间重新发掘其价值，朱提银得以复苏，虽无大规模官方开采，但仍有民间零星采挖活动，只是相关史料记载较少。

　　乐马厂大旺的六十年是指乾隆七年到嘉庆七年（1742年-1802年）。

这一时期乐马厂银矿开采冶炼业极为繁荣，成为当时中国重要的银矿产地。

文化馆内朱提银成品。

朱提银文学价值：唐代诗人韩愈在《赠崔官立之》中提及朱提银，显示其在古代社会使用广泛，此外，在明清小说中，“朱提”甚至成为银钱的代名词。

　　踏入朱提银文化馆，仿佛开启一场穿越千年的时光旅行。馆内，艺术浮雕墙上开采冶炼的场景栩栩如生，诉说着往昔的辉煌。通过丰富展品与详实史料，我看到朱提银从西汉起成为货币与贡品，在经济文化交流中熠熠生辉。

这次参观，让我深刻认识到朱提银不仅是珍贵金属，更是一部承载着鲁甸历史变迁的生动史书，其文化魅力值得被更多人知晓 。

　　参观完朱提银文化馆来到鲁甸的太阳湖。

鲁甸县太阳湖风景如画。

下午打卡鲁甸拖姑清真寺。

鲁甸拖姑清真寺是云南省五大古寺之一，被奉为祖寺。

鲁甸拖姑清真寺布局为典型的中国式庭院建筑，由前门楼阁、左右厢房、中间大殿、后院塔房组成，共有殿阁楼亭30余间，大小庭院4处。 

鲁甸拖姑清真寺始建于雍正八年（1730年），由清朝武官蔡家地马姓先祖马鳞灿公、马鳞炽公因战功获得封地拖姑地区，带头捐资建造该寺正殿。

　　后续修建：乾隆二十年（1755），本寺老阿匐赛唤章承头修建唤醒楼、厢房等处。

鲁甸拖姑清真寺

唤醒楼：为六角形三重檐攒尖亭式，高二五米，木叠斗拱，全无钉楔之痕。底层“无倦堂”内的圆柱和横梁交错连接，构成下矩形上六方形的骨架，支撑着主亭的三层筒瓦翘檐。

大殿：全寺的主建筑，为两重檐歇山式结构，由三十六根大圆木相支撑，两根特大“抬担”横架上方，成凸字形。殿内高约十五米，长二十米、宽二十五米，可供几百人同时做礼拜。

　　拖姑清真寺，1993年11月被公布为云南省第四批省级文物保护单位，寺内保存有“泽流不配”碑、“抱古传流”碑等，记录了清真寺的历史和相关事件。

鲁甸拖姑清真寺作为云南省的“祖寺”，在昭通地区一百多座清真寺中首屈一指，是回民信奉伊斯兰教做礼拜的重要场所，对当地回族的宗教信仰和文化传承起着重要作用。

鲁甸沿途盛放的荷花。

鲁甸的苹果。

鲁甸的花椒，真是又麻又香还醇。

　　今天的鲁甸之行，像一场穿越时空的文化漫游，每一站都有独特的印记。

朱提银文化馆里，千年银脉的故事在展品与场景中流淌。太阳湖则是另一番景致，清澈湖水映着绿树蓝天，午后的风带着凉意，走在湖畔栈道上，刚才在文化馆里被历史牵动的心绪慢慢舒展，这是鲁甸温柔的一面，静谧又治愈。

最后到拖姑清真寺，瞬间被那份庄重肃穆打动。在这里，宗教的虔诚与建筑的美感交融，让人不自觉地放慢脚步，感受信仰与文化的力量。

一天下来，鲁甸的历史、自然与人文像拼图一样在心里完整起来——有朱提银的辉煌过往，有山水的灵秀滋养，也有信仰的沉静坚守，这趟旅程实在值得。