<p class="ql-block">[2011年8月6日 星期六]</p><p class="ql-block">2011年夏,我已在北京首都师范大学度过充实的半个月。每天从晨光熹微到夜色深沉,上午八点半至晚九点的课程排得满满当当,无暇游览京城风光。我和7岁的女儿格玥商量好了,待我八月底课程结束后,再带她细品古都韵味。</p><p class="ql-block">这段珍贵的学习时光,让我深切感受到了文化传承者们的情怀与坚守。从年逾古稀的老艺术家戴学忱先生,到三十多岁的年轻讲师,他们都在各自的领域发光发热。尤其是进入中级班后,课程涵盖了语言学、音韵学、文字学、历史、教育、古琴、声乐、昆曲等多个方面,让我们得以全方位深入了解吟诵背后深厚的文化修养及学术根基。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【学术殿堂里的文化传承】</b></p><p class="ql-block">首师大语言学博士导师刘岩老师为我们带来的语言学课程,起初让大家都有些困惑,不明白这与吟诵究竟有何关联。随着课程的推进,我们才恍然大悟,原来国际音标与我们平常所学的英语国际音标截然不同,它能够标注世界上任何一种语言。刘岩老师说,哪怕把她送到非洲的任何一个国家,她都能准确记录下听到的语音。这就好比在吟诵采风时,遇到各种复杂的方言,都可以借助国际音标记录并带回来研究。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【戴学忱先生的吟诵情缘】</p><p class="ql-block">七十六岁的戴学忱先生曾在初级班为我们授课,那时她的精神尚有些不济。今日,她再度来到中级班的课堂,由两位学生陪同着,气色好了许多。她告诉我们:“唱是悦耳的,吟是动情的。”这简短的一句话,道尽了她与吟诵结缘三十载的深意。</p><p class="ql-block">谈及为何与吟诵结下不解之缘,戴老的思绪回到了三十年前。“是日本的吟诵团点醒了我,”她缓缓说道,“他们来中国访问时直言,中国虽是诗词吟诵的发源地,如今却已难觅踪迹,而在日本,会吟诵的人已有数百万。这话像针一样扎在我心上。”</p><p class="ql-block">出生于1936年的戴老,亲历过沦陷时期的苦难:“现在的年轻人或许想象不到,那时连一口大米都被苛禁,我们过着亡国奴的日子。这份民族情感让我憋着一股不服输的劲——经济上我们或许暂时落后,但吟诵这事,我偏要把它拾起来、传下去。”</p><p class="ql-block">深入研习后,戴老愈发觉得吟诵珍贵:它不是取悦他人的表演,而是直抒胸臆的真情流露。作为演员,她曾习惯根据观众喜好选曲,深知“好演员得是半个心理学家”;年轻时赴中南海演出,毛主席邀她共舞,她也直率地说“只会唱歌,学不会跳舞”。但遇见吟诵,她才真正找到“属于自己的艺术”。</p><p class="ql-block">那时,会传统吟诵的老先生已日渐稀少,而这门技艺向来靠口传心授,一旦断了,便是永恒的遗憾。于是,戴老连同家中懂吟诵的长辈在内,开始了一场与时间赛跑的抢救——学吟诵、记吟诵、传吟诵。</p><p class="ql-block">听着戴老的讲述,我们心中对吟诵的敬意与推动它传承的决心,愈发坚定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【坚守学术的周祖庠先生】</b></p><p class="ql-block">周祖庠教授是位令人由衷敬佩的老先生,他一生致力于还原上古时期的音韵与文字。其学术体系虽与王力先生不同,未获学院派广泛认同,却始终坚守己见。他深入剖析反切之法,将研究成果系统著述,以海量实证阐明:不明小学(音韵、文字、训诂),便难真正读懂四书五经。如今我们用现代读音解读古文,历经千年演变,语言早已偏离古时语意。故而周老常感慨:“一定要学音韵。”音韵学承载着古代汉语的声息,应用古时雅言吟诵古文。</p><p class="ql-block">周老曾笑称他们这代是“中华文化的半成品”,我们闻言打趣:“那我们岂不成了劣制品?”他为我们连授一下午加一晚上的课,众人仍觉意犹未尽,恳请再加一课。经中华吟诵协会的徐健顺老师协调,这位从南京赶来、由儿子陪同的老人,昨晚又专门开了堂文字课。讲课时,他拿书的手微微颤抖,不时要服药缓解不适,却屡屡摆手谢绝我们的休息提议。原定九点下课,因担心内容未讲透彻,竟一直讲到十点多。这般场景,已非“感动”二字能概括——我们真切触摸到了文化传承的滚烫精神,也读懂了老一辈学者对中华文化深沉到骨子里的热爱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>【徐健顺教授的文化担当】</b></p><p class="ql-block">身为中华吟诵协会秘书长,徐健顺教授以令人敬佩的文化担当,在中央民族大学的本职工作之外,将全部余力投入到吟诵的抢救与推广中。</p><p class="ql-block">随着学习日渐深入,我们愈发清晰地触摸到吟诵的分量——它远非单纯的朗读技艺,而是承载着中华文化灵魂的生命体。这份认知,让我们终于读懂徐教授精心编排课程的深意:他想让我们透过吟诵,看见文明的全貌。</p><p class="ql-block">徐老师温文尔雅,总能以通透的视角为我们打开国学新境。此前我对王财贵老师的读经方式存有的诸多困惑,都在他的点拨下豁然开朗。更难得的是,他特意邀请王财贵老师前来授课,让不同学术观点在课堂上自然碰撞。这种兼容并包的气度,教会我们在思辨中分析判断,让学术视野愈发开阔。</p><p class="ql-block">这些日子,心中总有万千感触在涌动。吟诵是声音的艺术,更是文明的密码。每一天,我们都像在传统文化的瀚海中俯身拾贝,既为前人的智慧震撼,又深深惭愧于自身的浅薄。这篇零碎的记录,或许道不尽万分之一的感悟,却也算为这段吟诵之旅,留下几缕值得回望的吉光片羽。</p> <p class="ql-block">民族大学的徐健顺教授。深入浅出的讲述。</p> <p class="ql-block">8月22日下午,戴学忱先生再度为我们授课。此前,她教我们吟唱白石道人的《长亭怨慢》,全班同学都下了功夫,基本学会了这首词,就连格玥同学也唱得像模像样了。</p><p class="ql-block">课上,戴先生听了大家吟唱《长亭怨慢》,随后指出了一个共性问题:大家的声音放得太开,其实应该收一些。毕竟这是一首古曲,其中贯穿着中国人特有的含蓄之美。</p><p class="ql-block">此外,戴先生还分享了不少她珍藏的音乐作品,并且教我们《竹枝词》:</p><p class="ql-block">山上层层桃李花,云间烟火是人家。</p><p class="ql-block">银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。</p> <p class="ql-block">语音学领域的<span style="font-size:18px;">博士生导师</span>刘岩教授。气质温婉,学术严谨,颇具大家闺秀的风范。</p> <p class="ql-block">白发苍苍的周祖庠教授,正为他的音韵学书签名</p> <p class="ql-block">今日为我们授课的是刘宏毅先生。他出身中医世家,所著《三字经讲记》与《千字文讲记》颇受读者青睐,广为流传。此次,刘先生为我们带来的课题是“国学与人文精神”。</p> <p class="ql-block">孙鹏翔教授为我们解决发声问题,她耐心地为每个人做了针对性指导,也帮我攻克气息支撑的难关。</p><p class="ql-block">他教给我们最本真的练声、练气方法,让我们真切体会到:声乐之道,原是至简。</p><p class="ql-block"><br></p>