清幽秀丽大别山，红色热土新风貌

素华

2024年5月，一路驱车千余公里来到了河南南部的信阳市固始县，从西九华山开启为期10天的河南之旅。

西九华山景区位于固始县南部，地处大别山北麓豫皖交界处。相传此地为地藏王菩萨卓锡安徽九华山之前中原地区第一道场，故被称为西九华山。

固始作为历史上中原地区向皖、苏、闽、粤、赣，尤其是闽台一带移民的肇始地和集散地。历史上先后有四次大规模对福建、台湾地区的移民。固始被公认为闽台祖地，唐人寻根楼为海内外宗亲寻根谒祖、参观南财神之圣地。

参天之树必有其根，怀山之水必有其源，炎黄同心华夏一脉，血浓于水叶落归根。之所以谓之“唐人寻根楼”，这是有着深远的历史原因的。为了纪念唐代陈元光和王审知的功绩，所以这“寻根楼”便命名为“唐人寻根楼”。在寻根楼内部供奉了陈元光、王审知两位移民领袖及追随他们南迁闽地的乡民塑像百余尊。让台湾来此祭祖的同胞除了能够找到自己的宗源之外，还能一睹当年祖先在此生产、生活的种种道具。

妙高禅寺始建于隋，距今已有1400余年的历史，以其深厚的佛教文化渊源，在大别山北麓，鄂豫皖三省交界地带一花独放，历唐宋元明清迄今香火不衰，成为鄂豫皖三省交界、方圆百里内重要佛教文化传播中心。

妙高禅寺的放生池，又名“飞来池”，雨多不溢，久旱不枯。据说每当大雨滂沱的时候，会有许多鲤鱼乘云穿雾飞到池中，在此放生，可积功德。

妙高禅寺由山门、东西耳房、天王殿、大雄宝殿、地藏王殿等建筑组成，规模宏大，气势壮观。

大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦摩尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。

祖师殿又作影堂、祖堂。用以安置宗祖、开山、列祖遗像之建筑物，称祖师堂。祖师指传持法藏或开创一宗一派的有德之师。

大茶壶茶山，特大号茶壶的下方四周范围之内，种植的就是大名鼎鼎的信阳毛尖。

茶山滑道是景区重点打造的体育娱乐项目之一，其中根据景区万亩茶山的地势陡峭、奇险的特点因地制宜而设计的茶山滑道，全长1200多米，整体落差达158米，势如盘龙、依山就势、甚为壮观。

乘坐观光滑道可以直达茶山之顶，我们是五一后来到这里，由于游客稀少，茶山滑道处于关闭状态。

登临大茶壶茶山山顶，举目四望万亩茶园，山前就是我们刚刚离开的寻根楼和妙高禅寺。

信阳毛尖以“形美、色绿、香高、味醇”著称，是中国十大名茶之一。

陈氏将军祠，位于固始县陈集镇，2006年6月，被列入第六批全国重点文物保护单位。我们来到此地，大门紧锁，给文保员打电话进入陈氏将军祠。

唐高宗时期，闽粤之间有人聚众作乱，少年陈元光追随父亲陈政将军，从家乡河南固始县出发，南下入闽平乱。陈政病逝后，陈元光子袭父职留守当地。公元686年，武则天批准，在泉州和潮州之间建置漳州，陈元光被任命为第一任刺史，他也被后人尊称为“开漳圣王”。

南下入闽的军队约有万人，八十多姓氏，漳州建立后，这些来自河南的将士及家属在此定居，生息繁衍，后裔遍及闽、台、港、澳及海外诸地。漳州建有官园威惠庙，故园有祠。

陈元光祖祠，又称陈氏将军祠，始建于唐天宝六年（747年），由“开漳圣王”陈元光孙陈酆主建，迄今已一千二百余载。

陈氏将军祠整体建筑格局为四合大院，包含门楼、左右耳房、后堂、左右厢房与配房。建筑主体采用硬山砖木结构，石基石柱青砖黛瓦，堂室含廊，布局严谨，构筑精巧。

正殿内奉“开漳圣王”陈元光将军塑像，是陈元光祖祠的核心建筑。

室内外皆有石竹柱下的石狮与石象，做工精细，形象精美，彰显了浓厚的地方特色，只可惜石像头部不存。

2010年10月依据史料中关于陈元光故居西花园的记述局部复建，占地1806平万米。园内曲径幽转，亭台相间，佳木怪石相映，流水游鱼相亲，环境清新雅致，可见当年浮光陈氏一门的兴盛。

新县，位于信阳市南部、大别山腹地。1947年12月，根据刘伯承、邓小平提议，改“经扶县”为“新县”，意即人民获得新生，过上幸福生活。新县是全国著名的革命老区和将军县，是许世友、李德生、郑维山等93位将军和省部级以上领导干部的故乡。

新县打造的全域旅游品牌“九镇十八湾”，我们选择其中的一镇两湾游览。

创客小镇——田铺大塆，坐落于大别山青山岭下，坐北朝南，村庄前，一条小河潺潺流过，与政府办公楼隔河相望，位于田铺乡政府驻地，距新县县城24公里，距许世友将军故里景区7.5公里。田铺大塆是中国传统村落、中国景观村落、中国特色景观旅游名镇。

据记载，田铺大塆韩氏乃南宋抗金名将韩世忠的后商，据传韩氏先祖牵一耕牛经过此地，牛徘徊不前，久不离去，韩氏便选此地落户，繁衍生息，村民把耕牛称为“田牛”，敬若神灵。此雕塑由著名雕塑家王景春先生用废旧钢材和当地河床石创作而成，寓意着风调雨顺、五谷丰登，也象征着田铺人所具有的乐于奉献、低砺奋进的耕牛精神。

悦心池，从远处望去就像一颗心形的宝石，镶嵌在大塆上，倒映出的大塆美景就像一幅水墨画，养眼悦心。

田铺大塆村域共有81户，深受中原文化、楚文化与徽派文化的影响，多为土坯墙体、斜顶瓦房独特的建筑形式。村内房屋大多建于民国初期，为典型的豫南民居，有数百年以上的建村历史。

笑看百态😆

田铺大塆全部姓韩，没有一户杂姓，此为老韩家民宿院景。

“女为悦己者容”，悦容池坐落在田铺大塆腹地，像一面镜子，倒映着大塆的美。

相传一位仙子来到大塆游玩，疲倦了，在塘边停下来歇息。澄澈的池水映照了她美丽的面容和身影，她笑，池水里的影子向着她笑，她舞，池中有美人与之对舞，她高兴地在塘边梳洗打扮一番，走的时候忘记带走自己的镜子，久而久之，就变成今天碧玉般的池塘，人称“悦容池”。

乡村度假湾——西河湾，位于新县周河乡西河村，距县城16公里，古村落距今有500余年历史。该村落背靠狮子山，坐北朝南，溪水穿流，极具豫南乡村特色，是中国景观村落、国家级传统村落。

1937年9月，时任红二十八军政治部参谋的张体学途经西河村时被玉皇寨民团20余人追捕，在村民张言宏的掩护下，躲进古枫杨树的树洞中成功脱险。新中国成立后，时任湖北省省长的张体学一直对这棵树念念不忘。为纪念这段历史，村民将这棵古枫杨树取名“红军树”。

焕公祠，建于清朝康熙年间，为张氏宗祠。内部有前厅、正殿、厢房、戏楼。祠堂大门两边和上方分别雕刻“空城计、辕门斩子、穆桂英挂帅”等浮雕，栩栩如生。文革期间，村民用黄泥糊住，雕刻得以保存。整座建筑雄伟气派，设计风格独具特色。

元末明初张氏宗族从江西迁至于此，之后便生生不息、人丁兴旺。张氏焕公祠，始建于1780年前后。焕公，原名张焕，系张氏高祖万禄公派系长房可大之子。焕公祠建造者张纹，焕公第八世孙，系工匠出身，是西河湾一殷实大户人家。

西河村依河而建，山环水抱。河两岸古木参天，自然环境优美。背靠青山绿为屏，面朝西河水绕村，是典型背山面水的风水宝地，同时村内房前屋后绿树成荫，众多几百年古树临水垂影。

游客在溪水边游玩儿

西河村建筑风貌典型，建筑类型较为全面，村范围内有土砖、砖石结构等具有地方特色的民居建筑。

古村美宿湾——丁李湾，位于新县八里畈镇神留桥村，是中国传统古村落、中国景观村落、中国生态博物馆，也是豫南地区规模较大、保存较为完整的古村落建筑群。

丁李湾，始建于元末明初（史料可追溯至元朝大德十一年，公元1307年），距今有700多年的历史。

相传因李姓无嗣，一名叫丁继康的男子入赘，更名李思聪，后人为纪念先祖，取名丁李湾。兴盛于清朝乾隆时期，闻名于清朝道光年间，直至民国时期仍有民谚“新集城一圈，不如丁李湾一湾”的说法。

民俗博物馆通过场景复原与实物陈列，系统展示了清末民初豫南地区的生活器具、服饰文化及商贸发展历程。

清代徽派民居建筑群以青砖灰瓦、马头墙为特征，其中规模最大的宅院占地逾千平方米，三进四合院布局完整保留木雕花窗、石雕门楣等装饰构件。

房屋有天井、“歪门斜道”的八字门楼、带有八卦的门洞、因门斗拱雕梁画栋、斑驳白墙，既具有北方宅院的粗犷风格，也含有徽派建筑的婉丽清雅，呈现出一种多元的文化色彩，是不可多得的具有豫南特色的古民居建筑群。

两天的时间，我们到访大别山腹地的固始、新县部分景区，这里山不高但秀丽，水不深但清幽，溪流不大但欢快，下一站前往避暑胜地鸡公山。