<p class="ql-block">《多宝塔碑》于唐天宝十一年(公元752 年)颜真卿44 岁时,由岑勋撰文,徐浩题写碑额,颜真卿书丹,史华刻石,共同完成了《多宝塔碑》。《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》,是颜真卿的楷书代表作之一。</p> <p class="ql-block">《多宝塔碑》的基本特点</p> <p class="ql-block">整体秀美刚劲,丰厚腴润,平稳匀称;横细竖粗,对比强烈;起笔多露锋,收笔多回锋,转折多顿笔。</p> <p class="ql-block">一、方正匀称《多宝塔碑》的大部分字趋于方形,笔画间隔又较为均匀,但下部略宽</p> <p class="ql-block">二、横细竖粗</p><p class="ql-block">颜体一个十分显著的特点是横画普遍比竖画要细一些。</p> <p class="ql-block">三、左细右粗</p><p class="ql-block">《多宝塔碑》中,当两竖并列出现时,左边的竖画多写得比右边的竖画细。</p> <p class="ql-block">【1】《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》南阳岑勋撰,朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅邪颜真卿书。朝散大</p> <p class="ql-block">【2】夫、检校尚书、都官郎中、东海徐浩题额。《粤妙法莲华》诸佛之秘藏也。多宝佛塔,证经之踊现也。发明资乎十力,弘建在</p> <p class="ql-block">【3】于四依。有禅师法号楚金,姓程,广平人也。祖父并信著释门,庆归法胤。母高氏久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠。是生龙象之征,无取</p> <p class="ql-block">【4】熊罴之兆。诞弥厥月,炳然殊相。歧嶷绝于荤茹,髫龀不为童游。道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎浍,涵巨海之波涛。年甫七岁,居然</p> <p class="ql-block">【5】厌俗,自誓出家。礼藏探经,《法华》在手。宿命潜悟,如识金环,总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧箓也。进具之年,升座</p> <p class="ql-block">【6】讲法。顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定,忽见宝塔,宛在目前,</p> <p class="ql-block">【7】释迦分身,遍满空界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵</p> <p class="ql-block">【8】崇信女普意,善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因,资爽垲之地,利见千福,默议于心。时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一</p> <p class="ql-block">【9】水,发源龙兴,流注千福,清澄泛滟,中有方舟。又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,</p> <p class="ql-block">【10】远望则明,近寻即灭。窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?及禅师建言,</p> <p class="ql-block">【11】杂然欢惬,负畚荷插,于櫜于囊,登登凭凭,是板是筑。洒以香水,隐以金锤。我能竭诚,工乃用壮。禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精</p> <p class="ql-block">【12】行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。至天宝元载,创构材木,肇安相轮。禅师理会佛心,感通帝梦。七月十三日,敕内</p> <p class="ql-block">【13】侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也。则知精一之行,虽先</p> <p class="ql-block">【14】天而不违;纯如之心,当后佛之授记。昔汉明永平之日,大化初流;我皇天宝之年,宝塔斯建。同符千古,昭有烈光。于时道俗景附,</p> <p class="ql-block">【15】檀施山积,庀徒度财,功百其倍矣。至二载,敕中使杨顺景宣旨,令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事,备法仪。宸眷俯</p> <p class="ql-block">【16】临,额书下降,又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。时僧道四</p> <p class="ql-block">【17】部,会逾万人,有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉!观佛之光,利用宾于法王。禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,非云罗之可顿;心</p> <p class="ql-block">【18】游寂灭,岂爱网之能加?精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶。凡我七僧,聿怀</p> <p class="ql-block">【19】一志,昼夜塔下诵持《法华》,香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。”自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。寻奉</p> <p class="ql-block">【20】顿覆三千。昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望</p> <p class="ql-block">【21】百年。夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳为法侣;聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教门,总</p> <p class="ql-block">【22】而归一,八万法藏,我为最雄。譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤群峰。嗟呼,三界之沉寂久矣,佛以法华为木铎,惟我禅师,超</p> <p class="ql-block">【23】然深悟。其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。同行禅师-抱玉、飞锡,袭</p> <p class="ql-block">【24】衡台之秘躅,传止观之精义。或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。门人苾萏、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以</p> <p class="ql-block">【25】定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃檀之围绕。夫发行者因,因圆则福广;起因者相,相遣则慧深。求无为于有为,通解</p> <p class="ql-block">【26】脱于文字。举事征理,含毫强名。偈曰:佛有妙法,比象莲华圆顿深入真净无暇慧通法界,福利恒沙直至宝所俱乘</p> <p class="ql-block">【27】大车,其一,于戏上士,发行正勤,缅想宝塔,思弘胜因,圆阶已就,层覆初陈,乃昭帝梦,福应天人。其二,轮奂斯崇,为章净域,真僧草创</p> <p class="ql-block">【28】圣主增饰,中座眈眈,飞檐翼翼,荐臻灵感,归我帝力。其三,念彼后学,心滞迷封,昏衢未晓,中道难逢。常惊夜杌还惧真龙,不有禅伯</p> <p class="ql-block">【29】谁明大宗其四,大海吞流,崇山纳壤,教门称顿,慈力能广功起聚沙,德成合掌,开佛知见,法为无上。其五,情尘虽杂 性海无漏,定养圣胎</p> <p class="ql-block">【30】染生迷鷇断常起缚,空色同谬,薝蔔现前,余香何嗅。其六,彤彤法宇,繄我四依,事该理畅,玉粹金辉,慧镜无垢,慈灯照微,空王可托本</p> <p class="ql-block">【31】愿同归其七,天宝十一载,岁次壬辰,四月乙丑朔,廿二日戊戌建。敕检校塔使:正议大夫行内侍赵思偘;</p> <p class="ql-block">【32】判官:内府丞车冲。检校:僧义方,河南史华刻。</p> <p class="ql-block">原石</p>