村上的往事 那时的婚姻

闲人保利

　　1978年我离开家乡，小时候，我好奇心强，对大人讲的张家短李家长的事比较关注，特别是婚嫁之事，觉得有趣，有些往事到现在都记得很清楚。

现在农村发展富裕了，年轻人有文化，信息发达，婚姻的观念和做法截然不同了，提倡自由恋爱，时代进步了。

在改革开放前，村上的人们婚姻状况是怎么样的呢？今天把我尘封的记忆打开，说给大家听听。

我们是一个自然村，主要由罗沈江晏四大姓氏组成，罗氏最多，因此村以罗氏命名。村子不算小，三百多户，一千多人，村前约18平方公里湖，在湖边十一村里算比较宽裕的。村大又兴旺，年轻人找对象比较容易。那时候婚姻结构大致分这么几种。

一、村上几个不同姓相互做亲，村嫁村娶的现象较多，我们小的时候，姑姑舅舅就多，从数量上看，“自产自销”的比较多，同时也造成了近亲结婚也不少。

二、婊姊妹们转亲的相当多，其中包括姨婊、姑舅婊，相互做亲。按当地的民俗，知根知底，提倡亲上加亲。

三、湖口十一村之间做亲，通常都是通过亲戚之间相互介绍，是比较文明的做法。

那年有一件换亲的往事，十分悲催，铭刻在我的记忆里。

这位姐姐叫月喜，那年十八九岁，个头在一米六五以上，苗条的身材，眉清目秀，一脸的俊模样，勤劳能干，正常情况下，会嫁个好人家，但她家有一个三十来岁的哥哥，长得不算灵巧，一直找不到对象，后来她父母亲就动起了换亲的念头，托四方亲戚做媒，想拿姑娘与人家换亲，所谓换亲，就是儿子取另一家女儿为媳，再将自已女儿嫁给同一方儿子为妻，就此条件，百转千回才找一家，那家子姊妹俩，都得过麻风病，后来治愈了，脚指却有损伤。月喜知道后百般反抗，但都经不起父母亲跪地央求，为了延续家里的香火，月喜只好冷气吞声。

记得在出嫁的那一天，月喜终于将心中怒火爆发了，又哭又闹坚决不嫁，一家人象对待犯人一样，强行的给她穿上一件红衣服，又拉又拖送上迎亲船，父亲用竹杆将船用力一推，月喜的哭声大于唢呐声，远远离开了生她养她的村庄，作为父亲，他内心的苦难和无奈是不言而喻的。

在她嫁出去以后，听说三年都没有回过娘家，月喜姐心早已凉透了。

近几年，我遇见过月喜姐姐，她告诉我，原来的丈夫结婚不久就死了，又改嫁回本村，现在儿孙满堂，我也为她高兴。

一个水乡的自然村庄，受传统家族的影响很大，媒妁之言，父母做主，一帮子亲友帮腔，儿女们是很难反抗的。更重要是在生产队大锅饭的政策下，村民们贫富差距不大，都靠集体分的口粮为生，孩子读书也不多，一个村能读完初中的没有几个，高中就更少。经济和文化条件没有太多的差距，这样可比的条件就少了，孩子们只能认命了。

不同的年代，不同的样子，这取决于经济文化的差异性。那时婚姻是稳定的，从一而终，认命，男的守规矩，女的守妇道，这些都是老祖宗留给他们的，属于他们婚姻观。

现在的村上，家家住别墅，是国家级美丽乡村示范村，旅游打卡地，贫富差距很大，经济上的不平衡，加上现在许多不良风气，导致不稳定婚姻很多，这是时代变迁带来的新问题。

我们赞誉新时代，同时不能忘记祖辈们留给我们的善良朴实的优良传统，对婚姻忠诚的崇敬！