文化传承之121《星云大师》

黄老（不聊）

认识星云大师，是参观《李自健美术馆》时，听到李自健得到星云大师相助，从一个爱画的青年，成长为美术大师的故事。让我了解了星云大师，从而敬仰星云大师的。

【贫僧星云记】

“贫僧一无所有，唯有佛法与众生相伴。”星云大师的这句话，如洪钟大吕，穿透岁月的喧嚣，直抵人心的深处。他一生与佛结缘，以慈悲为怀，用智慧和汗水，在世间留下了无数温暖与希望的印记，却始终坚守着“贫僧”的本分，将财富、名利皆视作过眼云烟。

星云大师的一生，是践行佛法的一生。他在台湾高雄开创佛光山，自此佛光普照，开启了一段波澜壮阔的弘法利生之旅。他四处奔走，弘扬佛法，倡导“人间佛教”，让佛法不再是高高在上的玄谈，而是融入到人们日常生活的智慧指引 。他认为，佛教徒应在尘世中有所作为，为社会和他人奉献，在奉献中修行与“精进”。这一理念，成为他一生的信仰支撑，也照亮了无数人前行的道路。

在物质财富方面，星云大师更是展现出超凡的境界。佛光山在他的努力下，拥有诸多产业，仅媒体清算佛光山的财产就达130多亿新台币，而星云大师自己估算，南华大学、佛光大学、普门中学等一系列产业，总花费至少500亿新台币。但他却坚定地说：“这一切都不是我的，都是大众和社会共有的。”他一生不积聚钱财，个人财产仅有2000多万新台币，却早在80岁时就决定全部捐出，用于公益信托教育基金 。他的稿费、版税，也都毫无保留地奉献出来。他的生活极为简朴，没有办公桌，没有橱柜，用了四十多年的长条桌，既是他吃饭、会客的地方，也是他写作、开会的“工作台”。在他的影响下，佛光山的千余比丘、比丘尼不拿薪水，没有假日，过着清苦却充实的修行生活。

与之形成鲜明对比的，是那些违背佛教清规戒律之人。就如近日被多部门联合调查的少林寺住持释永信，他虽身披袈裟，却难掩贪恋红尘之心。他挪用侵占项目资金寺院资产，频繁出入商业场合，生活极尽奢华，拥有豪车、高价袈裟，与多名女性保持不正当关系并育有私生子。这样的行为，与星云大师所秉持的修行理念背道而驰。星云大师说修行就是修正行为，修心更为重要，行正心不正，便是修行不修心。释永信虽在佛门四十余载，却只修行了外在的形式，内心却被贪嗔痴填满，可谓是佛门的悲哀。

星云大师不仅在财富上看淡一切，在社会公益事业上却倾尽全力。他兴办寺院，为人们提供心灵的栖息之所；创办学校，培育无数人才；设立老人院、孤儿院，让弱势群体感受到温暖与关爱。他成立“星云公益信托教育基金”，设立多个奖项，激励着人们在文化、教育等领域不断前行。他的善举，如同一盏盏明灯，照亮了社会的每一个角落，让人们看到了佛法的慈悲与力量。

他虽成就无数事业，却始终以“贫僧”自称。他曾说：“为僧只宜山中坐，国士宴中不相宜。”他不喜欢应酬，不追求名利，大部分时间都用来读书、写作、课徒，在这些平凡而又伟大的事务中，他找到了人生真正的乐趣。他的一生，是对佛法的忠诚践行，是对人间大爱的无私奉献，是对物质欲望的超脱与摒弃。

星云大师虽已圆寂，但他的精神却如同一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心中。他用一生诠释了何为真正的修行，何为“贫僧”的境界。在这个物欲横流的时代，他的故事如同一股清泉，洗净人们心灵的尘埃，让我们重新审视财富、名利与信仰的关系。让我们以星云大师为楷模，在人生的道路上，坚守内心的纯净，追求精神的富足，用爱与慈悲去温暖这个世界。

【念奴娇·星云颂】

佛光初绽，启山门、千载禅心凝结。

踏破红尘开胜境，弘法利生情切。

学府宏开，慈航广渡，广厦安耆耋。

千金挥尽，寸丝不挂如铁。

曾笑俗眼空量，百亿身外，弹指皆虚设。

旧案长条承日月，阅尽人间凉热。

陋室青灯，素袍淡饭，未改真如骨。

涅槃西去，慧光长照尘阙。

其一

弘法生涯八十春，佛光普照万千尘。

千金散尽无留滞，只作人间一贫僧。

其二

长条案上写春秋，不向朱门借锦裘。

育得英才安老幼，清风两袖自风流。

其三

说尽慈悲与慧光，身如明镜照洪荒。

纵然百亿浮名外，终究涅槃是故乡。