天马故乡、醉美凉州——甘肃武威

垂柳

凉州词 【唐】王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 武威 武威，古称凉州，河西四郡之一。汉武帝时期，骠骑将军霍去病远征河西击败匈奴，为彰显大汉帝国的“武功军威”，此地始得名武威。 自汉代以来，武威一直是西北地区的军事、政治、经济和文化中心。丝绸之路的开通，更是让武威成为了连接东西方的重要枢纽。各国商人、使者、僧侣纷纷汇聚于此，带来了不同的文化和艺术。 雷台汉墓见证了武威在汉代的辉煌。出土的铜奔马，又名“马踏飞燕”，以其独特的造型和精湛的工艺，成为了中国旅游的标志。 文庙，西北规模最大，被称为“陇右学宫之冠”。保存着众多的古建筑和文物，古柏参天，环境清幽。 天梯山石窟则是中国石窟艺术的鼻祖。石窟中的佛像造型优美，壁画色彩鲜艳，展现了古代艺术家的高超技艺。 如今的武威，在展现历史遗迹的同时，也在不断发展和创新。这座古老的城市正以崭新的姿态，迎接来自四面八方的游客。 武威南城门楼 武威南城门楼，又名昭武门，始建于隋代，完善于明代。据传每在寂静晴朗之夜，楼内清晰可闻雨打顶瓦之声——是为著名凉州内八景之“夜雨打瓦”。后因自然和人为毁损，至20世纪末，城楼原状尽失，仅残存高约10米的两座夯筑土门墩。 1999年5月，政府筹措并动员全市民众捐资约1048万元进行了复建，2001年12月20日竣工。复建城楼占地2907平方米，建筑面积4825.85平方米，总高39.60米，由上下两部分组成，上层为三层重檐歇山顶仿明建筑，每层建有56根巨型立柱象征中国56个民族团结，下部为仿古青砖砌成的底座，原城楼遗址被包裹在底座之内。 南城门楼雄踞市区中轴线，位置优越，崇峻巍峨，古朴庄重，大气堂皇。会当登临，则居高眺远，极目辽阔，襟风袖云。追古抚今，苍茫古凉州，繁盛新武威，一览无余，尽收眼底。 苍茫古凉州，繁盛新武威 中国旅游标识出土地——擂台 马踏飞燕，原名铜奔马，因郭沫若认为铜奔马蹄下是飞燕而得名“马踏飞燕”。1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是该馆的镇馆之宝。通说认为该铜马为东汉时期的青铜器，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.15公斤，铜马三足腾空、昂首嘶鸣，落下的一足踏于飞鸟之上。塑造者摄取了奔马三足腾空、一足超略飞燕的刹那瞬间，飞燕回首惊顾，更加增强奔马急速向前的动势。铜奔马被认为是东西方友好交往的象征。1983年，铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志。 天下第一马——马踏飞燕 铜车马仪仗俑 铜车马仪仗俑简介 雷台汉墓出土的铜车马仪仗俑包括武士俑17件，奴婢俑28件，铜车14辆（其中斧车1辆、轺车4辆、“小车”2辆、“董车”3辆、大车3辆、牛车1辆）铜牛1件，铜马39匹，其中有铭文的8件，分别刻有冀张君骑一匹，牵马奴一人；冀张君小车马，御奴一人；冀张君夫人董车马，将车奴一人，从婢一人；守张掖长张君郎君阿冉骑马一匹，牵马奴一人；守张掖长张君前夫人肇车马，将车奴一人，从婢一人，守张掖长张君后夫人董车马，将车奴一人，从婢二人；守左骑千人张掖长张君骑马一匹，牵马奴一人；守左骑千人张掖长小车马，御奴一人。车、马、俑均为范模铸造，充分显示出群工精雕的艺术水平。这批庞大的铜车马仪仗俑气势恢宏，种类齐全、做工精良，是研究汉代西部政治、军事、文化的重要史料。被史学界称为“地下千年雄狮”。 2002年投入资金280多万元由西安仿古工艺品有限公司将铜车马仪仗俑整体放大6倍后，安置于此供游客参观。 雷台观修建在晋代筑起的雷台之上，台高 8.5米，南北长106米，东西宽60余米。台下是一座庞大的东汉墓穴。为武威著名道观之一。 雷台汉墓简介 雷台汉墓是中国旅游标志“马踏飞燕”的出土地。 1969年9月在雷台下发现了一座东汉晚期（公元186-219距今1800多年）的大型砖室墓，墓门向东，全长约40米，墓室面积约60平方米。斜坡土扩墓道两侧墙壁有用朱红绘成的花卉图案数组，笔法简练粗犷。砖砌部分有墓门、道、前室附左右耳室、中室附右耳室和后室。墓门及墓室墙壁均以青砖和涂黑色砖组成各种菱形图案，以红、黑色线纹作为壁饰，前后室和中室墓顶为覆斗式，以墨线勾边，并用红、黄、灰、白等色绘成莲花藻井图案。雷台汉墓是迄今为止河西规模最大的东汉墓葬，出土金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等珍贵文物共231件，古钱币近3万枚，被史学界称为一座丰富的"地下博物馆"。在出土文物中最突出的是铸造精致的99件铜车马仪仗俑，艺术价值最高的是一匹铜奔马。铜奔马由于技艺双绝，曾作为中国优秀考古文化的代表，在1973年—1975年期间，先后前往英、美、法、日、意大利、香港等14个国家和地区展出，引起了极大的轰动和赞誉，为中国赢得了“天才的中国”的美誉，一时间兴起了“四海盛赞铜奔马，五洲争说金缕衣”的热潮。 1983年10月，铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志，1996年定为国宝级文物。 雷台汉墓简介 雷台汉墓发掘于1969年，墓门向东，呈正东西方向，全长约40米，墓室面积约60平方米。斜坡土扩墓道两侧墙壁有用朱红绘成的花卉图案数组，笔法简练粗犷。砖砌部分有墓门、甬道、前室附左、右耳室，中室附右耳室和后室。墓门及墓室墙壁均以青砖和涂黑色砖组成各种菱形图案，以红、黑色线纹作为壁饰，前后室和中室墓顶为覆斗式，以墨线勾边，并用红、黄、灰、白等色绘成莲花藻井图案；从此墓的营建规模及231件随葬品，反映出墓主人显赫的社会地位。雷台汉墓是迄今为止河西地区发现规模最大的东汉墓。 汉井 雷台汉井深12米，直径1米，井壁用汉砖垒砌而成，壁砖采用人字形砌筑。井壁呈腹鼓式。据考证，像这样保持原貌的东汉古井，全国目前发现的仅此一眼。更值得奇怪的是落在此井底部的东西会比原物放大一倍。因而常有人抛入钱币。遂前（钱）程（沉）远大之愿。 铜奔马 汉雷台汉墓出土，国宝级文物。高34.5cm，长45cm，重7.15kg，它三足腾空，右后足踏一飞鸟。马头上一撮呈流线型的鬃毛指向彗星一般的翘尾出土后，被著名考古学家郭沫若定名为“马踏飞燕”。 铜车马仪仗俑简介 铜车马仪仗俑，汉代，武威市雷台汉墓出土共计99件，由39匹铜马、1头铜牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车、2辆小车、3辆大车、1辆牛车、17个手持矛戟的武士俑和28个奴婢俑组成。主车舆车通长36厘米，马高40厘米，奴婢俑高19.5-24厘米。铜车马出行仪仗，这是迄今发现数量最多的东汉车马仪仗铜俑，气势宏大，铸造精湛，显示出汉代群体铜雕的杰出成就。 雷台汉墓出土文物精选 武威文庙 武威文庙由兵部右侍郎徐晞主持修建，始建于明正统二年（1437年），明正统四年（1439年）建成，之后多次重修扩建。武威文庙坐北向南，平面呈长方形，南北长198米，东西宽152米，总占地面积30096平方米。武威文庙保持着庙学合一、文昌宫与孔庙和而不同的“三足鼎立”整体格局，由三组建筑群组成，东为文昌宫、中为孔庙、西为凉州府儒学院（又称“凉州府学”），是历代文人墨客修学和祭祀孔子之地。武威文庙东边的文昌宫以桂籍殿为中心，前有山门、戏楼，后有崇圣祠，中为二门戏楼，左右有牛公祠、刘公祠；西以大成殿为主，前有伴池、状元桥，后有尊经阁，中有棂星门、戟门，左右有名宦、乡贤祠。武威文庙仅有东面文昌宫及中部圣庙保存完好，所剩建筑平面呈长方形，占地面积15300平方米，属全国三大孔庙之一。 整个文庙最震撼的景象却是文昌宫桂籍殿外挂着的44块匾额，其上字体各具特色，内容丰富多样，就连颜色都各不相同，却又搭配得刚刚好。 匾额书写时间最早在清康熙三十四年，最晚是民国二十八年。“化峻天枢”、“万世文宗”、“书城不夜”、“聚精扬纪”等内容有赞颂文昌帝君的，有鼓励后辈勤奋读书的，也有赞扬武威地区繁盛文风和人文精神的。 抬头仰视，一块块匾额看下来，有种隔着漫长岁月与古人对话的感觉。 大成殿 大成殿，始建于明正统二至四年（公元1437-1439年）是孔庙主体建筑，歇山顶，面宽五间，进深五间，周围绕廊，檐下施二翘五踩斗拱。是供奉“万世师表”孔子的地方。孔子是中国古代著名的思想家、教育家。 “石窟鼻祖” ——天梯山石库 　　 “石窟源头” —— 天梯山石窟 天梯山石窟，亦称凉州石窟，位于武威市凉州区城南50公里处的张义镇灯山村，始建于东晋十六国晚期的北凉（沮渠蒙逊时期），距今有1600余年的悠久历史，被史学界尊誉为“石窟鼻祖”、“石窟源头”。 《十六国春秋．北凉录》记载：“先是蒙逊王有凉土，专弘事佛，于州南百里崖中大造形象，千变万化，惊人眩目”。唐道宣《集神州三宝感通录》卷中记载：“凉州石窟瑞像者，昔沮渠蒙逊以晋安帝隆安元年据有凉土二十余载，陇西五凉，斯最久盛……于州南百里，连崖绵亘，东西不测，就而斫窟，安设尊仪，或石或塑，千变万化。有礼敬者，惊眩心目”。可见当时天梯山石窟规模之宏大，佛事活动之盛。明正统十三年（1448年）《重修凉州广善寺碑铭》记载：“诸佛之龛，二十有六”。民国十六年（1927年）大地震致使部分洞窟坍塌，现存18窟。 天梯山石窟作为一国之君主持开凿的石窟，有石窟世早期石窟艺术的杰出代表，它的开凿对同时期周边或更远地区的石窟开凿具有示范和启蒙作用，形成了我国佛教石窟造像艺术史上有名的“凉州模式”。虽历经岁月沧桑，但依旧保存了长达千年的佛教艺术精华，其开凿年代之久远，时间跨度之绵长，保存文物之丰富，当属我国石窟开凿史上的一部恢弘巨制。天梯山石窟在2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2011年被中共甘肃省委宣传部公布为甘肃省爱国主义教育基地，2021年被文化和旅游部公布为中国石窟文化之旅线路上的重要一站，是一处集自然景观和人文景观于一体的旅游景区。天梯山石窟兼尽大西北的雄浑和江南的柔美，犹若西域仙境，令人神往，吸引着国内外的专家学者和游人前来考察、研学和观光。 天梯山石窟第13号窟 天梯山石窟第13号窟，此窟为穹窿式敞口窟，窟高30米，面阔19米，进深6米。内有7尊石胎泥塑造像。主尊释迦牟尼佛高28米两侧分别是二弟子（迦叶和阿难）、二菩萨（文殊菩萨和普贤菩萨）、二天王（北方多闻天王和西方广目天王），两侧塑像均高21米。南北两壁为历代壁画，内容丰富，精妙绝伦，堪称古代塑像、绘画艺术的精品。 大佛窟 主尊释迦牟尼造像高28米，大佛巍然端坐，有气吞烟霞、挥斥乾坤之势，大佛左右两侧有迦叶、阿难、文殊、普贤、多闻、广目天王6尊造像，神态逼真，形象各异，塑造精致。窟前碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景，是凉州颇负盛名的旅游胜地。 黄羊河水库周围景色 霍去病（前140年一前117年），西汉名将。河东平阳（今山西临汾西南）人。官至骠骑将军，封冠军候。 元狩二年（公元前121年），两次大败匈奴贵族，控制河西地区，打开了通往西域的道路。元狩四年，又和卫青共同击败匈奴主力。汉武帝曾为他建造府第，他拒绝说：“匈奴未灭无以为家。”他前后六次出击匈奴，解除了西汉初年以来匈奴对汉王朝的威胁。 武威，古称凉州，河西四郡之一。汉武帝时期，骠骑将军霍去病远征河西击败匈奴，为彰显大汉帝国的“武功军威”，此地始得名武威。 武威，曾是六朝古都 站在武威南城门下，抬头望着“凉州”二字的匾额，风吹过河西走廊，卷起的沙粒，拍打在斑驳的城墙砖上。 公元前121年，二十岁的霍去病；两次远征河西，歼灭匈奴，近十万铁骑。年轻的汉武帝，意气风发，在此设郡；立州——“武功军威”，武威由此得名。 在武威最为辉煌的那个年代，它有着一个在丝路之上都能被响亮喊出的名字——凉州。 东晋十六国之际，这片地方迎来了极为辉煌的时段。前凉、后凉、南凉、北凉、大凉这五个政权先后在此设立都城，而且西夏王朝亦将此地当作副都，总共持续了37年。其实史书中记载的“六朝古都”这一美誉从那时起便开始流传，到如今已然有一千多年了。 当时的姑臧城（今武威凉州区）何等气象？ 七座城池相连，如那北斗般；二十二座城门，昼夜皆敞开。宫阁台榭，装饰着自西域传来的金玉珠玑，街市之上，驼铃叮当作响，波斯商队与长安客商，摩肩接踵。 这里曾是全国位列第三的大都市，其地位仅仅次于长安以及洛阳。在北魏建都洛阳的时候，工匠们特地依照姑臧城的规制去营造新都，而这座西北的雄城，简直可以称得上是中国古代都城的“活化石”。 雷台汉墓中，曾出土了一件震惊世界的铜奔马，也就是中国人所熟知的“马踏飞燕”。而这件中国旅游标志的原型，如今却在千里之外的兰州博物馆熠熠生辉，故乡仅仅留下了那空荡的墓室。 鸠摩罗什寺的舍利塔里，供奉着中国佛教翻译第一人的舌舍利。白塔寺见证过，改变中国版图的“凉州会盟”——西藏正是从这里，正式并入华夏。 西北规模最大的武威文庙里那44块由朝廷赐予的匾额高高地悬挂于梁间；轻轻诉说着，儒家文明究竟是怎样在这片土地上扎根的呢？46万件文物沉睡于市博物馆之中，其数量仅次于甘肃省博物馆。它们仿佛是被遗忘的明珠一般，等待着游人的脚步来将其唤醒。 武威人骨子里带着河西走廊所特有的那种坚韧。在甘肃的人口当中，武威有一个好听的别称叫“银武威”。这个简洁的说法，实际蕴含着浓厚的地域特色和文化含义。它就好像，在慢慢呈现出武威那独有的迷人风貌与价值，让人不由自主地对这座城市产生了向往之情。 它拥有河西走廊最大的绿洲，那沃野平畴，一望无际。当汽车穿越祁连山的崇山峻岭之时，突然就撞进了这片塞上江南，任谁都会惊叹，“西北天府之国”，名不虚传。 凉州市场里飘着面食的香气。“三套车”——行面，配之以卤肉，佐以冰糖、红枣与茯茶，仍是西北最为实在的早餐在那三十块钱管饱的柴火鸡、手抓肉之中，藏着西北汉子那豪爽之气。 甘肃省“美丽城市建设”计划中武威亮出“天马故乡·醉美凉州”的新名片。天马湖公园的晚霞中，越来越多游客举起手机，拍下铜奔马故乡的黄昏。 南城门的“凉州”匾额在暮色中泛着微光。两千年前，霍去病策马而过的那片土地，今日依然在生长着，倔强的希望。此地的土地承载着历史的印记，那过往的马蹄声，居然还在耳畔隐隐回响，而现今希望仍旧在这片土地上顽强地生长着。 凉州词 【唐】王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？