走马观呼伦贝尔④

虎渔五柳

　　呼伦贝尔是一个文化多样性的地方。

这里不像北京、南京、西安、洛阳那样古迹文物多如牛毛，司空见惯，但这里也🈶独特的悠久的历史文化。呼伦贝尔213万常住人口中，有41个少数民族。历史上，匈奴、鲜卑、回纥、突厥、契丹、女真、蒙古等少数民族轮流主导这里，传承积淀了文化的多样性。

　　这里曾经是匈奴人的地盘。汉武帝击溃匈奴之后，鲜卑族人从大兴安岭南迁至呼伦湖一带，实现了从游猎向游牧的转变，逐步建立北魏政权。一代英主孝文帝大刀阔斧改革，积极主动拥抱大汉文化并迁都洛阳，为隋唐一统天下、经济文化繁荣奠定了基础。

　　八世纪，蒙古族祖先在此逐渐兴起，十二世纪蒙元帝国鼎盛之前，成吉思汗曾在这里大战数轮，统一蒙古高原，把呼伦贝尔地区分封给他的3个弟弟。

蒙元王朝把国人分为四个等级，这是逆潮流的骚操作，远不及鲜卑孝文帝高明。印度种姓制度存续，故经济文化发展缓慢。

　　呼伦贝尔博物馆参观，了解呼伦贝尔历史。

海拉尔区成吉思汗广场雕像

　　敖鲁古雅，使鹿族鄂温克族人的部落名称。这里现有200多名鄂温克族人，纯血统的鄂温克族人大概只有10%。他们的部落首领大多数都高寿。政府免费为他们提供了宽敞的别墅，彻底告别了简陋的“撮罗子”，还给予高考降分录取等多种优待。现在这里建设成AAA景区，集中展示其独特的驯鹿文化、白桦树皮文化，让旅游为他们创造收入来源。

遥想当年“五月花”抵达普利茅斯时，正值严寒，清教徒们没有食物，面临生存危机。印第安人送来了食物，帮助他们渡过劫难。后来又送来谷物种子、教授种植方法，帮助他们盖房子。清教徒们心怀感激，设立了“感恩节”。后来，盎格鲁撒克逊人自己撕下伪装，开始屠杀印第安人。他们把天花患者使用过的毛毯送给印第安人的部落首领，以此传播疾病。美国政府还公开奖励猎杀：男性印第安人的头皮100美元/张，女性、老人、小孩的头皮50美元/张，这些头皮用来制皮靴。美国陆军把屠杀印第安人作为例行工作长达100年！几个世纪下来，印第安人从500多万减少到今天的几十万。

　　参观鄂温克族驯鹿文化与白桦树文化展览

　　这里比邻俄罗斯、外蒙古，商贸往来人文交流，进一步充实了文化的多样性。

语言、服饰、婚丧嫁娶习俗，都是文化多样性的直接表现。此外，建筑也是文化多样性的主要表现。满洲里的套娃广场就是一个活脱脱的标本。

　　套娃广场的欧式建筑非常吸引眼球，不停鼓动着我按下快门的冲动。但想拍好，真不容易。广场周边树木和停车场占据了好机位，加之🈲飞无人机，摄影师选择余地几乎没有。好在天无绝人之路，我发现对面的烂尾楼。高近5米的广告牌围墙临街而立，长达数百米。遮丑也不容易。

第二天天刚刚蒙蒙亮，绕行一段路，我来到烂尾楼群中正对套娃酒店A座的那一栋。这里一楼地面比套娃广场地面高出约7米左右，视野开阔，拍摄方便。只是长长的广告牌围墙后背丑陋无比，又无法回避，只有借助后期了。

傍晚时分，天雨🌧飘飘洒洒。我再次原路来到这里拍摄。后悔昨天没有及时发现这里，错过了绚丽的晚霞和碧净的蓝调。

　　据说套娃广场建筑为巴洛克风格，内饰奢华精美，此行没有拍，遗憾。确实也没有大草原上欣赏异域建筑的心里准备。

　　蒙古包源自匈奴人的穹庐，后经突厥、契丹人改良，蒙元时期集大成并标准化，是游牧民族的活动住宅。

木制框架与毛毡覆盖，拆装、迁徙方便。主体结构包括哈纳（菱形网片墙）、奥尼（天窗支架）。圆形房体嵌套方形天窗，寓意“天圆地方”宇宙观。内部中央为火炉所在，象征心脏，划分男女活动区与神圣世俗区域的空间方位规范，承载着宗教信仰与社会伦理。门朝东南，既是顺应自然环境，又寓意日出吉祥。

　　蒙古包集约化、酒店化，是草原上的新生事物。这也是一种建筑景观。

　　时代大变迁。今天，作为民居的蒙古包越来越少了，但其木构架营造技艺已列入国家非物质文化遗产名录，在现代建筑中还能找到其建筑理念的影子。

少数民族风情表演