<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">千古传声</b><span style="font-size:18px;">一一</span><b style="font-size:18px;">纸上梵音的千年回响</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">鹤公</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 佛教经文与经幢石刻，是信仰在金石上镌刻的永恒心跳。当梵呗之声沉寂于时空，这些屹立于寺前古道、深藏于洞窟崖壁的文字丰碑，便成为凝固的佛音——或庄严刻写整部《心经》，或密布梵汉交融的陀罗尼真言。经幢尤其见证信仰的流动：八棱石柱旋刻密咒，如转动的法轮，将佛法精义播撒于市井街巷，让经文从殿堂走入尘世。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 拓片，是一种真诚的“文脉铭刻”。以纸墨覆于冰冷石面，轻扑慢研，凹凸之间，千年经文的筋骨与呼吸便在纸上重生。每一道拓痕，都是对消陨的抵抗：摩崖风化的刻痕在墨色中清晰，岁月湮灭的字迹于纸端重现。这些拓片，不仅是金石学的标本，更是可触摸的“纸上梵音”，承载着修行的步履与大乘的智慧。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 经幢展示，邀您步入一场跨越千年的“经典朝圣”。在这里，经幢的密咒在拓片中旋转如初，《金刚经》的刀锋笔意划破时空；北魏的峻朗、盛唐的雍容、宋代的清雅，皆在墨纸交织间流淌。展览以视觉唤醒经文的精神内核，而同步的学术出版，则为这些易逝的石上佛音建立不朽的档案。当您指尖拂过拓片凹凸的纹路，听见的将是文明血脉的无声奔涌——那是以经文为舟的信仰，从石刻墨拓中渡向永恒的彼岸… </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （鹤公，原名李忠信：中国动漫文化促进会碑拓文化工作委员会主任）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">《唐代道德经幢》道德经幢，始建于唐开元26年（公元738年）。其时，唐玄宗李隆基认为老子是他的远祖，故亲自为“老子道德经”作注，并刻石立幢经传后世。易县道德经幢体积高大为八角柱体，汉白玉石质，由顶、身、座三部分组成，幢高4.29米，直径90厘米，每面宽40至42厘米不等。由两块大理石衔接雕成。幢身大安竖书“太上玄元皇帝道德经”各面镌刻老子道德经计八十一章，文为苏灵芝所书，其书法潇洒飘逸中有钢筋之力，端雅俊秀中有铁骨之风，笔法流通。经幢下块各面依次镌刻老子《道德经》，共计八十一章，尾题“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬奉敕立”，“开元二十六年岁次戊寅十月乙丑朔八日壬申奉敕建”。幢身上端有一石雕仰莲宝座，其上才为幢顶。幢顶已有残破，原用一块巨大的青石雕成，高38厘米，为屋顶状，呈八角形，与幢身形体吻合，从八角平顶雕出八脊，脊间刻瓦垅，再下刻有檐板、飞檐和檐椽，角梁之下有一“一斗三升式”斗拱承托。整个经幢，亭亭玉立，造型既简朴，又典雅美观，屋顶状的八角形幢顶，为研究**建筑提供了实例。易县道德经经幢的经文，传为**书法家苏灵芝书写，可是遍寻幢身并无苏氏名款。经与易县现存的苏灵芝书写的《易州铁象颂碑》、《梦真容敕碑》相对照，其字体与经幢如出一人手笔。由此断定，经幢实乃苏灵芝书写。苏灵芝，唐玄宗时任登仕郎前行易州录事，其书法融二王（王羲之、王献之）、虞（世南）及诸家于一体，号称**写碑手。其字体工整秀丽，笔法流畅，对研究**书法艺术有重要参考价值。</span></p> <h3>《唐代道德经幢》</h3> <h3>《唐代道德经幢》</h3> <h3>《唐代道德经幢》</h3> <p class="ql-block">唐《佛顶遵圣陀罗尼经馆藏经幢》</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">秦国夫人立石，八个面拓于两张四尺纸上。</span></p> <p class="ql-block">唐《佛顶遵圣陀罗尼经馆藏经幢》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">唐 《妙法莲华经 》</span></p><h5><span style="font-size: 15px;">经幢唐朝大中九年刻石，现藏博物馆。尺寸为68*35公分，一套共4条。经幢名称为《妙法莲华经》，是大乘佛法的经典经文之一，妙法莲华经 ，简称《法华经》，是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。</span></h5> <h3>唐《 妙法莲华经 》经幢</h3> <h3>唐 《妙法莲华经 》经幢</h3> <h3>唐 《妙法莲华经 》经幢</h3> <p class="ql-block">《天护陀罗尼经幢》</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">为青石质，残高五5米，直径约64公分，雕刻建造于唐开元十五年（公元727年）。幢身下施覆莲座、须弥座及方形石础。幢身呈八边形，施宝盖二重，上承须弥山，再上为重层仰莲托八面石柱，石柱各面的尖拱龛内各雕有菩薩立像1尊。幢身南面刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”，经文后题有年款。幢顶残缺。天护陀罗尼经幢是中国现存最早的经幢实物，对于研究经幢的发展历史以及佛教艺术，具有重要意义。</span></p> <h3>《天护陀罗尼经幢》</h3> <h3>《天护陀罗尼经幢》原址</h3> <h3>《大唐佛经》4尺8条</h3> <p class="ql-block">《大唐佛经》</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">4尺8条经幢石拓片四面拓中有佛造像一尊，叙六祖慧能事，96×35cm×4</span></p> <h3>《佛顶遵圣陀罗尼经》</h3> <h3>《佛顶遵圣陀罗尼经》</h3> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">佛说解百生冤结陀罗尼经全文：闻如是，一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。</span></p> <h3>《佛说解百生冤结陀罗尼经》原碑</h3> <h3>《心经》</h3>