<p class="ql-block"><b>境火</b></p><p class="ql-block"><b>黄玉海/文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有火的地方便难免有其燥气的，人之心火亦然如此。</p><p class="ql-block"> 究其燥气产生的原因，却是在剔除生命中固有之杂质的。</p><p class="ql-block"> 如果说人的内在涵养是水，便可以之调和温润自身，实现水火相济，激越生命境想，游心骋怀于诸天万界。</p><p class="ql-block"> 心火与内在涵养之水阴阳相济，则境韵和鸣，游龙在天，境火图腾而出，蒸腾内在涵养之杂质，使思想之渊沉变得更加精纯，愈发趋向于天地万物的境蕴本真。</p><p class="ql-block"> 有水的地方便会有湿气的，人的思想涵养亦然如此。而能够蒸腾思想涵养中之湿气的，唯有境火。当内在涵养不够，无法体现境火与涵养之水火相济时，境火亦是有燥气的。当涵养过于渊沉浓郁，而境火之不足时，涵养便会因湿气过重，而雾气濛濛，雾锁于天人之际。</p><p class="ql-block"> 图腾境火，涵养自身，皆是一种生命意境的自我调和与命运自渡。岁月阴晴，时空轮回，其生命意境亦且阴晴轮回。其阴晴与轮回，是一种内在的自境调适。自境之调适，使自境既涵养温润，亦境火不那么燥气，而终至于境火与涵养滋生出调和之力，通透自境，通达运势。</p><p class="ql-block"> 天地间之境蕴运势，与人之境蕴运势相似。天地间之湿气与燥气，与人之湿气燥气命运牵连，天地间之湿气与燥气能影响人，人之湿气燥气亦影响天地。而于相互影响中寻求一种内在相适，随遇而安，相安无事，调和为一种生命意境通达，气质涵养恬淡温润。</p><p class="ql-block"> 在涵养与境火的生命意境调和相适里，你若安好，便是自在境天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>2025年7月30日清晨写于致远斋</b></p> <p class="ql-block">花开亦境火之所燃放</p> <p class="ql-block">作者黄玉海近影</p> <p class="ql-block">黄玉海题字</p> <p class="ql-block">黄玉海题字</p> <p class="ql-block">黄玉海习字</p>