藏区八大寺庙，藏传佛教的核心圣地！

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藏区八大寺庙包括布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、色拉寺、甘丹寺、桑耶寺、哲蚌寺和萨迦寺，这些寺庙均位于中国西藏自治区，是藏传佛教的核心圣地。

布达拉宫

位于中国西藏自治区拉萨市玛布日山，始建于7世纪松赞干布时期，17世纪重建后成为西藏政教合一的中心。建筑群占地约13万平方米，融合宫殿与寺庙功能，包含白宫（行政）和红宫（宗教），供奉历代达赖喇嘛灵塔。1994年被列为世界文化遗产，是藏传佛教的象征性建筑。‌‌‌‌

布达拉宫

布达拉宫，位于中华人民共和国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上。布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年，后随着吐蕃王国解体，其因天灾人祸而遭严重破坏。1645年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建逐至形成现之规模。布达拉宫按佛教坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。建筑主体工程有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。1959年以后，中共中央和国务院十分重视布达拉宫的维修及保护，常年会拨发维修经费，并于1988年、2001年进行了两期的维修。1961年3月4日，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列为世界文化遗产。布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。布达拉宫建筑及宫藏文物上集中体现了中国各民族之间政治、经济、文化等方面的交往交流交融，证明西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。

大昭寺

坐落于拉萨市中心，由松赞干布于7世纪建造，供奉文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像（觉沃佛）。作为西藏现存最古老的土木结构寺庙，它以藏、唐、尼泊尔和印度的建筑风格融合而闻名，是藏传佛教最神圣的朝圣地，信徒转经和叩拜的核心场所。‌‌‌‌

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为释迦牟尼佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

扎什伦布寺

位于中国西藏自治区日喀则市，始建于1447年，是格鲁派六大寺之一和历代班禅喇嘛的驻锡地。寺庙占地30万平方米，以强巴佛殿内的26.2米高弥勒佛铜像著称，象征后藏宗教与文化中心，保存大量珍贵文物。‌‌‌‌

扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，位于西藏自治区日喀则市南的尼色日山下，藏语意为“吉祥须弥山”，始建于明正统十二年（1447年），其后多有扩建修缮。扎什伦布寺占地15万平方米，僧侣房舍57间，所有殿宇房屋共3600间，其建筑融合了藏区传统建筑特色和佛教的特点，藏族传统工艺和建筑特点，将藏传佛教的佛法艺术，班禅灵塔的庄严肃穆表现得较好。扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2017年8月28日，扎什伦布寺被批准为国家5A级旅游景区。

色拉寺

藏传佛教格鲁派六大主寺之一。

色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。

明永乐十七年（1419），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于明宣德九年（1434）。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。

色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。

西藏自治区色拉寺藏明永乐八年（1410）刻本《甘珠尔》，是第一部藏文刻本大藏经，为永乐皇帝所颁赐，至今保存完好，反映了明中央政府对西藏的管辖。

色拉寺有妙音殿（甲失拉）。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

噶丹寺

第一批全国重点文物保护单位。

噶丹寺，又名甘丹寺，全称甘丹朗杰林，直译为喜足尊胜洲，坐落在拉萨市区东面40余公里的达孜区境内，拉萨河南岸的旺波尔山坳，海拔3800米。其始建于明永乐七年（1409年），文化大革命时期遭到破坏，从1980年起，西藏自治区人民政府拨款修复。噶丹寺的建筑总面积约三万余平方米，其设有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔殿等殿堂，有夏孜、绛孜两个扎仓（经学院），扎仓下面为康村，有的康村下面再设密村。噶丹寺的修建，则标志着格鲁教派有了根本道场，黄教已经在“宗教改革”的基础上建立起来。1961年3月4日，噶丹寺被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。噶丹寺鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，是黄教六大寺之一。

桑耶寺

桑耶寺，又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。

1996年11月20日，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。2007年，桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。

哲蚌寺

哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。2024年9月，哲蚌寺管理委员会入选“全国民族团结进步模范集体”名单。

萨迦寺

萨迦寺位于西藏自治区日喀则市萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。

萨迦寺1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年（北宋熙宁六年），吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布（1034-1102）发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺，逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又俗称为“花教”。寺内藏有珍贵的贝叶经、《布德甲龙马》大藏经和元代坛城壁画、古瓷器等文物古迹。