吴公达：碧湖西乡走出的明朝探花郎

林子

　　烟雨瓯江，碧湖如镜。六百年前，在碧湖西乡的阡陌之间，一个婴孩啼哭着降临人世，父亲取名为公达。他的曾祖父吴艮之，曾是南宋的迪功郎，虽仅九品，却为家族埋下了读书的种子；祖父吴继祖承袭门风；父亲吴世德更在蒙元统治下搏得乡贡进士功名，让“儒籍”二字成为这个家族的身份烙印。晨起诵读《诗经》，夜阑研磨习字，吴公达的童年浸润在书香里，碧湖的水声与书声交织，悄然孕育着一场科举传奇。

洪武三年（1370年），二十三岁的吴公达踏上乡试考场。当“浙江第二十九名举人”的捷报传回西乡时，吴氏宗祠的烛火彻夜未熄。次年春闱，他背负家族三代的期望奔赴南京。会试榜单上，“第一百十五名贡士”的成绩已属不凡，但真正的惊雷炸响在四月殿试——朱元璋亲自主持、亲阅考卷，一甲第三名“探花”的殊荣，竟落在这个处州青年肩上。顷刻间，民朝开国后“丽水首位鼎甲进士”之名传遍浙南山川。

此次科举的考官团队由明朝开国文臣宋濂等主持，试题聚焦“治道之本”等现实命题。吴公达能在全国189名进士中跻身鼎甲，其经世致用的学术取向可见一斑。且这是一次国际视野下的科举盛事，三名朝鲜举子参与考试，仅金涛中三甲进士。金涛因不通华语辞任安丘县丞，朱元璋特赐厚资遣返，后其官至朝鲜宰相。朱元璋对异国士子的包容态度，彰显新王朝的文化自信，吴公达恰在此背景下获探花身份更显珍贵。丽水民间至今流传“处州三杰”之说，将吴公达与叶琛、章溢并称，凸显其地方文化象征意义。

脱下探花锦袍，吴公达的仕途从户部主事起步。这个“财政部科长”之职，掌管户籍赋税，恰逢明初经济复苏，他查账册、核田亩的身影，成为重建王朝根基的万千砖石之一。史书对他政绩的记载惜墨如金，在其官职终点还留下谜团：多数文献称他累迁至“吏部尚书”，执掌天下官员铨选；而清雍正《浙江通志》与其墓志铭却凿刻“刑部尚书”四字*。这或许暗藏明初官制的动荡——胡惟庸案后六部人事更迭如走马灯，一位能臣辗转两部亦未可知。当宦海浮沉落幕，他只留下一座见于方志的孤墓，静卧在丽水某处山麓。

“西乡”二字，是吴公达生命的地理注脚。这片土地以碧湖平原为核心，通济堰自南朝起便灌溉着万顷良田，稻浪翻滚间托举起耕读传家的梦。叶琛祖父曾执教的美化书院钟声悠扬，与吴氏三代“白天扶犁，夜半燃薪”的苦读身影遥相呼应。碧湖小学乡贤长廊上有他的画像；通济堰畔的文保规划里，一块属于他的展示牌正在酝酿——这位明朝探花，早已化作滋养故土的又一脉文化活水。