万古云霄一羽毛——记成都武侯祠

郭明蕴

“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”透过杜甫的这首《蜀相》，我们看到了当年诗人寓居成都草堂时，对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、忠心报国的称颂，对他出师未捷而身先死的惋惜。现在，我们来到武侯祠，走近诸葛亮这位我国古代伟大的军事家，了解他光辉的一生，为建立、巩固蜀汉政权建立的不朽功勋。 汉昭烈庙汉即“蜀汉”，“昭烈”是刘备的谥号，意为品德高尚，功业卓著。武侯祠在全国有两百多座，著名的有七座，成都武侯祠是其中之一。它是中国唯一的君臣合祀的祠庙。这里最早是刘备的墓葬地，公元223年建成，被称为惠陵，后来诸葛亮的祠堂也搬了进来，形成了现在的格局。民国教育家邹鲁有《题武侯祠》一诗，全诗为： “门额大书昭烈庙， 世人都道武侯祠。 由来名位输勋业， 丞相功高百代思。”诗中通过对比成都武侯祠官方名称“汉昭烈庙”与民间俗称“武侯祠”的现象，揭示了诸葛亮因功绩卓著而深得民心，其历史影响力甚至超过了刘备。 武侯祠门口挂两块牌子: 成都武侯祠博物馆 全国三国文化研究中心 成都导游小蒋正在讲解 唐碑唐元和四年（公元809年）刻立。全名《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，唐代名相裴度撰文，著名书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建镌刻。其文章、书法和镌刻极为精湛，被誉为“三绝碑”。 唐碑——《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》，为成都最重要的唐代文物，武侯祠的镇馆之宝。此碑又名宰相碑。唐宪宗元和二年（公元807年），宰相武元衡（武则天的重曾孙）任剑南西川节度使。元和四年（809年），他主政西川成绩斐然，于是来到武侯祠隆重祭祀，从此有了这块三绝碑。 明碑 明碑名《诸葛武侯祠堂碑记》明嘉靖二十六年（公元1547年）刻立，为当时的四川巡抚张时彻撰文，成都府同知高登立石。碑文叙述了刘备的生平，考证了武侯祠修建的历史沿革。碑文中第一次提到君臣合祀的情况。 明碑右上角略有残缺 重建汉丞相诸葛忠武侯祠堂碑清康熙十一年（1672年)立清代官员蔡毓荣撰写。内容重点：记述清朝重建武侯祠的缘由及历史背景。追溯蜀地民众对诸葛亮的追思传统，梳理武侯祠从三国至清代的修建沿革。强调刘备与诸葛亮“君臣一气”的关系，并考证历代祭祀场所的变迁。碑文部分残缺，但内容保存较完整，具有重要的历史研究价值。 进入二门，就见门上方高悬“明良千古”四个大字，匾额为清康熙年间四川提督吴英撰写，意思是:蜀汉君主贤明，臣子忠良，千古垂范。两旁的对联：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。此联意思是刘备三顾茅庐，请到了诸葛亮辅佐自己成就大业，就如鱼得水一般。“三顾频烦天下计”为杜甫《蜀相》诗句，“一体君臣祭祀同”为杜甫《咏怀古迹》中吟咏刘备的一首中的诗句。 正中的一副楹联是:合祖孙父子兄弟君臣辅翼在人纲百代存亡争正统，历齐楚幽燕越吴秦蜀艰难留庙祀一堂上下共千秋。 隆中对 白帝托孤 武侯祠按照绝对的忠诚和才干，在众多文臣武将中，选出了二十八位人物，文臣以庞统为首，武将以赵云为首，文臣武将各十四位配祀，分列文臣廊、武将廊。 武将廊上部分人物（照片采自网络） 文臣廊上部分人物（照片采自网络） 武将廊上岳飞书《前出师表》诸葛亮一心辅佐刘备，复兴汉室，鞠躬尽瘁，岳飞立志杀退金兵，报仇雪恨，尽忠报国，他们在精神上是一脉相承的。岳飞书法遒劲雄健的笔力，磅礴宏大的气势，是诸葛亮精神引起的共鸣，是他精神世界的反映。 诚贯金石这是张飞殿的匾额，今人刘威炘所写，意思是张飞忠诚坚如金石。时间关系，没有进去细看。 业绍高光这里是刘备殿。刘备殿前最显眼的是高挂的“业绍高光”四字匾额，是清代四川总督完颜崇实所题。“业”是汉代帝王的基业，“绍”是继承的意思。高光，分别是汉高祖刘邦和光武帝刘秀的意思，他们是西汉东汉王朝的创立者。依巴蜀人看来，汉朝是从刘邦开创到刘禅才算终结，这里明确强调了刘备为汉室后裔，蜀汉为三国正统，比公元220年建魏时多了43年。 刘备（公元161-223年），字玄德，涿郡涿县（河北涿州）人。汉末起兵，逐鹿中原，221年在成都称帝，国号“汉”，后世称“蜀汉”。伐吴兵败，病逝于白帝城（重庆奉节），谥昭烈皇帝。此像塑于清康熙十一年（公元1672年）。 刘谌（？一公元263年），刘备之孙，封北地王。魏军灭蜀前，力主背城决战，其父刘禅不从并降魏，他愤而自杀殉国。此像塑于清乾隆五十三年（公元1788年）。呜呼！父亲为“扶不上的阿斗”，儿子却如此血性忠烈，一门父子，却有天壤之别，令人唏嘘感慨！ “义薄云天”，关羽殿匾额，四字也是刘威炘所写，突出了关羽性格的最大特点:义。 关羽塑像关羽是勇敢忠义的化身，桃园三结义说明他与张飞都是刘备的铁哥们。但是关羽也有弱点，骄傲自负，最后大意失荆州，自己也身首异处。这里的关羽是帝王打扮，因为在宋代他就被封为王，明代封帝，清代全国各地都修起了关帝庙，关羽成为一方俗神，而且还是财神。 成都武侯祠博物馆里真正的武侯祠“武侯祠”三个大字为郭沫若所题，下有“先主武侯同閟宫”，是杜甫《古柏行》里的诗句，意思是:刘备与诸葛亮被供奉在同一祭祀场所。两旁楹联:三顾频烦天下计，一番晤对古今情。 时艰每念出师表，日暮如闻梁父吟。 “万古云霄一羽毛”，来自杜甫诗句（《咏怀古迹》中写诸葛亮的一首）。两旁楹联:两表酬三顾，一对足千秋。“两表”指诸葛亮的《前出师表》《后出师表》，“一对”指《隆中对》。此联高度赞扬了诸葛亮对刘备知遇之恩的回报，对蜀汉的赤胆忠心。 武侯祠的第二进，诸葛亮殿，即静远堂。门口匾额上“名垂千古”四字，是对为复兴汉业忠心耿耿，鞠躬尽瘁的诸葛亮的高度赞扬。诸葛亮(181年一234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。两旁是清代“攻心联”:能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。此联为清代赵藩所撰，被后人所称道。 “静远堂”，取自“宁静致远，淡泊明志”，是诸葛亮一生精神的写照。匾额下是诸葛亮的神龛。 匪皋即伊皋陶，虞舜时的司法官；伊尹，商汤时的名相。比喻诸葛亮不是皋陶就是伊尹。 伊周经济伊，伊尹，周，周公。经济，经世济民。比喻诸葛亮有伊尹、周公那样经世济民的治国才干。 与下图是另一楹联:勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。该楹联由刘咸荥创作，上联以诸葛亮祖孙三代效忠蜀汉的事迹为核心，提及史学家陈寿（陈庶子）在《三国志》中对其褒扬；下联借岳飞书写《出师表》时“墨痕同溅泪”的典故，凸显蜀汉精神的跨时代共鸣。 “河岳英灵”匾额 “勋高管乐”匾额意思是:诸葛亮的功勋可以与春秋时期的齐国名相管仲，燕国名将乐毅相比。所有的匾额都是对诸葛亮才干的肯定，对他品格的赞扬。 通往惠陵（刘备墓）的神道上有翁仲（石人石兽），象征威严守护和驱邪避灾，这是帝王陵寝的高规格待遇。 “千秋凛然”匾额位于惠陵享堂，赞扬了诸葛亮忠诚坚贞的精神跨越千年，仍然令人肃然起敬。 汉昭烈之陵 “汉昭烈皇帝之陵”碑清乾隆五十三年立 明朝杨慎的《临江仙.说秦汉》杨慎（1488～1559），四川人，明代状元，这首词表达了他的历史观。 滚滚长江东逝水，多少英雄随之消逝。诸葛亮，中国人民心中不朽的英雄，他的精神将与日月同辉，与天地共存！ 美篇根据卢亮老师编写的讲义编写。感谢！