龙风文学院红一系启动十四期招生

远方

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">弘扬文化自信 传承创新并举——论龙风诗词与新时代传统文化发展 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文/卓群</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文化是国家与民族的灵魂,文化兴则国运兴,文化强则民族强。在新时代背景下,实现中华民族文化伟大复兴是国家发展的重要战略,而传统文化的传承与创新是达成这一目标的核心路径。龙风文学院以《曲度教材》为依托,通过系统化的格律诗词教学与创新实践,为新时代文化发展注入了强劲动力,形成了独具特色的龙风文化现象。本文将从文化自信、传播方式、理论革新与大众参与四个维度,探讨龙风文化在新时代文化发展中的价值与意义。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、文化自信:固本培元,筑牢格律根基</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文化自信是一种更基础、更广泛、更深厚的自信,关乎民族的精神认同与价值坚守。中华优秀传统文化是文化自信的重要源泉,而格律诗词作为其瑰宝之一,承载着千年文明的智慧结晶与人文情怀。从《诗经》的“关关雎鸠”到唐诗的“大漠孤烟”,从宋词的“大江东去”到元曲的“枯藤老树”,格律诗词以其凝练的语言、和谐的韵律、深远的意境,成为构筑中华民族精神世界的重要支柱。文中所述极是,历代诗词曲积淀了无数文人志士的智慧:唐诗映照大唐盛衰,宋词彰显文士风貌,元曲则以通俗诙谐贴近民生。这些作品不仅是文学艺术的巅峰,更是民族文化基因的鲜活载体。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而,现代化进程中,传统文化面临传承断层的危机。改革开放后,随着物质生活提升,人们对知识与传统的需求日益增长,研习唐诗宋词元曲渐成风尚,但系统性的传承渠道仍显匮乏。龙风文学院的成立正顺应了此时代需求。其核心《曲度教材》以免费教学形式,系统传授唐诗、宋词、元曲及曲度诗词曲联谱系,为传统文化传承搭建了坚实平台。其教学体系从零基础起步,涵盖一言至十言的格律知识,包括押仄韵的言律、宋词的单调与双调、散曲制作技巧以及联对创作,构筑了完整的格律诗词语境。系统化的教学不仅使学员夯实格律基础,更令其在学习进程中深切感受传统文化魅力,增强民族文化的认同感与自豪感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙风文化的核心价值之一,即在于通过格律诗词的普及,筑牢文化自信的根基。学员在研修中不仅习得创作技巧,更能透过文字触摸历史的脉动,体悟古人的情怀与志向。我们学习唐宋元朝代的文化精髓,绝非简单复古,而是旨在传承中汲取精神滋养,为当代创作提供灵感。这种植根于传统的文化自信,既非抱残守缺,亦非空中楼阁,而是建立在对民族文化深刻体认基础上的理性坚守,为新时代文化发展提供了坚实的精神支撑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、网络传播:破壁拓路,赋能普惠传承</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 信息时代,传播方式的革新对文化传承至关重要。传统传承模式受限于地域、时间、师资,难以实现规模化与大众化。网络技术则打破了这些壁垒,为传统文化传播开辟了新通道。龙风文化的勃兴,正得益于曲度先生创新的网络教学模式,“半年理论+半年实践”的体系让格律诗词在新时代焕发生机。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曲度先生主导的网络教学,首在破解传统文化传播的“普惠性”难题。《曲度教材》以免费为核心原则,消除了知识传授的经济门槛,使不同地域、职业、年龄的爱好者皆可平等获取资源。学员依托网络平台,跨越时空限制参与学习、提交作业、获得指导,极大降低了学习成本。此种模式尤其契合现代快节奏生活,将碎片化时间转化为学习契机,推动传统文化传承从“小众雅趣”迈向“大众共襄”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其次,“半年理论+半年实践”的培养体系体现了科学性与实效性的统一。理论阶段,学员系统掌握平仄、押韵、句式等格律核心规则,文学院强调“饭要一口一口吃”,杜绝急功近利,为创作筑牢根基;实践阶段则通过反复练习与创作,将知识内化为能力,深化理解、提升技巧。此模式避免了传统教学中“重理论轻实践”或“盲创无章法”之弊,形成了“学-践-思-进”的良性循环。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 网络教学的优势还体现在资源整合与社群构建上。平台能高效集中优质师资,实现资源共享;学员间则能形成线上社群,通过交流研讨、作品互评共促成长,营造浓厚学习氛围。目前,龙风文学院已培养了一大批人才,形成了一支创作实践队伍,一支有影响力的流派,这正是网络传播规模效应的明证。其学员遍布全国乃至海外华人圈,网络使传统文化跨越地域,构建起跨时空的传承网络。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙风文化的网络传播范式证明,传统文化与现代技术并非格格不入。只要找到契合时代的传播路径,古老的艺术形式完全能在当代再现生机,为新时代文化发展开辟广阔天地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、理论革新:考源正本,完善格律体系</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 格律诗词作为传统文化的重要载体,其复杂多变的格律体系始终是传承与修习的难点。受历史演变、地域差异及文献局限影响,格律规则长期存在诸多争议与疑义,给学习者造成极大困扰。龙风文化的突出贡献在于,曲度先生秉承历史考证与朴学精神,以科学方法厘清格律理论,为格律诗词的现代化传承扫清了障碍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">格律困局源于历史积淀的复杂性。如学术界共识,平仄与押韵规则形成历程漫长,诸多规范乃明清学者考据古籍逐步总结,民国以降,学界解读又生诸多歧见。历史的层累造成理论模糊性,提高了学习门槛,常致“差之毫厘,谬以千里”之虞。例如平仄划分的朝代差异、诗词曲迥异的押韵规则、散曲衬字缺乏统一标准等,均使初学者望而却步,制约着格律诗词的普及与创新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 朴学精神“实事求是”的治学理念为拨云见日提供了方法论支撑。曲度先生深研历代文献,系统梳理考证,去伪存真,从繁杂规则中提炼本质规律。《曲度教材》中对一言至十言格律的体系化整理、押仄韵言律的明确规范、词谱曲谱的精微标注,皆为基于史料科学归纳的成果。此法摒弃了传统“以讹传讹”之弊,使格律理论从“模糊经验”走向“清晰体系”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曲度先生的创新更在于“科学性”与“实用性”的融合。一方面,他严谨尊重历史传统,力求还原唐诗、宋词、元曲的格律本真;另一方面,他立足现代视角,对繁复规则进行合理简化与规范,使之更契合现代认知。例如,教材对散曲“衬字、衬句”的灵活处理,既保留艺术特色,又降低创作难度;对“藏头、藏中、藏尾联对”的系统教学,则让传统技巧易于实操。此般创新非为背离传统,实乃传承基础上的优化,赋予格律理论更恒久的生命力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 理论革新为现代化创作夯实了根基,龙风强调,龙风学员不仅要写新时代的风貌,还要结合曲度谱系自度新体。科学的理论让创作者挣脱规则桎梏,更专注内容与情感的表达,在承继“诗之庄、词之雅、曲之俗”精髓的同时,创生契合时代的作品。这种理论创新完美诠释了新时代“守正创新”的文化发展理念。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、大众参与:星火燎原,共绘复兴图景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 传统文化的传承发展,尤赖大众的广泛参与。中华民族文化伟大复兴是全体中华儿女的共同责任。龙风文化的蓬勃态势,正源于“众人拾柴火焰高”的大众参与模式,通过激发全民热情,汇聚起文化传承的磅礴伟力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大众参与是传统文化生命力的不竭源泉。格律诗词虽为高雅艺术,却非遥不可及的“阳春白雪”。历史证明,宋词、元曲之广布,正因其贴近民生、融汇俗情。龙风文学院以免费、低门槛之姿,打破了传统文化“小众化”“精英化”壁垒,使寻常爱好者皆能涉足格律诗词的修习与创作。龙风学员在研修后,一般均可写出具有时代性新诗,其作不拘泥于模仿古意,而是融入“高铁纵横”、“光速电气”等时代意象,使诗词与现实紧密相连,增强了文化的亲和力与感染力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大众参与有力驱动了传统文化的创新发展。在龙风实践中,学员不仅是学习者,更是创新者。他们依托《曲度教材》谱系知识,在掌握传统格律精髓后,勇于“自度新诗体”,将现代生活体验与观念融入创作,形成具时代特色的艺术表达。此创新非孤勇之举,乃群体实践中碰撞锤炼的集体智慧结晶。目前,龙风流派的崛起见证了大众深度参与的硕果,彰显了文化创新的群众基础。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大众参与为文化复兴提供了生生不息的动力。文化复兴乃百年大计,需代代相承。龙风文化借由网络社群、创作交流构建了可持续的传承生态:以老带新,以优促初,形成了薪火相传的良性机制。这不仅保障了传承的连续性,更唤起大众的文化自觉——从“被动欣赏”到“主动参与”,从“受教者”到“创作者”,人人皆成为文化复兴的践行者与获益者。为此,我们呼吁,中华民族文化伟大复兴,在于大家支持,就让我们都学习传统文化吧!——这其中不仅有大众文化主体地位,也有国家对中华传统文化传承可持续性发展的内在要求。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 新时代下,大众参与传统文化传承意义深远。它不仅能守护文脉根基,更能显著增强民族凝聚力与向心力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">结语</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙风文化的实践探索,为新时代文化传承创新提供了宝贵镜鉴。它以格律诗词筑牢自信根基,借网络传播拓宽传承路径,凭科学精神革新格律理论,聚大众之力共筑复兴伟业,生动展现了传统文化在当代的蓬勃生命力与无限创造力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在中华民族文化伟大复兴的壮阔征程中,我们需要更多像龙风文学院这样知行合一的探索者,恪守传统精粹,勇开时代新局,让古老文明在新时代绽放更加夺目的光华。让我们共同执时代之笔,蘸传统之墨,挥就属于这个世纪的华章。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2025年7月28日</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(作者系全球龙风文化总社常务副社长)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙风文学院红一系师生</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7月29日对联练习</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【一总院提供】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">出句:柴篱锦满频来蝶(佚名)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">格律:平平仄仄平平仄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">对句:仄仄平平仄仄平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1. 竹径声喧乍见蝉(戴维)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2. 宝岛霞胦偶见鳌(王健)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3. 陋屋檐高偶卧莺(马勤 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4. 草色青葱末见虫(肖翠华)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5. 树海阳萦偶泄光(安郁娟 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6. 树荫梨白晚去翁(王以荣 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7. 竹屋香飘偶遇蜂(杨雯)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8. 庭院花袭屡見蜂(徐素华)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9. 竹径香浓偶驻莺(田美平)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">10. 陋舍香浮屡见花(宋伟花)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">11. 柳岸烟柔半掩莺(张秀霞)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">12. 草屋花深尽落蜂(马盛德)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">13. 野径花开正引蜂(李凤)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">14. 宅院花浓最引蜂 (罗德勇)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">15. 竹径花深屡落蜂(马盛德)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">16. 草径香浮自引蜂(信春凤 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">17. 报纸诗刊眼见新(宋振栋)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">18. 报纸诗刊又见书(宋振栋)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">19. 野径香微渐落英(张佳)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">20. 草药毒蜂入盛开(王彩云)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">21. 石凳苔深罕坐人(侯文千)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">22. 陋巷春深偶落英(张秀霞)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">23. 石径林深乍起莺(王珍涅 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">24. 宝岛霞腴偶见鳌(王健)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">25. 茗苑香盈自乐人(于智慧)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">26. 石径苔深偶见萤(李兆芝 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">27. 草舍书多忽有香(侯文千)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">28. 草径星浮半落萤(裴作年 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">29. 砚沼霞光欲起云(丁广平 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">30. 竹影花香屡引蜂(丁广平 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">31. 草屋春盈数见鸿(丁广平 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">32. 竹影塘波独页舟(曲世昌 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">33. 道佛心空易得禅(侯文千)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">34. 石巷酤香不断宾(于智慧)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">35. 石径苔深自有虫(王春山 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">36. 峻峰晴多易失云(王春山 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">37. 竹院香浮偶见蜂(蔡全花 )</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">38. 土屋虚空久去人(王一)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 全球龙风文化总社是曲度先生2016年创办的,一直从事诗词纯公益教学,已办中级班十三期,高研班五期,目前十四期公益诗词学习群开始招生,欢迎广大诗词爱好者参加学习,共同探讨,弘扬国粹!想学习的朋友们注意加一个群就可以了哦,课程都是一样的。</span></p>