红楼艺文苑

枫林夜客

北京有大观园，上海有大观园，等等；红楼梦的发源地南京呢？
"悼红轩"主曹雪芹出生于南京江宁织造府。曾经家世显赫，享受着锦衣纨绔、富贵风流的公子哥生活。十三、四岁起，家族被抄家，家道遂败落。晚年结庐北京西郊，穷困潦倒。但是穷困潦倒不等于消沉萎靡。凭着对自己童年生活难以忘怀的追忆，以坚韧不拔的毅力，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，写出了悲金悼玉的《红楼梦》。从泼天的富贵，到惨烈的抄家，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”将他的辛苦与心酸、对往昔生活的怀念和对人生的感慨，呈现于世。
为了纪念《红楼梦》与古金陵的这段历史因缘，南京中山陵园管理局于1997年在梅花山下，建成了以如诗如画的实物场景反映《红楼梦》艺术风格的现代造型艺术苑——红楼艺文苑。
该苑以植物造景为主，写意手法造园。选取《红楼梦》中具有代表性的人物和情节点缀其间，以期能将《红楼梦》中所叙意境复现人间。以园林和大自然山水为骨架，以中国传统园艺中的亭、台、廊、桥、榭、雕塑等建筑小品、仿古建筑为元素，采用汉白玉、太湖石、黄石等雕砌，加入乔、灌、藤、蔓、花、草等丰富园林植物景观、意境风情。《红楼梦》里描述的独特场景，在艺文苑得到具象化的生动呈现。
全苑分为十二个意境单元（细细数来，不止呢）。借山势起伏，叠石成丘；曲水环廊，错落有致。花卉草木与古典建筑相互映衬；江南园林的雅致与六朝古都的厚重，悄然共生。这里不仅是园林，更是一部凝固的《石头记》；一砖一瓦皆藏曹雪芹笔下的岁月与哲思，一步一景尽染六朝古都的文脉与神韵。

01、苑之入口

02、太虚幻境（第五回）
另一入口处，一下子将游人带入《红楼梦》。一座四楹三门的石牌坊，上书“太虚幻境”四个大字。（原著）太虚幻境位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，是警幻仙子所居的仙界秘境。这里，宝玉在梦中随警幻仙子神游，后又阅“金陵十二钗正册、副册”，闻 “群芳髓” 香，饮 “千红一窟”（哭） 茶、“万艳同杯”（悲） 酒，听 “新制《红楼梦》十二支” 曲，预示金陵十二钗的命运。 03、通灵宝玉（第一回及后）
牌坊后，云里雾里，一块光溜得体的巨型鹅卵石竖立眼前。石头正面刻着"通灵宝玉"四个篆字，后背复有"无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传"的刻文。
上古时期女娲氏炼石补天，共炼制 “三万六千五百零一块”五色石，仅用 “三万六千五百块”，独剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石灵性已通，因未得补天而自怨自叹，日夜悲号惭愧。后遇一僧一道，听他们谈及红尘富贵，便动了凡心，求僧人将其带入红尘。
原著：那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。” 说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历，原来就是无材补天、幻形入世、历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
这块宝玉随贾宝玉出生含于口中。作为 “亲历者” 记录下的故事，初名即《石头记》。 04、警幻仙子（第五回）
一位极具神秘色彩的女神形象。居于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞太虚幻境，其貌“靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄” 。是太虚幻境的司主—— “司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”。职责是警示幻梦，即 “警醒迷幻之人”——红尘繁华皆虚幻。
受宁荣二公之灵所托，以 “声色警幻” 点化宝玉。引导他 “留恋于孔孟之间，委身于经济之道”。
偏偏，宝玉不走这条道。 05、潇湘竹韵
“潇湘” 最初是地理概念，指湖南境内的潇水与湘江交汇处及周边流域。源自舜帝与二妃的传说。“舜南巡狩，崩于苍梧之野”，娥皇、女英二妃寻夫至潇湘不得，悲痛万分，泪染青竹，竹上生斑，故又称 “潇湘竹” 或 “湘妃竹”。
这里是林黛玉的住所。
林黛玉前世是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，受天地精华。因得赤瑕宫神瑛侍者（贾宝玉前世）每日以甘露灌溉，得以化为人形，修成女体。她为报答神瑛侍者的灌溉之恩，随其下凡，用一生的眼泪还他。
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这里有千百竿翠竹遮映；凤尾森森，龙吟细细，竹影参差。“竿竿青欲滴，个个绿生凉”，清幽的环境与黛玉清高、孤傲的性格相契合，也衬托出她寄人篱下的孤独和凄凉。

06、蘅芜苑
蘅芜苑首次提及是在第十七回。贾政带着宝玉等人游览大观园时，对蘅芜苑的香草植物有详细描写：“只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比”。宝玉借景抒情，作《蘅芷清芬》一诗。“蘅芷” 皆为香草名，“清芬” 意为清香芬芳。宝玉以此名来形容此处香草繁茂、香气清幽。元妃省亲后，赐名为 “蘅芜苑”，成为薛宝钗的住所。
蘅芜苑外观淡雅，没有花木；室内布置也极为素雅，如雪洞一般。
蘅芜苑——谐音"恨无缘"。
宝钗与黛玉并列 “金陵十二钗” 之首。俩人与宝玉，一个是“金玉良缘”，一个是“木石前盟”，最终以黛玉早逝、宝玉出家、宝钗独守空房收场。 07、梨园雏莺（第十七回、十八回及后）
贾府为迎接元妃省亲，从姑苏采买来十二个学戏的小女孩，称之为 “红楼十二官”。
元妃省亲时，她们在梨香院演出《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》等剧目，深受赞赏。省亲之后，她们便留在贾府，每逢节日或府中重要人物生日等场合，都会奉命唱戏。所唱的《牡丹亭》“惊梦”、《西厢记》“听琴”、“惠明下书”等优美唱词，配上箫笙、笛管，悠扬清脆。此处遍植梨花，营造梨花春雨的动人场景。
搭建戏台、设置戏班排练场所等，展示戏曲文化在贾府中的盛行，以及小戏子们排练、演出的场景。
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跨越了几个世纪，一些退休的或其他有闲的人士来这里散步、跑步、打拳、打牌。
从前，伶官唱戏——生活所迫。
今日，闲暇人打牌——乐在其中。 08、沁芳亭（第十七回、二十三回）
“沁芳” 代表水的灵动与美好。
是一座桥上亭台。采用 “桥上有亭” 的复合结构，以白石砌筑围栏。石桥有三拱，桥下有兽面衔吐水流。亭上配有 “绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香” 对联。小桥流水、古亭青石、柳树莲花相映成趣。
宝玉和黛玉常相会共读之处。正值三月中，宝玉坐在沁芳亭桥边桃花底下的一块石上细阅《会真记》，正看到“落红成阵”，一阵风过，黛玉轻盈走来。黛玉见宝玉手中的书，遂取来细看，越看越爱。体现了“知音者芳心志同”的悠远境界。
复现书中人物赏景、吟诗的悠闲场景。
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第十七回对沁芳亭（闸）及周边景物的描写：“只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。” 09、香丘（第二十七回）
林黛玉葬花的“香冢”，化名香丘。
黛玉听闻宝玉被老爷叫走，心中担忧，前往怡红院探望，却被丫环晴雯拒之门外，内心十分伤感。回到潇湘馆，抱膝含泪坐到二更多。次日芒种节，黛玉一人来到沁芳闸桥边，见满地落花，想起自己身世飘零，正如这落花一般，悲从中来。于是她手持花锄，肩扛花囊，将散落的桃花、杏花一一拾起，装入囊中，携至往日葬花的 “花冢”，边葬花，边哭泣，边唱出那首幽怨凄离的葬花辞。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”此时宝玉寻来，听见她的悲吟，不禁恸倒在山坡上。
现设香丘亭。梅花、桃花、樱花、李花遍植坡上，周围小径环绕。
“天尽头，何处有香丘？” 10、海棠吟社（第三十七回）
曲径通幽处藏着个海棠诗社。
探春雅兴大发，向宝玉提议结社作诗。恰好贾芸送了两盆珍贵的白海棠给宝玉，引发宝钗、黛玉、迎春、惜春、宝玉众人作诗兴致，遂借此成立海棠诗社。
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这个，贾探春？史湘云？
为何不是林黛玉？
黛玉羸弱，孤僻，多愁，多疑，终日以泪还债。 10（3）
诗社活动的院落
嶙峋的假山石、雅致的凉亭及花草树木构成了生机勃勃的景观。其中临水的一间主厅堂，匾额上写着“山水含春”四字，两边柱子上是“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”对联，出自黛玉吟咏的白海棠。
“几年前，山水含春阁每周二、周六是京剧票友的活动场所。”听见有人说话，我一回头：是个留着油亮分头衣着干干净净的男子说的。旁边还有个口红涂得蛮多的也是白白净净的女子。看来是一对。但是看来不是原本家里的一对。蛮叫人歆羡（艳羡？）的。
“很长一段时间，我们在这里唱过戏。”看来是跟我说话。也不晓得，他说的“我们”是指现在的他和她呢，还是他和她再加上当时其他人呢，亦或，当时他和其他一些人呢。
忽然想起《红楼梦》里枊湘莲说的但被鲁迅先生误以为是焦大说的并加以引用的那句话：你们东府（贾府）里，“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”。
哈，走神了！ 11、蓼风轩
惜春奉元春之命进大观园居住在此。
黛玉、香菱曾在此看惜春画《大观园图》，众姐妹也曾在此雅制春灯谜。
位于大观园西部。以水池、回廊、山坡、桂花林构成园林意境。兼具“轩”（高敞）与“坞”（凹陷）的形制特征。水面如旧镜重磨，倒映天光树影，静谧雅致。
“蓼”指水蓼（狗尾巴花），象征惜春如野草般亲情缺失，无人关爱（母亲是谁，书中竟未提及，只言旱逝；父亲贾敬一心修道，烧丹炼汞，终因服食丹药中毒身亡），竟至性格孤僻冷漠。
“蓼风”暗含秋意与哀愁。
"惜春"亦含"惋惜春光易逝"之意。
可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
红楼梦画册上画着 “一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”。 12、栊翠庵
妙玉的修行处。一所园林景点中的尼姑庵。
这里与世隔绝，讲究清修无为。有山门、院墙、正佛堂、东西禅堂及耳房。正佛堂是供奉菩萨和神明的地方；东西禅堂用于诵经，耳房作为日常起居的地方。
论诗词才学，宝玉黛玉宝钗一众公子佳人皆不及妙玉。然则，就是这样一位“气质美如兰，才华阜比仙” 的女子，却半僧半俗，带发修行，最终流落到瓜州渡口，或“被贼人掳走”。“可怜金玉质，终陷淖泥中”。 13、栊翠分花（第五十回）
栊翠庵内种植着各种花卉植物，尤以梅花更为凸出显眼。
黛玉宝钗史湘云探春惜春众姊妹齐聚芦雪庵，一起吟诗联句。李纨说宝玉又落第了，要罚他去栊翠庵取一枝梅来插瓶，众人都觉得这个惩罚又雅又有趣。宝玉高兴地冒雪去了栊翠庵，向妙玉乞梅。宝玉很快就喜滋滋地手举一束红梅回来。众人围绕 “红、梅、花” 三字分韵作诗。
“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”。 14、妙玉赠的梅
妙玉赠给宝玉的“这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏”（原著）。
或许，只有宝玉，才能讨得这么一束胭脂般的红梅。虽修行念佛，妙玉也是“看人下菜”的。而且，对宝玉，妙玉内心有一种说不出的微妙情愫。这一点，黛玉委婉点破过；而第四十一回，有更细微的描述。 15、芦雪联吟（第五十回）
芦雪庵是一处临水的茅舍，古拙粗犷。雪花纷飞时，皑皑白雪与芦苇花相互映衬，更显清幽。
黛玉宝钗湘云探春李纨宝玉宝琴等齐集芦雪庵，赏瑞雪，烤鹿肉，热热闹闹地即景联诗；甚至王熙凤也凑了首句 “一夜北风紧”。众人各展才情；湘云黛玉宝琴最为活跃；联到后来竟不顾规矩，抢作起来。
雪既是 “丰年瑞” 的象征，也暗示 “盛极而衰” 的寒意 —— 大雪覆盖万物，虽美却冰冷，如同贾府表面繁华下潜藏的危机。
15（1） 15（2） 16、芙蓉仙界（第七十八回）
晴雯遭到王善宝家的诬陷。本已病在床上好多天，王夫人却命下人将她拖出大观园。宝玉得知后前往晴雯表兄家探望。晴雯病殁后，宝玉悲痛万分，写下了《芙蓉女儿诔》，以深情文字悼念这位“心比天高，身为下贱” 的丫环。文中把晴雯塑造成来自“芙蓉仙界” 的花神、仙子；称 “其为貌则花月不足喻其色“；虽身处尘世，命运坎坷，却有着如芙蓉般高洁的品格。
以芙蓉花、水景为主，搭配亭台。山上遍栽木芙蓉、杜鹃、桂花，水中则静植水芙蓉。 17、梅花图
既在“天下第一梅山”之下，自然要嵌入一幅梅花山下的红楼遗韵图。
梅花山的冷风裹挟着梅花落瓣穿堂过户，假山石隙间嵌着《石头记》的残印，苔藓漫漶处恰如脂砚斋的朱批。朱砂梅的枝桠斜斜上挑；横斜疏影，梅梢探檐；梅韵晕染白墙，冷香浸入墙根。
以梅为媒串联红楼意象，山岚梅色浸润古典园林的肌理。梅花的色彩、香气与园林的景致相互渗透，相互映衬。十朝都会，古风雅韵。 18、《红楼梦》大结局（之一）
“落了片白茫茫大地真干净”。 19、末尾，赋小诗一首

红楼梦境园

红楼梦中人，
芳影何处见。
庭院雕窗内，
白墙黛瓦前，
亭台楼阁中，
假山瘦石旁，
小桥曲水处，
虚实一瞬间。