尕则敦村六月会

介康

同仁六月会，是当地传统的民俗瑰宝，宛如一颗璀璨明珠，闪耀在隆务河流域的村落之间。我们那天去了尕则孰村，是选择四个典型村庄的第三个村庄六月会活动。这天人们换上了华丽的民族服装，佩戴着昂贵的首饰，来到寺庙前广场，在法师的指挥下进行祭神，接着法师开山和囗扦，然后跳神舞。 六月会活动表达了人们自古以来敬畏自然、向往和平、祈祷吉祥的美好心愿。

走进尕则敦村寺庙广场，正值六月会的热闹时节。村口的寺庙显得格外庄严，红色的门框上绘着精美的图案，高挂的灯笼随风轻轻摇晃，仿佛在欢迎远道而来的客人。

村民们穿着了华丽的民族服装，佩戴着昂贵的首饰，带着崇敬心情来到活动广场，先进神庙祭拜，然后献上祭祀物品。

摆上祭祀物品，将集中带到山上，祭烧献神。

寺庙里，白色的煨桑台在阳光下烟气缭绕，与远处的山峦交相辉映。煨桑台前已有村民正在炉里祭烧祭祀品。

我感觉尕则敦村应该是个藏族村，（同仁地区居住民族有土族藏族等）人们穿着和佩戴有浓厚藏族文化。瞧这大帅哥，华丽的藏服和昂贵的首饰，有男性粗壮之美。

一座装饰华丽的寺庙吸引了我的目光。橙色和红色的布幔随风轻扬，上面绘有龙凤图案，显得格外喜庆。几个村民正在展开精美布幔横幅装饰，整个场景既庄重又充满节日的气氛。

寺庙前便看到几位身穿传统服饰的人正在展示一幅色彩斑斓的唐卡。唐卡上绘有宗教人物和图案，旁边旗帜飘扬，仿佛在诉说着一段古老而神圣的故事。我们纷纷举起相机，记录下这一庄严而美丽的瞬间。

在一处绿树环绕的角落，我看到两位老人和两个小孩坐在长椅上。老人们穿着传统服饰，孩子们则穿着色彩鲜艳的服装，脸上洋溢着笑容。他们静静地等待，周围的一切都显得温馨而宁静。

俩女孩的悄悄话。

走进庙殿里，我看到一位穿着传统服饰的男子和一个小孩站在装饰华丽的背景前。鲜艳的布料上绣着龙纹图案，旁边还摆放着陶瓷器皿和鲜花。他们似乎正在参与某种仪式或庆祝活动，神情专注而庄重。

装饰华丽的神庙殿堂，几位身穿传统服饰的人正在为六月会活动作准备。金色和红色的布幔上绣有佛像和经文，气氛庄重而肃穆。

一位长老身穿民族服装很有气度踱步在神庙殿堂，似乎正在检视将进行六月会活动各项谁备工作。

在寺庙前，一群村民青年正在进行传统的六月会仪式作准备。他们手持色彩鲜艳的唐卡，唐卡上绘有佛教图案和人物，周围氛围庄重而虔诚。

在一处开阔的广场上，听到一阵打鼓声，我看到两名穿着传统服饰的人在进行表演。一人手持龙鼓敲打，另一人翩翩作舞，背景是一栋具有传统建筑风格的房屋。旁边的村民们目不转睛地看着他们，不时发出阵阵掌声。

六月会正式开始了，身穿华丽民族服装的青年，高举色彩鲜艳的唐卡作幡旗进行列队前进，唐卡上绘有佛教图案和人物，氛围庄重而虔诚。

队伍浩浩荡荡沿着山间小路行走，背景是连绵的山丘和古老的建筑。在山坡上，多面鲜艳的旗帜在山间飘扬，背景是绿色的植被和裸露的岩石。气氛热烈而庄重。

队伍在山坡平地上停了下来，一些青年围着火堆走动，放入各种祭祀物品在火堆里焚烧，同时还洒酒敬神，助火势高燃。

人们围绕焚烧地，播撒满天的白色幡纸。只见迎着上升的烟气带着飘荡的纸片，天空似乎像下着白雪，祭祀活动进入了第一个高潮。人们脸上洋溢着笑容，整个场面充满了欢乐与祥和。

此刻还有法师的开山仪式，开山是法师用刀划破自己的头顶，把鲜血撒向四面八方，这是一种古朴奇特的祭天方式，法师完成开山后满脸鲜血直流，他仍然指挥着祭祀的队伍。

祭祀队伍下山后的进行休整，准备第二个的高潮：开口钎。

一个小男孩手持绘有龙图案的圆鼓，背景是黄色的墙壁和地砖，他穿着传统的服饰，表情专注地等待着。不远处，几位穿着传统服饰的男性站立休息，好像他们在等待着什么，场景显得热闹而庄重。

在广场边长廊，我看到一群村民穿着各式各样的传统服饰，观众中以女性为主也有儿童，他们神情专注，有的在拍照，有的在观看表演，整体氛围热闹而温馨。

在广场我看到许多人穿着传统服饰，聚集在一个装饰华丽的帐篷前，似乎在等待进行某种仪式或庆祝活动。背景是巨大民族特色的帐篷，整个场面显得热闹而充满活力。

在大帐篷前，一群身穿藏族服饰的人正在进行仪式，为首的大慨是村民代表手持酒碗，对法师进行敬酒致意，同时嘴上献词，当然我们是听不懂。

参加祭祀活动的男子排着队，依次上口钎。这是法师为自愿的年轻人在左右腮帮扎入钢针，也称为"锁口"，据说此举可防止病从口入。

一位身穿白色上衣和黄色围巾的小男孩正接受法师的开口钎。只见法师右手把六寸长的钢钎刺入男孩的左腮面部，钢扦的尾部还荡着红色穗带。

法师在开口钎时，周围有许多人围观，还有人用手机拍摄，场面热闹而神秘。我很奇怪在钢扦刺入面部时，何不见血，何不见受口扦者痛苦状。估计这些钢钎经过专门土方药水处理，止血止痛，后来在汤加村六月会中得到证实。

据知同仁六月会有的村庄还有上背钎，上背钎是将10--20根钢针扎在脊背上，舞者赤裸上身，右手持鼓，左手击鼓，边敲边舞。这次同仁六月会上四个村庄都没看到上背钎，也许太血腥和刺激吧。

一些男孩们上口钎后，在静静地等待参加列队打鼓舞蹈。

一群穿着传统服饰的男子都是面部有口钎，一边敲打大鼓，一边列队舞蹈。同仁六月会各村基本有神舞、龙舞、军舞等不同舞蹈类型承担着迎神、祭山、祈福等特定功能。

每个村子六月会根据传统选择擅长的舞蹈类型，如郭麻日村的军舞、浪加村的龙舞，通过舞蹈动作和队形传递本村民族历史特点。

舞蹈动作不一样感觉不一样，例如军舞模拟古代练兵场景，体现吐蕃文化的军事传统；龙舞则通过动态队形变化象征自然崇拜。 ‌

尕则敦村的六月会跳着应该是龙舞。由健壮的青年男子执鼓表演，动作铿锵有力，充满勇武之气，表演者需具备极强的体力和节奏感，舞蹈贯穿祭祀仪式，展现原始宗教的神秘感。

各村六月会舞蹈作为民俗活动重要载体，成为连接古今的文化符号。特别是年轻一代通过参与舞蹈实践，直观感受传统文化，有助于非物质文化遗产的活态传承和民族的凝聚力。

广场上青年舞蹈，动作铿锵有力，充满勇武之气，有极强的体力和节奏感。场下的女孩子们也看得津津有味。

女村民们身穿节日盛装，还要精心打扮梳妆，你帮我涂唇膏，我帮你修眼睫毛，她们也要上场舞蹈了。

这个女孩子盛装打扮，上场助乐了。

舞蹈结束，我们回家。