勤 孝 恕

何晓黎

曾国藩说：人这一辈子，你抓住三个字儿，一生不出问题。第一个叫勤，第二个叫孝，第三个叫恕。

勤能致祥，勤奋能让人一生祥和，我们发现其实有些人生活儿不好，基于懒惰，不那样儿吗？这社会想饿死都难，中国是农耕社会，一定是要勤奋的，《朱子治家格言》中写到：黎明即起，杂扫庭除，要内外整洁，这就是告诉你要早起。曾国藩时刻告诫自己一定要早起，他说，“早起三朝（zhao）多一天”。农耕社会就是日兴而作，他醒后不恋床，他家的家风就是“早 扫 考 宝 书 蔬 鱼 猪”八个字，早就是早起；扫就是打扫卫生；考老孝三个字都是一类的，就是敬祭祖先；宝是以邻为宝，这个话很接地气，他说，我们现在处人，处的都出问题了，我们现在生活有酒有肉的时候，都款待远方亲戚，着火失盗喊四邻，一有点儿啥事儿就喊邻居，他说，其实远亲不如近邻，一定要以邻里为宝啊；书是读书，曾国藩骂不读书的人，骂的特别恶劣；蔬就是种菜，前后院儿里种点儿蔬菜，春夏之间一片青葱，生机盎然；鱼就是养鱼，鱼一出水儿，活泼泼的，鸢飞利天，鱼跃于渊；猪就是养猪，中国文化中特别经典，那个家上边儿是个宝子盖儿，下边儿就是一头猪，居家里边儿就得养这些东西，那么大的一个官吏，家里边儿这个家训非常接地气，没有什么太多的花哨。

孝也能治祥，如果一个人孝顺父母，全家其乐融融，大家能享受天伦之乐，你就觉得这家丁兴旺，一片祥和。

恕也能治祥，这个也特别经典，别人要是有冒犯你的，你要是换位思考，这事儿啊，要是我，我也可能这样做，那好，原谅他，不计较。德就是把好处给别人点，恕就是对别人的冒犯宽容一些。“人生得一恕字儿，一生不树死敌”。其实，所有的这些标准，它都不走极端，都是告诉你要用中，这是中华文化中最精彩的地方。所以，孔子说“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。”“所求乎子以事父，未能也”，我希望我儿子对我孝顺，但是我想一想，我对我爹孝了吗？其实孔子说这话都很落地儿，因为他三岁的时候他父亲就去世了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待；“所求乎臣以事君，未能也”，我希望下属对我忠诚，我对我的领导忠诚了吗；“所求乎弟以事兄，未能也”，我想让我弟弟怎么对我，那我对我哥是不是这样做的；“所求乎朋友，先施之，未能也”，总觉得朋友对不起你，你对得起朋友没有，你为朋友做了什么？所以其实所谓中庸，这个庸有另外一个意思，就是庸德之行，庸言之谨，庸就是平庸，就是平平常常啊，生活中平平常常的美德，生活中平平常常的言语啊，就在这地方儿使劲儿，你是不是没做够，没做好，有所不足，不敢不免，免就是努力的让自己这么做，所以经常是这样的，你得做到“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔”，就在这个地方一味的求平实，一味的求忠厚，一味地含糊，能做好了就不容易。

因此，勤持家业兴，孝奉亲心宁，恕容天地阔，三德润门庭。